Фамилии\имена лиц духовного сословия

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Я заинтересовалась этой темой. Какие есть по этой теме исследования и мнения? Я в частности интересуюсь истоками происхождения фамилии Пифиев. Греческого происхождения фамилия в Казанской епархии.
У Оленева (2001) я прочитала следующее:
"Интереснейшая группа российских фамилий - принадлежавшие православному духовенству: Аполлонов, Гиляровский, Троицкий, Рождественский. Между прочим - Лужков, Высоцкий, Озеров и даже Майоров и Люминантов. У некоторых знатоков возникнет вопрос: "Но ведь многие российские фамилии имеют происхождение мусульманское, буддийское или иудейское"? Ответ прост: все существующие в наше время фамилии народов земного шара возникли приблизительно при одних и тех же обстоятельствах. Но лишь русское православное духовенство, которое, в отличие от других конфессий, никогда не пыталось "прижать к ногтю бессерменов", внесло в русские фамилии завидное разнообразие. Именно здесь возникли как результат специального словотворчества фамилии Гиацинтов и Туберозов, Кипарисов и Птолемеев, Цезарев и Императоров и многие другие "

Чтобы среди будущих священнослужителей не было никого с грубыми, земными фамилиями, им придумывали нечто звучное, высокопарное, а попросту непонятное. Поскольку народ в греческом был, естественно, не силен, брали за основу слова именно из этого древнего языка. Так появились Агапитов (‘любимый’); Акустьев (‘услышанный’), Аморский (‘несчастливый’), Аретинский (‘добродетельный’); Велтистов, Велтищев, Вельтищев (‘самый лучший’); Вианоров (‘сильный’); Дидимов, Дыдымов (‘близнец’); Евпсихеев (‘мягкосердечный’); Иссахаров (‘награжденный за труды’); Лампадов (‘светильник’); Неофитов (‘новообращенный’); Оров (‘гора’); Павсикаиев (‘отвращающий зло’); Паламонов, Палемонов (‘придумщик’); Паригорьев (‘утешитель’); Пародов (‘шествующий’); Пасикратов (‘всемогущий’); Пионов (‘богатый’); Пирров (‘рыжий’); Пистов (‘верный’); Полигнотов (‘хорошо известный’); Полиентов (‘похвальный’); Полихроньев (‘долговечный’); Проскоков (‘ожидающий’); Протов (‘первый’); Родопианов (‘с глазами, подобными розе’); Сосипатров (‘спасенный отцом’); Соссиев (‘невредимый’); Софотеров (‘мудрый’); Танаевский (‘длинный’); Тарахов, Тархов (‘волнующийся’); Тахистов (‘быстрый’); Тихиков (‘удачный’); Трифенин (‘роскошный’); Трихинский (‘волосатый’); Фермов (‘теплый’); Филадельфов (‘любящий’); Филологов (‘словолюб’); Филоматинский (‘с охотой относящийся к учебе’); Философов (‘любитель мудрости’); Фотов (‘светлый’); Фусиков (‘естествоиспытатель’); Харисогонов (‘златорожденный’); Харитин, Харитов (‘изящный, прелестный’). Впрочем, последние две фамилии могли иметь источником православное имя Харита, Харитина (от греческого ‘изящная’).

А от того, что монастырь - женский, он монастырем быть перестает? И Храм в монастыре перестает быть Храмом?
Дословно Вы спросили
Stan_is_love написал:

[q]
В каких монастырях служит сейчас белое духовенство?
[/q]

Уважаемые, что-то не понял смысла вашей "полемики". Не знаю, насколько Елене трудно сделать это в Краснодаре, но Станиславу в Москве очень просто - зайти в монастырь, найти действующий храм на его территории и спросить: кто в нем служит? Чтобы не возникло разночтений, лучше всего зайти в Новодевичий.

elena_krd написал:

[q]
[/q]

В женский монастырь священник мужчина должен приходить' жить там' в женском монастыре, мужчинам не положено. Тогда волей неволей , приходится приглашать священника со стороны. Так уж сложилось , что священником может быть исключительно мужчина. Если же монастырь мужской на кой приглашать священников со стороны, когда монастырь полон иеромонахов и сих монахов?!

ABY написал:

[q]
[/q]

Станиславу легче зайти в Свято-Данилов монастырь, куда он регулярно заходит и так, и прекрасно знает, что в храмах при монастыре служат монахи.

Stan_is_love написал:

[q]
что в храмах при монастыре служат монахи
[/q]

А в Новодевичьем МОНАХИНИ?

Кстати, если даже я ошибаюсь с новейшим временем, то уж уверяю Вас, что в недоступном Вам АРХИВНОМ достаточно много записей типа: диакона такого-то из монастыря такого-то СЫН. Человек-то ИМЕННО об этом спрашивал... Не так ли?
На всякий случай: http://ru.wikipedia.org/wiki/%...1%80%D1%8C кто захочет - тот прочитает:
4 ноября 1990 году (праздник Казанской ионы Божией Матери) Акатов монастырь был открыт как женский. До апреля 1992 года настоятельницей была игуменья Любовь, затем пришла игуменья Варвара (Сажнева).
Служат в храме священники Владимир Федюшин и Николай Ковалев, дьякон Андрей Семилетов.

ABY написал:

[q]
Уважаемые, что-то не понял смысла вашей "полемики".
[/q]

Досточтимейший! Я тут и поводу-то для "полемики" не вижу...

ABY написал:

[q]
[/q]

Дети у монахов вполне обычное явление, но это в прошлой, мирской жизни. Когда оставляют мир, хоть в новейшем времени, хоть в монополизированном Вами АРХИВНОМ, и детей оставляют за воротами монастыря. Дети, оно конечно, при бабах по обычаю произрастают. А эти фантазмы Ваши про женатых с детьми монахов навеяны, возможно, архивной пылью. Чаще голову проветривайте, а то и не такое привидится.

Stan_is_love написал:

[q]
Чаще голову проветривайте, а то и не такое привидится.
[/q]

Stan_is_love, удручает Ваша напыщенная безграмотность...

Поступлю как в анекдоте: Сара, на тебе станок и печатай деньги сама...
Вот дело в ЦИАМ: «Именные и перечневые ведомости учеников Вифанской семинарии и подведомственных училищ за 1830 учебный год» (фонд 427, опись 1, дело 401 СФ). На 3 пленках. А вот из него выписка:
58 Петр Гурьев, Дмитровской округи, Хотьковского Покровского девичьего монастыря, протоиерея Ивана Львова сын, 18, 01.09.1828
117 Михаил Сахаров, г. Москвы Сретенского сорока, Вознесенской ц., что в старом Варсолофьевском монастыре, умершего священника Алексея Маркова сын, 19, 01.09.1830
154 Петр Солнцев, Волоколамской округи, бываго Левкиева монастыря, диакона Герасима Григорьева сын, 16, 01.09.1830
170 Михаил Соколов, Звенигородской округи, Борисоглебского монастыря, что в с. Аносине, Троицкой ц., священника Ивана Евплова сын, 14, 01.09.1830
При наличии паспорта оформление в ЦИАМ занимает 5 мин. Дней через 4-5 дадут дело. Сейчас там копии делают бесплатно, но в течение месяца. Вот у Вас и шанс выставить здесь сканы с не моими выписками, а "реальные" с детьми монахов и прочей неземной фантазией. Увидите хоть что-то вживую.

Флаг в руки, ну, а барабан у Вас и не снимается...

См. Московский некрополь, 1907, стр. 109:
Скворцов Николай Иванович...

Из адрес-календаря на 1869

Александр!
Так и я о том же. Нравится Станиславу это или нет, но пока что белое духовенство при монастырских храмах все еще служит. Ведутся дискуссии в церковных кругах о назревшей якобы необходимости перемен, но на данный момент этот лишь прожекты.

ABYВаша самоуверенность, базирующаяся на абсолютном неведении церковных вопросов даже не удивляет. К сожалению, доступные Вам архивные материалы трактуются Вами в свете Вашего невежества. Вы бы читали, что я писал выше, тогда бы, может быть, не тратили столько сил доказывая свои заблуждения. elena_krd Вы вообще то в монастырях бывали? Нет, не на экскурсиях по кладбищам, а в действующих,мужских? Там, для справки, есть свое начальство, монастырское и в МУЖСКИХ в отличие от ДЕВИЧЬИХ не потерпит разделения власти с благочинным того церковного округа, которому подчиняется белое духовенство. Что же касается ДЕВИЧЬИХ монастырей, там игуменья будет все ниже по статусу, чем БЕЛЫЙ священник, окормляющий насельниц.

Фамилии\имена лиц духовного сословия

версия происхождения