Цыганские имена и фамилии - Генеалогический форум ВГД

Ewa-Lia написал:

[q]
Жили они в Луганской области, Селезневка, Алчевск
[/q]

Жили или родились там?

Ewa-Lia написал:

[q]
Она всегда с гордостью говорила: " Мы- из сербских цыган"
[/q]

М.б. из сэрвов?
Сэрвы. Этническая группа цыган сэрвы (единственное число сэрво) окончательно сформировалась в ареале распространения украинского языка.
Генезис этой группы, проживающей на территории бывшего СССР, абсолютно не изучен, а группа практически не описана, несмотря на публикации академика А.П.Баранникова. Мы впервые на основании исторических и лингвистических данных показываем этапы формирования этнической группы сэрвов.
В XIX веке российская наука высказывает догадку, что украинские цыгане - потомки двух разных групп, пришедших в Малороссию из Польши и из Валахии.
Сами цыгане, напротив, связывают этимологию слова сэрвы с топонимом Сербия, основываясь на созвучии слов «сэрвы» и «Сербия». Такая связь вряд ли правомерна, так как анализ сэрвицкого диалекта показывает, что заимствования идут, главным образом, из румынского языка.
Можно предположить, что предки сэрвов долгое время жили в Молдавии. Углубляя анализ языка сэрвов, мы найдём в нём и словацкое влияние. Кроме того, в восточной Словакии до сих пор живёт малочисленная группа цыган, называемая сэрвитика рома.
Как нам уже известно из предыдущих глав, цыгане Румынии находились в личной зависимости. В румынском языке слово «serv» означает «крепостной», из чего мы делаем вывод, что беглые крепостные цыгане вполне могли назвать себя в Словакии по своему недавнему статусу.
Обратившись далее к историческим исследованиям, мы узнаём, что наплыв зарубежных цыган вызвал в Словакии общее недовольство и, как следствие, гонения. Скорее всего, именно тогда произошёл раскол: некоторые из «сэрвитика рома» остались, а некоторые откочевали на Украину. Очевидно, это было самое мудрое решение. .....
За время пребывания в Словакии данная группа цыган должна была привыкнуть к устоявшемуся имени, поэтому нет ничего странного в том, что и на Украине они продолжали называть себя сэрвами.
Баранников ,вслед за М.Плохинским, датирует появление сэрвов на Украине XVI столетием. Собственно, это и есть точка зрения нашей науки, хотя оба автора признают, что никаких конкретных указаний в малороссийских архивах не найдено. Косвенные данные позволяют говорить лишь о середине XVII века, и эта датировка совпадает с тем исторически сценарием, который, по нашему мнению, привёл кочевников на Украину.

Прочитайте

https://static1.squarespace.co...inskij.pdf
.......Появились цыгане въ Малороссш, вероятно, въ начал* X V I в . 3). Такъ, Руссовъ вид4лъ ихъ на Волыни въ 1501 г.; къ концу же X V I столйия они, должно быть, кочевали по всей Малороссш. В ъ документахъ малорусскихъ архивовъ прямыхъ указашй на время распространения цыганъ по Малороссш намъ не встречалось,
косвенныя же есть такого рода: въ 1750 г. цыгане въ поданномъ ими прошении между прочимъ писали: „за прежде бывшихъ въ Малой Россх и гетмановъ и за гетмана Скоропадскаго съ предковъ нашихъ и насъ цыгапъ въ скарбъ войсковой окладу въ годъ брали по 120 руб. (Хар. Историч. Архивъ Мал. Кол. № 1 2 7 0 6 ). На основаш и этого свидетельства безспорно можно предположить о существованш цыганъ въ Малоросс]и въ половине XVП в. В ъ малорусской Вертепной драме, появление которой можно отнести къ концу XVI в., цыгану отведено не мало места. (Киев.Старина*, 1882 г., октябрь, стран. 2 — 38). Цыгане упоминаются въ войскахъ Богдана Хмельницкаго („Богд. ХмЬльництй", Костомарова).
Цыгане въ Малороссии, какъ и везде, представляли собой большею частью кочевой элементъ. Такъ, когда въ 1765 г. правительство собирало справки, то почти все сотни донесли въ полковую черниговскую канцелярию, что цыганъ, имеющихъ постоянное жительство, у нихъ нетъ, а бываютъ они только проездомъ на торгахъ и ярмаркахъ и иногда на зиму нанимаютъ себе квартиры у обывателей1). Но, кроме такихъ, были и оседлые; такъ, въ Поноряицкой сотне, въ томъ же 1765 г. было два цыгана, имевшихъ постоянное жительство и отбывавшихъ общенародные повинности. Это мелочной фактъ, но что оседлыхъ цыганъ было сравнительно не малое количество, это можно подтвердить целымъ рядомъ указашй; такъ, напримеръ, за некоторыхъ бродячихъ цыганъ ручались иногда ихъ же соплеменники: за Илью Босаченка ручается Петро Бычокъ (житель Роиской сотни)5), поручителемъ же могъ быть только оседлый. Затемъ, въ Батурине мы встречаемъ две оседлыя цыганскгя
семьи: семью Ющенковыхъ *) и семью Миненковыхъ, впоследствии породнивппяся; въ Ямпольской сотне видимъ семью Янковскихъ7) ; наконецъ, значительное количество цыганъ жило оседло па владельческихъ земляхъ и было записано въ ревизскихъ сказкахъ отдельно отъ бродячихъ8).
Число цыганъ въ Малороссш очень часто колебалось; если обстоятельства были благоприятны, то число ихъ увеличивалось: они прикочевывали изъ Великороссш *), изъ слободскпхъ полковъ ') пли даже изъ Польши г); если же обстоятельства не благопрштствовали условиямъ ихъ жизни, то она откочевывали, чаще всего въ слободсше полки, и число ихъ уменьшалось; такъ, крымсюе походы 1738 г. имели результатомъ
уменьшеше числа цыганъ, ибо военное положеше края тяжелымъ бреиепемъ ложилось и на ихъ материальное состояние 8)......

Миграции цыган в южные регионы России
https://cyberleninka.ru/articl...gan/viewer
.....Заселение цыганами юга РИ, началось во 2-й пол. XVII в. (преимущественно сэрвами в зоне Слободской Украины), продолжившись при расселении казаков в области Нижнего Дона. Появление отдельных цыганских групп в Запорожье связывается с казацкими поселениями Сечи, с сер. XVII в. включенной в зону влияния Российского государства. В 1770 г. туда переводят несколько групп цыган из молдавских Бендер и санджака, но затем регион заселяется преимущественно мигрантами из северных уездов Малороссии и Заднепровья, с чем надо связывать еще одну волну миграций сэрвов, а также влахов. Эти «украинские» цыгане расселились по всему ареалу распространения малороссов, в том числе казаков, вплоть до Предкавказья, где цыгане отмечены не позже 1832 г......

История цыган России
http://gypsy-life.net/history17.htm

и это
http://gypsy-life.net/history14.htm