Новая Чигла

В 1797 г. крестьяне села из дворцовых переведены в помещичьи. В день коронации Павла I - 5 (16) апреля 1797 года - Новая Чигла и еще 7 сел были подарены канцлеру Александру Андреевичу Безбородко.

Биография: родился в семье генерального писаря реестрового казачества Андрея Яковлевича Безбородко и Евдокии Михайловны Забелы, дочери генерального судьи. Отец был потомком пере­шедшего на сторону Богдана Хмель­ницкого польского шляхтича Демьяна Ксенжицкого, которому в бою отрубили половину подбородка. За это его прозвали «Безбородком» и прозвище в последствии стало фамилией.
Первоначально Александр учился грамоте по часослову и псалтири под руководством отца. Учился в Киево-Могилянской духовной академии, где проявилась его способность к учебе и феноменальная память. Товарищи будили его среди ночи и просили назвать дату исторического события или цитату из литературы, и он никогда не ошибался.
В 1765 году Александр Безбородко был записан в бунчуковые товарищи и назначен правителем канцелярии малороссийского генерал-губернатора графа Румянцева-Задунайского. В 1767 году стал членом малороссийского генерального суда.
В 1769 году поступил на военную службу в начале Турецкой войны и выступил в поход к Бугу с Нежинским полком. Позднее был начальником Лубенского, Миргородского и компанейского полков. Участвовал в сражениях с турками в 1770 году. 22 марта 1771 года был пожалован чином полковника.
В 1775 году он прибыл в Москву по рекомендации графа Румянцева-Задунайского и стал статс-секретарем императрицы Екатерины II. «Представляю Вашему величеству ал­маз в коре: Ваш ум даст ему цену», — Румянцев-Задунайский писал о нем как о неограненном камне – «алмазе в коре».
Двадцатипятилетний Александр Безбородко был толстым, неуклюжим, с ужасными манерами и не знал французского языка, но проявил быструю сообразительность, отличную память, краткий и точный деловой слог. Блестяще выучил французский язык. В этот период написал исторические труды «Картина о российских с татарами войнах и делах», «Летопись Малые России» и «Хронологическая таблица замечательнейших событий царствования Екатерины II».
1 января 1779 году Александр Безбородко был произведен в бригадиры и позднее пожалован деревнями в Полоцкой губернии в Белоруссии.
В 1780 году был причислен к коллегии иностранных дел со званием "полномочного для всех негоциаций" и производством в генерал-майоры. В 1782 году получил орден Святого Владимира 1-й степени. В 1783 году стал членом Российской академии наук.
В 1784 ему был пожалован чин тайного советника и орден Святого Александра Невского, звание второго члена Министерства иностранных дел, владения в Малороссии и разрешение принять титул графа от императора Священной Римской империи.
В 1786 году звание Александра Безбородко было переименовано в гофмейстеры. В 1790 году ему было пожаловано звание действительного тайного советника. В 1791 году был награжден орденом Святого апостола Андрея Первозванного императрицей Екатериной II.
Александр Безбородко был усердным покровителем искусства, собирал картины и скульптуры. В 1796 году он купил одну из самых богатых картинную галерею графа Головкина.
5 (16) апреля 1797 император Павел I в день своей коронации именным Высочайшим указом возвел графа Александра Андреевича Безбородко в княжеское достоинство с титулом светлости, пожаловал свой портрет и большой крест Св. Иоанна Иерусалимского, осыпанные бриллиантами и несколько тысяч десятин земли.
В конце 1798 года Александр Безбородко ходатайствовал об увольнении от службы, но ему предоставили только отпуск за границей.
Александр Андреевич Безбородко был разбит параличом и умер 6 (17) апреля 1799 года. Он был похоронен в палатке Благовещенской церкви Александро-Невской Лавры. Позднее на месте его захоронения в Благовещенской усыпальнице Александро-Невской Лавры.

Художник Лампи, Иоганн-Баптист Старший. Портрет князя А.А. Безбородко.

Rolavke написал:

[q]

Небольшое изображение церкви.

[/q]

ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ
А. Лукьянов, директор Новочигольского народного музея. Заря. - 1995. – 11 января. – С.2, ссылка.

После основания Новой Чиглы в 1740 году была построена небольшая деревянная церковь, вокруг которой стали хоронить людей. Ныне на месте захоронения установлен крест. Сделана ограда и надпись: «Вечная память нашим далеким предкам, положившим начало селу Новая Чигла».
Население Новой Чиглы росло. Если в 1740 году было 797 человек, то в 1812 проживало 6103 человека. Возникла необходимость строительства большой церкви, которая могла бы удовлетворить духовные потребности православных христиан того времени.
Было определено место: недалеко от поворота реки на юг, на ее правом берегу. Строилась она с 1812 по 1819 годы [примеч. - так у автора, по документам - с 1790 по 1802 годы] на средства потомков графа Кушелева - Безбородко (помещики, владевшие Новой Чиглой) [примеч.- так у автора, правильно - на средства графа И. А. Безбородко, владевшего в то время Новой Чиглой], пожертвований мирян, с помощью казны. В качестве строительных рабочих привлекались крепостные крестьяне.
Кирпич для церкви изготавливался их местных глин, обладавших хорошими строительными качествами. Ее основательно месили, затем помещали в ямы, стены и дно которых были обшиты досками. Здесь она выдерживалась. Когда глина набирала силу, приступали к изготовлению кирпича. Происходило это так. Брали глину, помещали ее в изготовленную форму, а затем пятками уплотняли и уминали. Так делался «пяточный» кирпич.
Это был тяжелый, изнурительный труд крепостных работников. Тот кирпич был больше по своим размерам, толще, шире и необыкновенной прочности. И поныне можно видеть его на разрушенной церкви. Пролежав несколько лет в воде, он не размокал, сохранял свою крепость.
Первого октября 1819 года в день Покрова состоялось торжественное богослужение по случаю завершения строительства церкви в Новой Чигле. В день ее открытия она была освящена и ей присвоено имя Покрова. С этого времени церковь стала называться Покровской, а сам праздник в Новой Чигле стал престольным, то есть главным, наиболее торжественным, почитаемым...
...Вокруг была изгородь, сложенная из кирпича, верх которой покрывало железо. Недалеко от нее находились волостное правление и церковно – приходская школа.
С юго – западной стороны были главные ворота и две калитки, через которые можно было пройти за изгородь церкви и оказаться непосредственно перед входом в храм. Входящий с правой стороны видел церковную караулку, в которой находились сторож и звонарь. В это здание нередко заходили священнослужители церкви, участники церковного хора, другие лица, связанные со службой в храме. Это здание одно из старейших в селе. Оно было построено во втором десятилетии девятнадцатого века...Внутри изгороди было много мраморных памятников разных цветов, стоявших на могилах. Хоронили здесь знатных людей: священнослужителей, купцов, мещан. Сооружались и склепы, в которых хоронили наиболее богатых и влиятельных особ.
Могилы и памятники находились в хорошем состоянии. Но в 1937 году был совершен чудовищный вандализм: памятники и склепы разрушили, а их материалом (мрамор, камень) выстелили дорогу от Анучина до Смирнова моста.
Вокруг церкви росли березы, липы, тополя, плодовые деревья. На главных воротах находилась икона Божьей Матери с младенцем. Зажигалась лампада.
За ними величественно возвышалась громада колокольни. На первом ее ярусе висел большой колокол весом в 361 пуд 12 фунтов (больше шести тонн). Нередко ударами в большой колокол приглашались миряне на молебны в праздники. В зимнюю пору во время большой стужи или вьюги были слышны звоны большого колокола. Путники шли и ехали на эти звуки, чтобы укрыться от непогоды в селе.
Давно я слышал от старых людей, как был поднят и установлен этот колокол на место. Насколько верен сей рассказ, не берусь судить. Собрали людей, стали его поднимать на колокольню. Но дотащили до половины высоты, а дальше – словно не пускает кто. И так, и эдак, а колокол на месте.
- Мужики, - сказал кто – то, - среди нас есть такие, которые много грешат, а потому это святое дело мы не можем совершить.
И тогда из толпы крикнули: «Снохачи, прочь, отойдите!» Те, опустив голову, не глядя на людей, отошли в сторону. Опять приступили к поднятию колокола. «Пошел, пошел, родимый!» - закричали в толпе.
Заканчивалась колокольня куполом, покрытым толстым железом. На нем был установлен большой крест, видный на значительном расстоянии.
Перед входом в церковь находилась паперть (крыльцо, притвор), где стояли и сидели нищие, калеки, просившие подаяние. Нищих было много после первой мировой и гражданской войн, разоривших страну, а также неурожайного 1921 года.
Над входными дверями в церковь находилась большая картина с изображением ада. На ней были нарисованы черти с рогами и хвостами, котлы с кипящей водой, в которой корчились грешники. При входе в храм поражали его размеры, величие больших и высоких колонн, служивших мощной опорой для всего сооружения.
На внутренней части стен висели многочисленные иконы, были нарисованы картины из истории православного христианства. Аналогично были расписаны и колонны. Все это давало возможность мирянам иметь наглядное представление о сотворении Всемогущим мира, о Христе, деяниях святых, православии.
Внутреннее оформление храма было очень богатым и содержательным. Старые люди рассказывали, что храм расписывали владимирские богомазы, они же писали и иконы.
В церкви было три алтаря: главный, Георгия Победоносца, и Николая – угодника. В главном (большом) отправлялись службы по особо чтимым праздникам, в малых алтарях служба велась в будничные, обычные дни. Во время особо чтимых праздников в храме зажигалось много свечей, а в настоящей (широкая часть храма с большими окнами) висела люстра, где горело 500 свечей.
На внутренней стороне большого купола богомазами были изображены Бог – отец, Иисус Христос, Богоматерь, ангелы, архангелы. Все они как бы парили в воздухе и с высоты смотрели вниз на людей, находившихся в храме.
Богато был оформлен амвон (возвышенное место в храме перед так называемыми царскими воротами). С амвона священнослужители читали Евангелие, произносили проповеди, обращенные к мирянам. Имелся и клирос (место для церковного хор).по праздникам хористы исполняли песнопения церковного содержания.
В алтаре (части храма)были окна, обращенные на восток.. Стекла в них были разноцветными. При восходе солнца через эти окна проникал свет всех цветов радуги, что создавало особую торжественность , красоту видения.
Алтарь от остальной части храма отделялся высоким иконостасом. Тут хранились Библия, Евангелие, Псалтырь, Святцы, чаши для причащения, кресты (золотой, серебряный). Иконы в алтаре были в золотом и серебряном обрамлении. Здесь же находились богатые облачения священнослужителей для праздничных и торжественных богослужений. В алтаре было много и других предметов, связанных непосредственно с отправлением службы в православном храме. Тут же хранилось летопись Покровской церкви. В ней записывались основные события, связанные с жизнью селян и храма.
Широкий купол настоящей был покрыт железом. На его вершине строители установили большой крест. Таким образом на Покровской церкви имелось два креста: один на колокольне, другой – на куполе настоящей.
... В 1936 году с куполов храма сняли кресты, с колокольни сбросили колокола, разбили и увезли на переплавку. Золотые и серебряные кресты, чаши, другая ценная утварь исчезли из храма. Богатое украшение икон, иконостаса были содраны и куда – то отправлены. По решению совнаркома РСФСР церковь в 1937 году стали ломать, а кирпичи использовать для строительства здания средней школы. Население использовало кирпич храма для своих личных нужд.
Так, некогда величественное здание храма осквернили, разломали и растащили...

На фото: Покровская церковь села Новая Чигла. Базарная площадь, центр села. 1910 г. Фотограф Боголепов. В настоящее время церковь разрушена.

natalia188 написал:

[q]

Только придется зарегистрироваться.

[/q]

ВЕВ без регистрации и распознаны, можно скачать:
Подшивка Воронежских епархиальных ведомостей 1866-1915

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907:
Чигла Новая - слобода Воронежской губернии, Бобровского уезда, в 15 верстах от станции железной дороги Хреновой; жителей 12400; школа, много лавок, 3 ярмарки и еженедельные базары. Заводы кирпичный, винокуренный (до 5 млн. градусов спирта), маслобойный (30 тыс. пудов подсолнечного масла) и конский (рысистые лошади).

В селе действовали четыре завода: два маслобойных, один принадлежал Рябову, второй – Николаеву; винокуренный завод В.Ф. Хихина и мельница, принадлежавшая В.Ф. Резцову.
По справочной книге Воронежской губернии за 1900 год у крестьян Новой Чиглы было 3928 десятин надельной земли, а жителей насчитывалось 12557 человек. Спустя пять лет, то есть в 1905 году, в селе проживало 14000 человек, в 1916 — 16424 человека.
В Чигле существовала земская больница. Но эпидемии случались очень часто и, как свидетельствует статистика, уносили жизни 40 % и более заболевших.
В селе было три земских школы. Одна так и называлась Чигольская (народная школа, была открыта в 1868 г.), две другие носили название Починская и Торбеевская, но обучением было охвачено только 10% детей в возрасте 7-14 лет. Всего грамотных, т.е. умеющих расписаться, в селе было 20 % среди мужского пола, а женщины, за исключением лиц привилегированного сословия, были сплошь неграмотными.
В 1901 г. в селе открылась народная библиотека – читальня имени императора Александра II. Она была единственной на три волости.

Торговля в Новой Чигле на основании сведений из ВЕВ № 18 за 1884

Кроме воскресных базаров здесь существует 3 ярмарки:
Алексеевская – с 9 по 18 марта,
Спасская - с 1 по 3 августа,
Покровская - с 1 по 4 октября.

На все эти ярмарки, кроме местных торговцев, являются купцы из Боброва, с красным и мелочным товаром, и сл. Бутурлиновка, с кожевенным товаром и хозяйственными произведениями. Местные торговцы, составляющие пришлое население, имеют здесь 16 постоянных лавок. Из них: красных – 2, железных и вместе кожевенных - 2, бакалейных – 5, галантерейных – 3, хлебных – 2, и мясных – 2; кроме того, хлебных пекарен – 2, чайных лавочек – 5, трактиров – 2 и питейных заведений – 5.
Всего же торговых заведений в Новой Чигле – 30.

Сюда же можно причислить промышленно-торговые заведения: два завода купца Хихина, поташный* и винокуренный, одну водяную мельницу на р. Чигла воронежского купца Русинова и до 30 крестьянских ветряных мельниц.

*изготовление поташа (карбоната калия, К2СО3) из золы деревьев и травянистых растений. Применялся в мыловарении, красильном, стекольном и других производствах.

Интересно, может сохранились где фотографии ярмарок Новой Чиглы?