Мои однофамильцы

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Памятник подвигу нижегородцев.
В начале XIX в. рядом с Михайло-Архангельским собором Нижегородского Кремля
возвели Военный Успенский собор.
Инициатива строительства принадлежала нижегородской помещице М. А. Мертваго,
которая желала увековечить память мужа, участника войны. Надзор за работами
осуществлял архитектор И. Е. Ефимов. Кирпич поставляла нижегородская купчиха
Н. Г. Кокорева, кладку вел со своей артелью крестьянин Балахнинского уезда П. Г. Снегирев.
В1831 г. собор был отделан и освящен, после чего стал выполнять функцию гарнизонного
храма. Военный Успенский собор уничтожили после революции.
https://nsportal.ru/ap/library...-1812-goda
автор Агаркова Наталья

Снегирева Татьяна Васильевна
06.10.1932 - 18.07.2012
Кандидат психологических наук, старший научный сотрудник.
Ведущий научный сотрудник лаборатории научных основ психологического
консультирования и психотерапии Психологического института РАО. Член
Ученого совета факультета психологического консультирования МГППУ.
Главный редактор Московского психотерапевтического журнала.
В 1953 г. окончила отделение психологии философского факультета МГУ
им. М.В. Ломоносова, трехмесячную программу повышения квалификации
по клинической психологии и психотерапии НИПНИ им. В.М. Бехтерева;
участвовала в группе личностно-центрированной психотерапии К. Роджерса
и Р. Сэнфорд, специализировалась в трехгодичной программе подготовки по
системной семейной психотерапии и супервизии под руководством Х. Вайне,
посещала семинары по семейной расстановке Берта Хелингера.
По окончании МГУ ушла в журналистику и отдала ей более шестнадцати лет
своей жизни, работая в «Московском комсомольце» (отдел студенческой и
учащейся молодежи), «Комсомольской правде» (заведующая отделом
учащейся молодежи) и «Литературной газете» специальный корреспондент).
Затем работала в качестве главного редактора «Московского
психотерапевтического журнала» (сейчас «Консультативная психология и
психотерапия»).
С 1973 г. работала в ПИ РАО, в 2008-2012 гг. заведовала лабораторией научных
основ психологического консультирования и психотерапии.
С конца 1990-х гг. работала в «Московском психотерапевтическом журнале».
Сфера научных интересов:
детская и подростковая психология
детская и семейная психотерапия
гуманитарная парадигма в психотерапии
Главной, не поддающейся исчерпанию темой исследований Т.В. Снегиревой
оставалась функция символа как вида коммуникации, призванного кодировать и
передавать человеческий (духовный) опыт, не передаваемый рациональными
средствами. В сфере психотерапии его феноменология приобретает огромное
значение в детском рисунке семьи, в сновидениях (сновидческая деятельность
особенно активизируется во время психотерапии).
Основные публикации:
Снегирева Т.В. «Добровольно бездетная» семья глазами семейного психолога
// Культурно-историческая психология. – 2010. – №3.
Снегирева Т.В. За гранями текста. Клиенто/человекоцентрированный подход и
практическая христианская психология: возможен ли диалог? // Консультативная
психология и психотерапия. – 2010. – №2.
Снегирева Т.В. «Другой» как опыт духовности // Гуманитарные исследования в
психотерапии. – 2007. – С. 124-146.
Снегирева Т.В. Мужчина и женщина в современном изменяющемся мире:
психоаналитические концепции // Консультативная психология и психотерапия – 2005. – №4.
Снегирева Т.В. Загадка Роджерса // Консультативная психология и психотерапия. - 2002. - №1. - С. 70–75.
Снегирева Т.В. Круглый стол: Психологический "коучинг" и корпоратиное консультирование
// Консультативная психология и психотерапия. - 2002. - №2. - С. 162–182.
Снегирева Т.В. Во сне и наяву // Консультативная психология и психотерапия. -
1998. - №1. - С. 48–72.
Снегирева Т.В. Особенности личностного самоопределения старшеклассников
// Вопросы психологии. – 1998. – №7.
Снегирева Т.В. Смысл и символ в проективном рисунке // Вопросы психологии. – 1995. – №6. – С. 20-32.
Снегирева Т.В. Кража // Консультативная психология и психотерапия. - 1996. - №1.

Памяти Татьяны Васильевны Снегиревой // Консультативная психология и психотерапия. 2012. № 2. С. 5–8.
https://psy.su/persons/100_psihologov_rossii/psy/35474/

Снегирев Иван Иванович художник-иконописец, архитектор.
Храм Иконы Божией Матери Казанская на хуторе Ламишино (Московская область,
Истринский район, хутор Ламишино ).
В 1902 году в Ламишино разобрали ветхий деревянный храм, школу и церковную
сторожку и приступили к строительству каменного храма по проекту архитектора
Галецкого. 11 сентября 1905 года храм был освящен, в 1908 году расписал его
художник Снегирев И. И. Помогал ему художник Стожарский.
https://welcome.mosreg.ru/plac...v-lamisino
Сохранилась оригинальная роспись И. И. Снегирёва на сюжет "Христос и Самарянка",
выполненные в клеевой технике.
https://deadokey.livejournal.com/130593.html
file.php?fid=525936&key=1759776105

Фото: Вадима Разумова.

Снегирев Михаил Андреевич - писатель и драматург (16.XI.1901, Пенза — 13.VI.1977, Москва).
Печатался под псевдонимом Новоселов М.
Окончил педагогический институт и Межевой институт.
Кандидат сельскохозяйственных наук.
Печатался с 1928 года. Член Союза Писателей СССР. Автор повестей «Молодая озимь» (1928),
«Колхоз «Степная звезда» (1931), «Запашка» (1934), «Гаврюшка» (1938), пьес «Запашка» (1934),
«Честный Франек» (1936) и др., книги «Иван Туркенич» (в соавторстве с Г. Арутюнянцем) (1963) и др.
В серии ЖЗЛ вышли книги «Бауман» (1951, 1955), «Бабушкин» (1954). — 165, 185, 193. С

Источник: Авторы по Каталогу ЖЗЛ 1933-1985

Дополнительная информация о
Снегиреве Владимире Александровиче, протоиерее.
Оказывается он был краеведом.
Источник:
1. о Иванов Н. Первый княгининский краевед ⁄⁄ Победа. — 2002. — 10 авг. — С. 3.
О жизни  В .  А .  Снегирева  (1844?-1917), чья деятельность по изучению истории
княгининской земли, заключенная  в   летопись   Княгинина   и   Богоявленского
собора , служит для потомков основой краеведческих материалов о районе.
2. Протоиерей Снегиревъ В.А. Изъ летописи г. Княгинина и Богоявленскаго собора//
Нижегородская губернская ученая архивная комиссия. Сборникъ въ память Виктора
Ивановича Снежневского. Т.VII. Нижний-Новгородъ: Типография И.К.Владимирского,
1909. С.184-233

Он принимал участие в создании:
Княгининского братства святых
равноапостольных Кирилла и Мефодия, просветителей славян
    Открыто 2 февраля 1887 года   в   г .  Княгинине  при  Богоявленском   соборе .
Учредитель – соборный священник  В . А .  Снегирев .
    Цель – материальное пособие бедным ученикам трехклассного и женского училищ
г. Княгинина. Председательница – дворянка Е.А. Инсарская. Членов – 40 человек.
http://www.gorbibl.nnov.ru/bratstva
Снегирев Владимир Александрович - отец знаменитого глазного врача профессора МГУ
Снегирева Константина.
Тем не менее, многие издания приписывают отцовство Снегиреву Владимиру Федоровичу,
в том числе geni.com
https://www.geni.com/people/%D...6037867077

Владимир Егорович Маковский. Портрет Елены Снегиревой. Живопись, 1887, 107×78 см
Национальный художественный музей Республики Саха, Якутск
https://artchive.ru/artists/48...Snegirevoj

В середине XIX века наблюдается расцвет реалистического портрета. На XXVI выставке передвижников (1898) экспонировался «Портрет Елены Снегиревой», исполненный известным мастером бытового жанра В. Е. Маковским (1846 - 1920). Скромный колорит портрета подчинен основной задаче - раскрытию внутреннего мира портретируемой.
http://www.sakhamuseum.ru/collection/russkoye-iskusstvo

Елена Николаевна Снегирева( Быкова, Воронина)
Дата рождения: 1843 г. Отец - Николай Дмитриевич Быков.
Мать - Клара Ивановна Штукенберг.
Дедушка и бабушка по материнской линии:
Иван (Иоганн) Федорович Штукенберг, N N. У нее имелось двое братьев
и двое сестер, по имени Александр, Николай, Ольга и Мария. Смерть
наступила в 34-летнем возрасте 1877 г.
Второй муж- профессор Снегирев Владимир Федорович
У них было двое детей : сын Юрий (доктор медицины, профессор) и дочь.
file.php?fid=525933&key=1075955620

http://www.melentyev.ru/gedcom/default.htm

Снегирев Михаил Степанович
(1845-1918)
Родился в 1845 г. (в том же источнике указано далее – в 1846 г.) в селе Кулеберово Шуйского уезда в семье священника Степана Яковлевича Снегирева. У Михаила было три брата: Алексей, Иван и Степан. Все они учились во Владимирской духовной семинарии.
В 1860 г. Михаил Снегирев успешно окончил шестой годичный курс обучения (по 2 года в каждом отделении) в Суздальском духовном училище и был переведен для продолжения образования в риторический, философский и богословский классы Владимирской семинарии, которую окончил в 1866 г. по первому разряду под № 7.
По окончании семинарии Михаил Степанович в тот же год поступил в учителя народной школы и одновременно репетировал детей управляющего княжеским имением в селе Шеметово, а в 1869 г. голосованием был избран в учителя Суздальского духовного училища по латинскому языку, в каковой должности пробыл 47 лет, т.е. почти до своей смерти.
В 1870 г. Михаил Снегирев устроился на лето преподавателем латинского языка в село Менчаково и там познакомился с Елизаветой Херасковой. Вопреки некоторым трудностям молодые люди поженились уже в 1871 г. и стали жить в Суздале.
Первые два сына Елизаветы и Михаила скончались в младенчестве. Затем родилась дочь Ольга. Позже появились сыновья – Владимир и Павел. Владимир стал педагогом и старейшим суздальским краеведом.
В 1887 г. М. С. Снегирев принял сан священника при училищной Кирилло-Мефодиевской церкви, которую совместно со смотрителем училища М. Е. Стаховским открыл в 1886 г. При этом Михаил Степанович получил казенную квартиру при духовном училище в том месте, где в годы его обучения были бурсацкие номера.
file.php?fid=532829&key=1239645567

М. С. и Е. И. Снегиревы с детьми: Ольгой, Павлом и Владимиром(стоит). Суздаль, около 1894 г.
Михаил Степанович был председателем уездного отделения Епархиального училищного совета, членом Общества вспомоществования нуждающимся воспитанникам Суздальского духовного училища, исполняющим обязанности смотрителя Суздальского духовного училища (1913 г.), гласным по суздальскому земству. Награжден орденами Св. Станислава 3-й степени и Св. Анны 3-й степени.
Михаил Степанович активно занимался историей своего края. В семье хранились его рукопись «Вехи исторические», записи по истории Суздальского духовного училища. Во «Владимирских епархиальных ведомостях публиковались его «сообщения из хроники Суздальского духовного училища».
Умер Михаил Степанович 2 марта 1918 г. от болезни желудка, отслужив последний раз обедню в Крестовской церкви Суздаля, в которой он служил после ухода на пенсию, занимаясь одновременно по латинскому языку в Суздальской мужской гимназии. Похоронен на Знаменском кладбище в приходе Дмитриевской церкви.
Источники:
Память прошлого. Очерки Владимира Михайловича Снегирева по истории Суздаля / сост. Г. Г. Мозгова, О. В. Снегирева. – М., 2008. – С. 30-31, 42-43, 57, 438-440.
https://land.lib33.ru/site/publication/3339

Снегирев Павел Михайлович
Павел Михайлович Снегирев родился 14 сентября (по старому стилю) 1891 года в семье священнослужителя Кирилло-Мефодиевской церкви при Суздальском духовном училище Снегирева Михаила Степановича (1845-1918) и был последним, пятым ребенком в семье.
Его родителей, Михаила Степановича и Елизавету Ивановну (урожденную Хераскову), связало много лет назад настоящее чувство, и брак состоялся практически вопреки желанию родителей девушки. В те годы молодой, недавно окончивший Владимирскую духовную семинарию Михаил Снегирев преподавал латынь в Суздальском духовном училище, а в каникулярное время подрабатывал учителем детей менчаковской помещицы Бабкиной. В с. Менчаково он и познакомился со старшей дочерью местного священника И.Н. Хераскова Елизаветой (1853-1936). Братья Елизаветы были уже взрослыми самостоятельными людьми, и двое из них работали далеко от родительского дома. Третьего же брата Е.И. Херасковой, Михаила Ивановича, Михаил Снегирев хорошо знал по учебе в семинарии как преподавателя церковной истории и соединенных с нею предметов. Михаила Ивановича ждала блестящая карьера. В 1878 году он будет избран педагогическим собранием правления Владимирской семинарии на должность ректора, затем возведен в сан протоиерея. После увольнения от должности (1889 г.) определен настоятелем суздальского Рождественского собора, в котором впоследствии будет служить и отец Павла. Так что Павел с детства хорошо знал дядю и рос под впечатлением его карьеры, поскольку даже после смерти М.И. Хераскова его авторитет в семье Снегиревых был непререкаем.
В первые годы совместной жизни Елизавете Ивановне и Михаилу Степановичу пришлось пережить не одну трагедию. В декабре 1871 года, прожив всего несколько дней, умер их первенец Николай. В 1876 году через четыре месяца после рождения от скарлатины умер второй их сын — Евгений. Так что родившаяся в 1878 году Ольга была очень долгожданным ребенком, что уж говорить про поздно появившихся на свет сыновей!
Павла и Владимира разделяло всего три года, поэтому и на многих фотографиях они вместе: то в одинаковых полосатых рубашечках, то в форме учащихся Суздальского духовного училища. Однако со временем им все же пришлось разлучиться: Владимир уехал учиться в семинарию губернского центра. Ольга Михайловна давно была замужем, в ее семье в Юрьев-Польском, где жила она с мужем, - росли уже собственные дети. Так что остался при родителях только младший сын, очень болезненный, требовавший большого внимания и потому, наверное, самый любимый. В семейных рассказах его не называют иначе, как ласково Паня, Панечка.
Из-за частых болезней Павел не мог учиться так же успешно, как Владимир, и к 1908 году окончил всего лишь третий класс Суздальского духовного училища с переэкзаменовкой по всем предметам, кроме катехизиса, русской истории и, конечно же, латинского языка. Наверное, это доставляло немало страданий Павлу, ведь его сверстники — сыновья священнослужителей — заканчивали уже третий класс семинарии. Еще через год «Владимирские епархиальные ведомости» написали, что Павел Снегирев «считается выбывшим из духовного училища с предоставлением ему права, в случае желания, держать в августе экзамены на получение прав окончившего полный курс училища», однако в списках «лиц, назначенных к переэкзаменовке после летних каникул», Павел не значился. Наверное, многие бы сдались на его месте, но у слабого здоровьем Павла Снегирева оказался очень сильный характер. В 1911 году мы видим его уже в Муромском духовном училище, где «по прощению родителей» ученик IV класса Павел Снегирев «оставляется на повторительный курс». И вот, наконец, победа: в 1912 году Павел «увольняется из училища по окончании полного курса и удостаивается перевода в первый класс Владимирской духовной семинарии».
Насчет дальнейшей судьбы Павла родители во мнениях разошлись. Михаил Степанович считал, что столь болезненному молодому человеку незачем отправляться во Владимир, что в родительском доме ему будет легче бороться с недугами и строить свою жизнь. Елизавета Ивановна, напротив, очень хотела, чтобы Павел, как и старший брат, как отец, как все мужчины в семье и Херасковых, и Снегиревых, окончил Владимирскую духовную семинарию. Наверное, это было важно и для самого Павла, поскольку, несмотря на возраст (ему был 21 год, а семинарию обычно заканчивали в 20) и возможные трудности, Павел все же уехал учиться во Владимир. Здесь учеба шла довольно успешно, и Павел Снегирев практически без проблем переводился из класса в класс. Последняя информация о нем сохранилась во «Владимирских епархиальных ведомостях» за 1916 год: Павел был переведен в V класс семинарии по второму разряду.
Зная о ранней смерти Павла Михайловича Снегирева, но, не имея практически никаких сведений о последних годах его жизни (все, что мы рассказываем о его юности, восстановлено нами по газетам), мы надеялись найти во «Владимирских епархиальных ведомостях» указание хотя бы на примерное время его ухода из жизни. Однако катаклизмы 1917 года внесли серьезные коррективы и в судьбы россиян, и во все сферы жизни и деятельности страны: за 1917-1919 годы сохранились лишь единичные номера «Епархиальных ведомостей». Известно только, что умер Павел от одной из болезней, в те годы лечению еще не поддававшихся, умер, очевидно, в то страшное время, когда в газетах все чаще стали появляться сообщения о смерти от неслыханной доселе причины — истощения. Умер, возможно, после октябрьского переворота, поскольку на удивленный вопрос дочери о причинах захоронения Павла во Владимире, а не в Суздале, годы спустя, Владимир Михайлович Снегирев ответит, что в то время о таком недавно еще простом действии, как найме подводы до Суздаля, нечего было и думать.
Ранний уход Павла из жизни стал одной из причин, по которой, оставшись одни, Михаил Степанович и Елизавета Ивановна настояли на возвращении в Суздаль Владимира, служившего по окончании Киевской Духовной Академии сначала при Священном Синоде в Санкт-Петербурге, а затем преподавателем в Шуе. Если бы не это обстоятельство, Суздаль мог навсегда лишиться прекрасного краеведа и знатока старого суздальского быта Владимира Михайловича Снегирева.
По другим данным Снегирев Павел Михайлович, сын священника Суздальского ДУ, умер 23.09.1913, 21 год.

Уроженцы и деятели Владимирской губернии. Владимирская губерния.
Автор:
http://lubovbezusl.ru/publ/istorija/suzdal/m/38-1-0-5834

Снегирев(Снигирев) Владимир Семёнович врач.(доктор медицины?)
В служебном и классном чине с 1853 года. Действительный статский советник*
с 1873 г. Сл. по МВД(1,2.1891 г.)
Источник: Волков, Сергей Владимирович.
Высшее чиновничество Российской империи [Текст] : краткий словарь / С. В. Волков. - Москва :
Ун-т Дмитрия Пожарского, 2016. - 798 с. : ил.; 30 см.

О нём
* "Российский медицинский список", 1886 г. (издан Медицинским департаментом министерства внутренних дел)
https://forum.vgd.ru/post/627/6308/p1952295.htm#pp1952295

Однофамильцы - известные Снегиревы