Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

Еще такой вопрос: в каких случаях в роли восприемника мог выступить диакон или его жена?
Может быть ,конечно ,где-то этот вопрос уже обсуждался ,но не попалось на глаза.

Atkara-EV написал:

[q]
В эти годы при рождении детей, рожденных вне церковного брака, уже не делали пометки "незаконнорожденный".
[/q]

Во многих приходах вплоть до революции, а в некоторых и после указывали.

alexlambre написал:

[q]
Во многих приходах вплоть до революции, а в некоторых и после указывали.
[/q]

Тем не менее, как гласят разъяснения Святейшего синода:
согласно Высочайше утвержденным 3 июня 1902 г. правилам об улучшении положения незаконнорожденных детей все дети: рожденные незамужней, происшедшие от прелюбодеяния и рожденные по смерти мужа матери, или по расторжении брака разводом, или же после признания брака недействительным, когда со дня смерти мужа матери, или расторжения брака, или же признания его недействительным до дня рождения прошло более 306 дней, именуются детьми внебрачными (Высоч. повел., ст. 132), а потому таковые дети должны быть записываемы в метрические книги на имя их матерей, без означения незаконнорожденными.

Atkara-EV разъяснения разъяснениями, а практические ситуации все же бывают разные. Поэтому надо смотреть всю книгу, иногда и не одну, чтобы понять как именно в данном приходе незаконнорожденные указывались, помимо записи по матери. У меня по приходам были и незаконнорожденные, и внебрачные, и отчество по родному отцу со слов матери прямо под именем, а не по крестному отцу и т.д. В каждом приходе своя "кухня".

alexlambre написал:

[q]
Поэтому надо смотреть всю книгу, иногда и не одну, чтобы понять как именно в данном приходе незаконнорожденные указывались, помимо записи по матери
[/q]

В данном конкретном приходе ребенок не записан незаконнорожденным. Ибо на дворе стоял 1919 год.

alexlambre написал:

[q]
У меня по приходам были и незаконнорожденные, и внебрачные, и отчество по родному отцу со слов матери прямо под именем, а не по крестному отцу и т.д.
[/q]

Вас не затруднит привести пару-тройку скринов, подтверждающих это?

alexlambre написал:

[q]
Atkara-EV разъяснения разъяснениями, а практические ситуации все же бывают разные. Поэтому надо смотреть всю книгу, иногда и не одну, чтобы понять как именно в данном приходе незаконнорожденные указывались, помимо записи по матери. У меня по приходам были и незаконнорожденные, и внебрачные, и отчество по родному отцу со слов матери прямо под именем, а не по крестному отцу и т.д. В каждом приходе своя "кухня".
[/q]

за 1920 г у меня нет больше страничек ,кроме как с приложенной выше записью. Есть за 1919 г несколько страниц с записями о рождении. там действительно нет пометок "незаконнорожденный". Несколько детей записано с указанием матери как "гражданская девица".

В случае ж моим прадедом кроме матери указан и отец... и мать - не "граж. девица", а жена.

Здравствуйте Уважаемые форумчане!

Помогите, пожалуйста, расшифровать запись в метрической книге о рождении за 1871г (г. Вильна), не все разобрал. Опыта наверное пока маловато.

Staff, а что именно не получилось разобрать?

Staff написал:

[q]
Здравствуйте Уважаемые форумчане!
Помогите, пожалуйста, расшифровать запись в метрической книге о рождении за 1871г (г. Вильна), не все разобрал. Опыта наверное пока маловато.
[/q]

На маргинезе слева:
Козловская
Запись 193.
1871-04-29 в Виленском РК приходском Всех Святых Костеле окрещено дитя по имени Мария Кс. Максимильяном Чечерским? с совершением всех обрядов таинства
Мещан Рафала и Анны из Мацкевичей Козловских Законных супругов дочь родившаяся сего года и Месяца 28 дня в Вильне.
Восприемниками был Викентий Жыванский с Теклею Тарашкевичевою

Slavia написал:

[q]
спасибо! а запись "жена" - не говорит о том ,что семья официальная, так сказать, была? а не просто ребенка народили?
[/q]

С 1918 г. все браки "официальные" были регистрируемы в ЗАГСе.
Так что вполне могло быть такое. В церкви не венчаны. А в ЗАГСе - записаны.
Официально муж и жена.
У меня есть документы 1918 г. о регистрации в ЗАГСе, а после - в церкви.
Причем в церкви уже не венчали при сов. власти, пока попу бумагу не покажешь о регистрации брака.
Ну, со всякими исключениями, конечно: Гражданская война, белые/красные и т.д.