Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

Скажите пожалуйста, часто ли было такое, что первый ребенок родился в 28 лет, для женщины в конце 19 века? Для мужчин в 30 - не удивительно, как я предполагаю... Либо стоит пытаться искать сведения о рождении других, если да, то как?

irina94 написал:

[q]
часто ли было такое, что первый ребенок родился в 28 лет, для женщины в конце 19 века?
[/q]

Чтобы ответить на так поставленный вопрос, нужно проверить все метрические книг всех приходов / общин всех вероисповеданий всей империи.

Если исходить из уже изученного -- могло быть, если вышла замуж в 27 лет, а до этого половых сношений с мужчинами не имела.

В исповедке встретил запись «парабъ ихъ Максѣмъ Василіевъ сынъ Синцкій вдовъ». Пытался найти в словаре значение слова «парабъ», но так и не смог.

Может кто помочь с расшифровкой?

Пока предполагаю, что это от слова «работник».

UPD Встретил аналогичное слово в той же исповедке: «парабокъ»

Андрей Х написал:

[q]
слово в той же исповедке: «парабокъ»
[/q]

- парень

hsl написал:

[q]
- парень
[/q]

Не годится. Первому упомянутому более 50 лет на тот момент. Староват для «парня»…

Андрей Х написал:

[q]
Первому упомянутому более 50 лет на тот момент. Староват для «парня»…
[/q]

Девицы, умершие в возрасте более 60 лет, -- не редкость. Слова сохраняют внешнюю оболочку, но не всегда -- внутреннюю суть.

Метрика на латинском языке.

1820 ноября 9 дня в Каменском РК костеле окрещена Каролина Анна дочь Бартоломея Шавиллы (Szaviella или Szawila - трудно разобрать) и Анны из дома Ключникувна, восприемники: MD Франтишек … и MD Анеля Свидова, MD Иозефат Свида и MD Алоиза Юдицкая, MD Франтишек Яблонский и MD Сузанна Якубовская, MD Иоанн Домбровский и MD Катарина Свидувна

[/q]

Такие крестины считаются пышными - 4-е пары восприемников.
Алоиза Юдицкая - жена каменского графа Станислава Юдицкого, сына генерал-лейтенанта Рос. войск и родного брата другого генерал-лейтенанта Иосифа Юдицкого.
Но имение Камень было подвергнуто эксдивизии (конкурсу) за графские долги. И перешло после 1828 г. в руки титулярного советника Петрашевского и его жены.

Мне кажется удалось установить фамилию Шавилла.

Вот что пишет в 1848 г. своем "отрекательном документе" на им. Камень в пользу своего зятя Александра Кучука "пожизненная владелица" имения титулярная советница Изабеля Петрашевская:
"... сверх того предоставляю себе право жительства в имении Камень в том самом доме в котором до ныне помещаюсь, так же оставляю по кончины моей в полном своем распоряжении д(евку) Викторию Шевиловну, кухарку Каролину Шевилов(ну), женщину Анну Шевиловну и кучера Викентия ... ка, которые после смерти моей должны оставаться при имении во владении Кучуков..."

Если предположить, что Анна из дома Ключникувна Шавилло это и есть "дворовая женщина" Изабели Петрашевской, то все сходится.
Не ясно только в честь чего были такие организованы пышные крестины кухарке?
С четырьмя парами восприемников, включая жену графа Станислава Юдицкого?

GrayRam, это крестины первого ребенка в семье кухарки?

Если первого, то (простите несколько крамольные мысли) ребенок кухарки мог быть от кого-то из мужчин - хозяев дома (имения), а замуж выдали - "прикрыть грех". Биологический отец мог организовать пышные крестины, да и в дальнейшем какое-то участие принимать в судьбе ребенка, если с его стороны были какие-то чувства к кухарке...

(это как версия)

Может и невпопад...
Вроде ж с фамилиями -овна - незамужняя женщина, -ова - замужняя.
Если Каролина дочь Анны, а Бартоломей муж Анны и "отец" Каролины, то вроде как должны быть Каролина Шивиловна, Анна Шивилова. Мне что-то "несимпатично" местечко, отведенное для "дочери" (компаньонка какая или что там). Кухарка - место не самое легкое.

Я не редко встречал в православных метриках восприемников-дворян у крещаемого ребёнка крепостных, причём иногда довольно влиятельные дворяне (в то же время такие не были восприемниками у местного духовенства, казаков или местечковых дворян)... Иногда наоборот, вместе у крещаемого дворянина, может быть восприемник крепостной...
Думаю, это своеобразная милость, "с барского плеча"...

(Кстати, вспомнилось, в к/ф "Кортик" есть момент, когда пионеры показывали сценку, в которой "красные" расправлялись с помещиком, тот в своё оправдание пролетарию говорит "Я ж тебя крестил!", а крестьянин в ответ "А кто тебя просил?" )