Как правильно истолковать непонятное

IzRostova написал:

[q]

Я нашла в интернете только 3 случая освобождающие от проведения оглашения.

[/q]

Нашел в интернете. "К компетенции Папского престола относятся диспенсация от следующих препятствий к браку: священный сан, публичный обет безбрачия в ордене или монашеской конгрегации понтификального права, брак убийцы с супругой(-ом) убитого."


IzRostova написал:

[q]

3 случая освобождающие от проведения оглашения....Близкородственные отношения

[/q]

"запрещена диспенсация от препятствий, проистекающих из близкого родства (по прямой линии и до 2-й степени по боковой линии)"

Ссылка http://www.pravenc.ru/text/178549.html

IzRostova написал:

[q]

В моем случае речь идет только об освобождении от оглашения.

[/q]

Часто встречал в МК католиков освобождения от оглашений.
От 1-2, иногда 3-х.
Причина?
Военная служба жениха, к примеру, а брак-то в приходе невесты...
А на оглашения уходит 3 недели, иногда - больше.

[q]

И вообще диспенсация - это больше наказание, чем льгота.

[/q]

Ну, это как считать.
Не так давно мне был задан такой вопрос:

[q]

Как-то просматривала МК католического костела Владивостока и видела такую запись: брак католика и православной. И была подпись: препятствие устранено диспенсой. Что это за диспенса такая?

[/q]

Диспенсация - [лат. dispensatio], термин канонического права, обозначающий освобождение отдельного лица или группы лиц от обязательной нормы церковного закона или послабление в его исполнении.
Вот и в вашем случае, венчающиеся лица получили от епархиального начальства диспенсу - освобождение от обязательных оглашений в приходском костеле.
Но диспенса - она может и от самого брака освободить.

Любчинова написал:

[q]

т.е. по сути - развенчали?

[/q]

Расторгли брак. То есть, развели.
Хотя у католиков развод невозможен. "Но если очень хочется - то можно".


Пример метрики о браке одного известного человека с освобождением от обязательных оглашений:

ЦГИА 1822-4-62
№15
28 октября 1904 г. в Санкт-Петербургской Митрополитской Римско-Католической приходской церкви Успения Пресвятой Девы Марии на основании индульта от 8 октября 1904 г. за №3391 ксендз Игнатий Шукель браком сочетал
Дворянина Антония Дзержинского, холостого 29 лет с мещанкою Кларою Пешканскою девицею 20 лет обоих римско-католического вероисповедания.
Родители жениха Фелициан-Иосиф и Роза, урожденная Шембель Дзержинские законные супруги, родители невесты мать Елена Пешканская. Свидетелями были Станислав Федорович и Мамерт Косьянковский.

Индульт - это тоже освобождение (индульгенция, многие слышали, наверняка).

Или вот метрика сделанная много раньше в Могилевском РК костеле.

Года 1838 Месяца Июня второго дня в Могилевском Римско Католическом приходском костеле Настоятель Кс. Антоний Бутрим на основании Индульта Диэцизии №1253 освобождающем от двукратного брачного оглашения
Благородного Леопольда Целицу юношу 27 лет Минского прихода с благородной Юлией Подобядовной 17 лет прихода Мстиславского …
Благородного Гжегожа по Андрею и Анастасии по N из Родзевичов Целицов законных супругов сына с Благородной Петра по Яне и Ефрозине по Ежи из Саковичей Подобядов
В присутствии веры достойных свидетелей Стефане Климонтовиче...

mshepochkin написал:

[q]

2. Уточнить по формулировке " Сводная жена".

[/q]

сводная жена, это из этой "серии":


vyatchanka написал:

[q]

"сводная жена" - писали у староверов.Даже если православный мужчина вступал в отношения со староверкой.Встречала много записей типа:у крестьянина..... и его сводной жены.....сын...

[/q]

С гражданином" сложнее. Были институты "почетных граждан" и "почетных граждан городов", но это, вроде как, про города
Может эхо выборов в гос. думу?

mshepochkin написал:

[q]

гражданин и его сводная жена

[/q]

А фото записи нет? Может быть там все-таки законная жена?