Происхождение и значение ИМЕНИ и ФАМИЛИИ.

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Geo Z

Все люди имеют фамилии. Фамилии записаны в паспортах, свидетельствах о рождении,и в свидетельствах о браке. Но не все из нас задумываются над происхождением своей фамилии. Запомнив ее с детства, мы на протяжении последующей жизни повторяем ее как нечто раз навсегда данное.
Фамилия — наследственное родовое имя, указывающее на принадлежность человека к одному роду, ведущему начало от общего предка, или в более узком понимании — к одной семье. Фамилии были широко распространены еще в Древнем Риме, прежде всего в среде родовой знати. По исследованиям В. А. Никонова фамилии в Европе возникли поздно на севере Италии в X-XI вв.
Как ни странно это звучит, но до конца XVIII- середины XIX века большинство населения нашей страны фамилий не имело.
Поначалу фамилии возникли у феодалов и указывала на те земли, которые ему принадлежали . Так возникли фамилии Вяземский, Елецкий и др. Русские фамилии встречаются в документах, относящихся к XV веку.
Когда в России пало крепостное право, перед правительством встала серьезная задача: дать фамилии бывшим крепостным. Одним крестьянам давали полную или измененную фамилию их бывшего помещика, у других в фамилию превращали отчество, а у третьих - прозвище. Слово "фамилия" - латинского происхождения. У римлян оно первоначально относилось к рабам. Familia - совокупность принадлежащих одному человеку рабов. Но по всей Европе и в России это слово распространилось именно в значении "семья".

http://www.genealogie2007.narod.ru/noms/prois.html

Помогите пожалуйста найти хоть что-то по фамилии Матушняк. значение, предков всё что можно.
Последние сведения дед Матушняк Иван, проживал в г. Балта Украина Одесская обл.

MarinaTarasova написал:

[q]
вспомнил что родители Вили, какое-то время, в молодости, жили в Н.Новгороде, видимо там и насмотрелись кино,
[/q]

Вот, все оно, кино виновато

Да, да, да, а так хотелось, какой-нибудь тайны

Вот ищу идеи по такому поводу. Женщина родилась во Львове, католичка, и вообще у нее имя было Мария. Но в семье ее еще называли Кармин. Я смотрел, это слово буквально означает красный и еще каким-то образом малый, но мужского рода...
Есть предположение, правда, что это могло быть еврейское имя...

AntonV

Кармин скорее видимо это католическое женское имя Кармен, тем более, что это имя Девы Марии:

[q]
Кармен
1. латинское (Carmen) "песня, стих, поэма"
2. форма имени Кармела "Божественный виноградник"
В Испании Дева Кармен (Nuestra Señora de Monte Carmelo, или Virgen del Carmen) - один из образов Девы Марии, другое ее имя - Богоматерь с горы Кармело (Nuestra Señora del Monte Carmelo). Имя происходит от названия горы Кармэль в Израиле.
Святая Кармен - покровительница моря и Испанского военно-морского флота (Armada Española).
16 июля отмечается день девы Кармен, в этот же день празднуют именины женщины с именем Кармен и Кармела, мужчины с именем Кармело.
[/q]

Что касается еврейских имён, но есть еврейское женское имя Кармит (ивр. כרמית ), например, происходит от слова керем (ивр. כֶּרֶם ) - виноградник. Кармин есть фамилия.

Коллеги, какие есть соображения по имени Олифан? Конец 17века, сын боярский, православный.

Имя Алифан редкое. Варианты Елифан, Олифан. В моей базе по Старооскольскому уезду 17 - начала 18 веков (приблизительно 12-15 тыс. персон, более 35 тыс. записей) встречается всего у 13 человек (с учетом отчеств). Также несколько случаев с фамилией Алифанов.
В интернете встретил версию, что Алифан от имени Алипий (Алипан - Алифан).

Наиболее популярные женские имена в Оскольском уезде 1-й половины XVII века:

Анна – встречается в 9,4% случаев, за ним идут имена Мария и Евдокия (в его народном варианте Авдотья) – по 8,9%, далее Ксения (Аксинья) – 6,3%, Матрона (Матрена) – 4,8%, Дарья – 3,3%, Екатерина и Прасковья – по 2,8%, Анастасия (Настасья), Ефимия (Афимья), Ирина (Арина) и Марфа – по 2,5%.

Подробнее здесь: Женские имена в Старооскольском уезде первой половины XVII века

Dim ev

Вариант Алипий - Алифан мне кажется сомнительным, в первую очередь из-за нехарактерного для русских имен превращения ""п" в "ф". Все слова с буквой "ф" в русском языке заимствованные. В ходе русификации имен имел место обратный процесс, когда чуждый уху звук "ф" заменялся более привычными "п" и "х" - ПрокоФий - ПрокоПий, ЕвстаФий - ОстаП, ОстаХ, Феврония - Хавронья, ЕвФросиня - ОПросинья, СтеФан - СтеПан.

Встретился еще один варинат: Альвиан -Алифан. В честь священномученика Альвиана, епископа Анейского. Но обоснования версии, увы, нет.

Примечательно, что Олифан-Алифан-Алифантий встречается почти исключительно в 17 веке среди служилых людей. Может быть, имя давалось в честь какого-то святого, который впоследствии был исключен из Месяцеслова?

Atkara-EV написал:

[q]
Может быть, имя давалось в честь какого-то святого, который впоследствии был исключен из Месяцеслова?
[/q]

Таких святых было воз и маленькая тележка!
В 1860-х святцы основательно "почистили"
.
Чистки были и до того!
Самые значительные исправления произошли во время реформы патриарха Никона в 1670-х годах.

[q]
В эти годы все основные церковные книги подверглись пересмотру и в них был внесен ряд изменений. Это коснулось и имен святых, которые были первоначально заимствованы из византийского греческого, а теперь их написание исправлялось по новогреческим образцам. Написание имен было фонетическим, в то время как основной принцип русской орфографии – фонематический.
[/q]

[q]
К 17 в. речь Москвы имела значительные отличия от речи Киева и прилегающих к нему территорий. Московская Русь во многом противопоставляла себя Руси Юго-Западной. Церковнославянский язык Юго-Западной Руси также отличался от его московского извода. В результате войн и смены правящей династии в Москве в 17 в. мало внимания уделялось образованию и просвещению. Поскольку в Москве не было достаточного количества высокообразованных людей, необходимых для исправления книг, к этому делу были привлечены деятели Юго-Западной Руси. В результате исправлений московский церковнославянский язык получил ряд юго-западных черт. Написание и произношение имен изменилось в сторону их юго-западного звучания.

Эти переделки не коснулись устных форм имен, а московская традиция их произнесения в 17 в. была достаточно прочной. В результате в Москве сложились две нормы написания и произношения имен: церковная (письменная) на юго-западный манер и устная (она же в личной переписке, судных делах и иных документах, где не требовалось большой строгости) – как продолжение старой московской традиции.
[/q]

Кто-то имеет эти труды?
"Именослов: Историческая семантика имени". Институт славяноведения 2004, 2007 гг.

АЛВИАН (АЛЬВИАН), АЛИФАН. Возможно, белый (лат.) и римское родственное имя.
17 (4) мая - священномученик Алвиан, епископ Анейский.

Dim ev написал:

[q]
В интернете встретил версию, что Алифан от имени Алипий (Алипан - Алифан).
[/q]

АЛИПИЙ, АЛИМПИЙ, АЛИПАТ. Беспечальный (греч.).
9 июня (27 мая) - мученик Алипий.
30 (17) августа и 11 октября (28 сентября) - преподобный Алипий, иконописец Печерский (Рус.).
9 декабря (26 ноября) - преподобный Алипий столпник.

АМПЛИЙ, АМЛЛИЙ, АМПЛЕЙ. Широкий или важный (лат.).
17 (4) января в 13 ноября (31 октября) - апостол Амплий.

АМФИАН, АНФИАН. Круглый, окруженный; Амфион - греческий мифический герой, обладавший божественным даром игры на лире.
15 (2) апреля - мученик Амфиан.

Первоначальный список христианских имен включал около 80 имен, которые присоединились к хорошо разработанной системе древнерусских имен как некоторое дополнение. К 13 в. христианских имен стало около 300. Увеличение их числа происходило постепенно за счет приобретения новых книг. ....В минеях 11–13 вв. насчитывалось 330 мужских и 64 женских имени; в Житиях всех святых, опубликованных в 1916 И. Бухаревым, – 863 мужских и 232 женских; в Церковном календаре за 1960 – 874 мужских и 228 женских.

В связи со сложной географией христианского мира состав церковных имен неоднороден. Можно выделить следующие компоненты:.........

Происхождение и значение ИМЕНИ и ФАМИЛИИ.

(2013 - 2016 гг.).