Литовские и польские фамилии

Stan_is_love написал:

[q]

Tino написал:

[q]

А каких-то 500-700 лет, разве это намного раньше? Тем более, что со времен начала гегемонии тюрков в Крыму, а именно с 15 века начались наиболее плотные контакты с татарами Крыма на так уж много воды утекло

[/q]

А как же влияние кавказских тюрков? Уже и тысячу лет назад с ними были тесные контакты. Неизвестно что было раньше, говорят, что католические епископы не изобрели славянскую письменность, а использовали уже имеющуюся, как раз из этой области.

[/q]

Письменность была этот точно! При чем не та, которую изобрели греки. Была даже дославянская письменность, но артефактов очень мало. Я читал недавно в книге А.П. Знойка о расшифровке надписи на горшочке с краской. Язык очень напоминает современный литовский.
Дохристианской писменности очень не повезло. Всю бересту с языческими текстами попы позжигали безпощадно. Сохранились берестяные грамоты только уже христианского периода и то, благодаря, новгородским консервирующим грунтам.
Великое зло от клерикалов пошло на Руси!

BoLos написал:

[q]

И дали возможность братьям-грекам поупражняться в становлении одного из самых применимых языков на Земле, основаныых на Кириллице! Правильно, да?

[/q]

Вы какой язык имеете в виду? Церковно-славянский?

Или вот еще из старины:
"...Рядом с поучениями общего церковного характера, в XI веке мысль писателей обращается к самой
русской жизни, в форме жизнеописания святых подвижников и в опытах истории. Таковы были
описания Иакова Мниха, которому принадлежат житие и похвала князю русскому Володимиру
и житие святых страстотерпцев Бориса и Глеба, и писания знаменитого Нестора Летописца
(родился 1056, умер около 1114), который составил другое житие Бориса и Глеба, житие
Федосия Печерского и сказание о перенесении его мощей; ему же приписывалось написание
«Повести временных лет». В Киево-Печерском Патерике, заключающем жития печерских
подвижников, упомянут именно «Нестор, иже написа летописец»: в Патерик вошли его
сказания о печерских подвижниках, как и в летопись, но самая повесть, как теперь вообще
полагается, в ее ныне известном объеме, составлена не им. Князь Владимир, утвердивший
русское христианство, был уже ближайшим поколением понят как великое историческое лицо
и послужил предметом нескольких житий и восхвалений: летопись сообщила и сказания,
получавшие уже легендарный характер, о самом крещении князя Владимира и русского народа.
Для потомства князь Владимир стал святым и равноапостольным, для народной поэзии —
ласковых князем и Красным Солнышком, средоточием богатырской былины. На рубеже двух
столетий стоит писатель
князь Владимир Мономах (1053
1125). В Лаврентьевском списке
летописи, под заглавием «Поученье», соединены три сочинения Мономаха: Поучение детям,
Послание к князю Олегу Святославичу и молитва. ...."

Tino
По-польски вроде понимаете.
http://www.czarneccy.net/html/etymologia.html

[q]

Forma Czernecki – także rodziny szlacheckiej herbu już nie znanego, a wzmiankowanej już w roku 1700 w dobrach Czernacze pod Bracławiem. W tym przypadku nie wiem czy ma ona związek z ww. rodzinami, choć etymologia jest jednoźródłowa.

[/q]

apss написал:

[q]

Tino

Чарнецкии - Czarnecki или Czarniecki ?

Czarniecki герба Лодзя. Łodzia.
Czarnecki герба собственново - Чарнэцки. Czarnecki. Trzy orły srebrne głowami w prawą tarczy skierowane, z rozciągnionemi skrzydłami i nogami...

[/q]

Мой знакомый - Чернецкий. Как писалась его фамилия по-польски он не знает