Секрет семи поколений рода: зачем нужно знать своих предков?

Любой из наших предков достоин нашего глубочайшего признания и уважения. Это наши корни, наша жизнь. И мы обязаны вести общую линию дальше и дальше. Помня о тех кто привел нас в этот мир!!!@

https://welemudr.mirtesen.ru/b...VOGO-DREVA

Александр Николаевич
13 апреля, 8:04

СТРАНСТВИЯ ПО ПУТЯМ РОДОВОГО ДРЕВА

Родовое дерево — древняя форма единения душ между собой. Она наиболее известна и проявлена среди нашего народа и не случайно.
Почему, попробуйте понять сами. Я лишь дам подсказку — я считаю, что кроме родового дерева есть и другие формы объединения Душ, как то - Рой, Озеро и т.д. Каждое объединение имеет свои основы и принципы существования, а главное развитие душ, входящих в него.
Сегодня хочу рассказать вам о том, как я представляю систему организации Родовой капсулы. Возможно, я и не знаю всех тонкостей, но, надеюсь, мой материал поможет вам найти верное понимание для вас лично, на вашем пути к Роду.
Каждый человек совсем не случайно становится членом того или иного Рода. Приходя на Землю, душа воплощается через родственную ей матрицу той или иной ветви Рода Всевышнего. Как много различных видов деревьев, так много и различных типов Родов. Я полагаю, что через эту аналогию проще всего понять, что то, кто вы по своей сути — есть некая константа, данная вам еще до воплощения.
Давайте поймем главное — приходя в Род, мы получаем уникальный опыт, продвигающий нас на пути к нашему предназначению, к раскрытию нашей сути. Поэтому очередное наше рождение — это продуманный нами же шаг, который воплощается в нашу собственную книгу судьбы. С другой стороны это, образно говоря — договор, который мы должны заключить до рождения с Хранителями школы Земля.
Придя в этот мир и выбрав свой род согласно своей миссии, мы, родовичи, становимся неразрывной его частью, поэтому мы и наши родители — это как бы единая команда космического корабля, который вошел в спиральный межвременной прыжок, и который уже покинуть никак нельзя, ну, если серьезно, то почти никак.
И потомки, и предки, и ныне живущие члены нашего Рода — одно колесо, в котором мы как спицы и рождаемся именно тогда, когда приходит наш черед родиться и реализовать свою книгу судьбы. Рождаемся тогда, когда колесо касается Матушки Земли.

Поэтому один из основных принципов Родовой капсулы — это верность — преданность.
Мы берем энергию у своих Прѣдковъ и отрабатываем их кармические долги. Всеми своими мыслями и поступками мы влияем не только на собственную судьбу, но и на своих Прѣдковъ и потомков, т.е. на весь свой Род.
Поверьте, это возможно, потому что каждый человек тесно связан со своим Родом. Древние Славѧне считали, что все события в жизни человека и его родичей определяются богиней Карной, прядущей жизненные нити, сплетающей их в единое полотно Рода и Мiра. Именно от ее имени произошло слово «карма».
Очевидно, что мы имеем не только черты своих Прѣдковъ, мам, пап, бабушек, дедушек, но и совместную с ними судьбу, иначе говоря — карму. Именно так следует понимать древнюю истину: «Дети в ответе за своих отцов, и все потомки до седьмого колена искупают вину Прѣдковъ». Например, какое-то дурное действие дедушки тяжким бременем ложится на жизнь и судьбу внука.
Но при этом мы не можем отвечать за все дела, которые наши Прѣдки совершили, хотя нужно и понимать, что мы, как составная часть структуры, можем добровольно взять на себя миссию очищения нашего рода.

Соответственно второй принцип — это добровольность.
К примеру у Ершова в Коньке Горбунке, да и в многих русских народных сказках прослеживается образъ трёх братьев, которые стерегут пшеницу от коней.
Кони в данном произведении, на мой взгляд, — это любовная связь, которая топчет пшеницу, наполненную силой данной Матерью Сырой Землей женщине, вызывая тем самым души для очередного рождения. Заметим, что в зависимости от социальных условий, души все же могут пропустить свой черёд, как сделали это два старших брата. Ведь родившись ты должен будешь отдать в социум два своих коня под его полное управление — это каналы ида и пингала, а останется тебе нераскрытый твой потенциал в виде конька горбунка.
Далее всё будет так, как судьба сложится, а правильно она сложится только если ты будешь слушать своего внутреннего советчика — Конька Горбунка. В любом случае, главная наша задача набрать свой жизненный опыт, который послужит всему нашему Роду, поэтому мы имеем весьма большой спектр вариантов или даже порой свободную волю — как прожить нам нашу жизнь.
Итак, третий принцип — важен любой опыт: и положительный и отрицательный.
Ненужного опыта нет! Возможно есть не оптимальный, но мiръ — это не математическая модель, так что не будем западать на оптимальность.
Но стоит заметить, что бывает, мы совершаем проступки, от которых, как говорят в народе, «Прѣдки в гробу переворачиваются». А бывает – творим что-то такое, что «Прѣдки с небѣсъ смотрят на нас и улыбаются».
Итак, все мы связаны друг с другом в нашей родовой системе. Каждый оступившийся предоставляет возможность своим потомкам «получить воздаяние», пройти уроки за себя и за своих Прѣдковъ, изменить, по мере своих сил, родовые программы, поведенческие сценарии. И, пройдя испытания, осознав свои уроки, выйти на новый уровень развития Дɣши и поднять за собой весь Род.
Хотя многие маги, колдуны, богатеи, наркоманы вытягивают силы своего рода для себя лично. Проявляется это, к примеру у колдунов, в перекладывании своей кармы на следующие поколения, и тем самым они уходят от заслуженного воздаяния в этой жизни.
Или другой вариант, некоторые богатеи вытягивают силу через денежные потоки, набирая ненужные им по сути богатства, деньги, что будущее их рода становится нищим. Главное — нищим Дɣховно.
Но не все богатые так делают, есть среди них и те, кто по своему рождению заслужил богатство прошлыми своими жизнями, или наработал силу денежного потока в этой жизни через свой труд. В любом случае, давайте не судить никого, ведь главная наша задача понять устройство взаимоотношений в родовой капсуле.
Итак, мы уяснили для себя, что все части родовой системы взаимосвязаны. Изменение одной части неизбежно влечёт за собой изменения других частей, а также меняет характеристики и возможности системы в целом.

Отсюда вытекает четвертый принцип — единство, общность силы рода.
Благодаря этому вы, при необходимости, например, когда не справляетесь со своими жизненными задачами, можете попросить помощь своего Рода и получить её, образно говоря, безвозмездно.
Современный мир заставил нас разъединиться, многие из нас даже переругались со своими ближайшими родственниками и не общаются с ними даже десятилетиями. К примеру, я сам не могу сказать, что готов помочь любому своему родственнику, тем более безвозмездно.
При этом мы не знаем, какие программы они сейчас отрабатывают и как выходят из сложившейся ситуации, тем самым мы вынуждены повторять многое из того, что они возможно уже прошли. Давайте посмотрим на это и со стороны былого.
Бывает, что мы, сами того не желая, а иногда и не ведая, повторяем жизненные сценарии своих родственников. Изучая семейные легенды, предания, сравнивая факты, даты и перипетии судеб, всегда поражаешься тому количеству совпадений и повторений, которые проявляются в родовой системе на разных её уровнях, в разных поколениях, срабатывая у самых разных людей. Иногда люди опускают руки, перестают бороться с судьбой, обреченно говоря: «Значит, не судьба…» или «Карма такая, что делать…»
Но, зная законы развития и принципы организации Родовой системы, мы можем менять её – меняясь сами. Русский чудотворец Серафим Саровский говорил: «Спасайтесь сами – и вокруг Вас спасутся тысячи».
Беря силу и опыт своего Рода, мы, в свою очередь, тоже можем влиять на состояние тех Дɣш, которые приходили в наш Род раньше нас – наших Прѣдковъ и даже тех родственников, кто живет в одно с нами время. Ведь на Руси двоюродные братья и сестры считались Родными. Это в последнее время их перевели в разряд двоюродных, что свидетельствует, на мой взгляд, именно об усыхании родовых деревьев ныне живущих, так как ближайшие листочки на одной ветке уже не взаимодействуют должным образом.

Отсюда следует пятый принцип — мы обязательно несём на себе программу только прямых наших родственников.
Это, в общем-то, очевидно — с точки зрения той же генетики лишь полученные нами гены напрямую влияют на нас. Т.е. если, к примеру, наш дядя набедокурил, наших детей его карма, скорее всего напрямую не заденет. Но все равно учитывайте, что как информация, содеянное им, ляжет в карму всего Рода.
К примеру, если кто-то из ваших «дальних» родственников уничтожал какой-то Род, то вы, встретив представителя этого рода, скорее всего почувствуете на подсознательном или даже сознательном уровне неприязнь или даже ненависть, исходящую по совершенно непонятной причине, просто говоря «без повода».
На сегодня думаю достаточно. Возможно, если данный материал будет вам интересен, я продолжу свое повествование.
В заключении хочу напомнить о двух доступных всем шагах к своему Роду.
В первую очередь — это практика соединения с ним, или иначе говоря, выход на Род. Выход на свой Род является составной частью пробуждения души и началом осознанного прохождения душой Пути.
И, конечно же, практика покаяния.
Человек - сущность явного Мiра, находящаяся в состоянии ПОКОЯНИЯ (ПОКОѦНİЕ). Не «кАющаяся неизвестно кому и неизвестно за что», а находящаяся в ПОКОЕ (гармонии) свастичная структура «Дɣша – Тело – Духъ – Совѣсть» с определёнными управленческими принципами, т.е. когда Телом (через Волю) управляет Дɣша, Дɣшой Духъ, а Совѣсть направляет Духъ. Стоять (Бысть) в Духе, это когда АЗЪ сущий осознанно даёт возможность Духу своему - ВОИНУ действовать в Яви. Это состояние гармонии Дневного СоЗнания материального Тела, СоЗнания Д*Живы и Духа, и тогда Духъ «Сам по себе» - ВОИН в Мiрах ВСЕХ. Это и есть то состояние, называемое в Вѣде - ПОКОѦНİЕМ. А чтобы Твёрдо стоять в Духе, надо твердо стоять в Яви, Слави и Нави, тогда и Духа своего «приманишь», т.к. другого «интересного» для Него в этом Мiре больше НИЧЕГО НЕ МА. Ежели нет выстроенного состояния «покоѧнiя», то ты есть людина-людь, житель, нелюдь, нежить, и далее по низводящему уровню, утыкаясь в бесов. Человеки-Люди – Жители (насельники)- нелюди-нежити-бесы – это реально, другие деления - искусственные. Касты существовали только у первых трех. Ныне Человеков встретить – фантастика. Люди ещё есть, а так, в основном, жители и нелюди, хотя все - о первой до последней - выглядят физически как «люди». Бесы - точно такие же, как ты или я, только дела их и повадки - звери отдыхают, на их фоне звери - люди.

ПАМЯТЬ ОТЦОВ:
Что передаётся по мужской крови?
https://my.mail.ru/community/naviimir/2F30BEB6F7408D13.html


Иван Петрович. Сергей Николаевич. Андрей Владимирович. Мы произносим отчества машинально — в документах, на работе, при знакомстве со старшими. Кажется, просто формальность, дань традиции. А ведь это — одна из немногих живых нитей, которая ещё связывает нас с родовой памятью.

Татьяна Миронова в книге “Броня генетической памяти” пишет прямо: отчество — это не бюрократия. Это указание на источник мужской силы в роду. Пётр родитель Ивана — и вложил в него часть своей воли, своего огня. Отчество — как печать: вот откуда в Вас стержень.

Что несёт мужская линия

По линии отца передаётся то, что Миронова называет “памятью воли”. Это не мышцы и не рост — хотя и они тоже. Это внутренний стержень. Способность принять решение и стоять на своём. Сила защитить близких. Умение выдержать удар — и не сломаться.

Предки знали: мужская сила — особого рода. Она не про агрессию, не про кулаки. Она про ответственность. Мужчина отвечает за род. Он — стена, о которую разбиваются беды. Он — столб, на котором держится крыша дома.

И эта сила передаётся от отца к сыну не только через воспитание. Она идёт глубже — через саму кровь, через ту связь, которую не видно глазами, но которую чувствует каждый, у кого она есть. И каждый, у кого она оборвана.

Почему отец — это столб

В древнем языке “отец” связан со словами “отчий”, “отечество”, “отчина”. Отец — тот, от кого ты ведёшь начало. Отечество — земля отцов. Отчина — наследство, которое переходит от отца к сыну.

Славяне мыслили просто: род — как дом. Мать — очаг, тепло, жизнь внутри. А отец — стены и крыша. Защита от внешнего Мiра. Без очага в доме холодно. Но без стен — дома нет вовсе.

Когда отец был рядом, когда связь с ним жила — сын впитывал эту силу без слов. Через совместное дело, через молчание рядом, через сам факт присутствия. Отец мог не говорить о воле и чести — он показывал их своей жизнью.

Отчество — это не формальность

Вернёмся к отчеству. Иван Петрович — значит, Иван, сын Петра. Но глубже — значит, в Иване живёт Пётр. Его воля, его сила, его огонь. Отчество — это признание: я не сам по себе, за мной — отец, за ним — его отец, и так — в глубину поколений.

Миронова обращает внимание: у многих народов отчества исчезли. Остались только имя и фамилия. А мы сохранили. И это не случайно. Пока живо отчество — жива память о мужской линии рода. Пока мы произносим его — мы говорим: связь не прервана.

Когда человека называют по имени-отчеству — это знак уважения. Но не только к нему самому. Это уважение к его роду. К отцу, которого, может, давно уже нет. К деду, которого человек возможно не застал. Они — в отчестве, они — рядом.

Когда связь рвётся

А что бывает, когда отца нет? Когда мальчик растёт без мужской руки, без примера, без этой передачи силы?

Миронова не приукрашивает: рана. Пустое место там, где должна быть опора. Человек может всю жизнь искать этот стержень — в других мужчинах, в учителях, в героях. Пытаться вырастить его сам в себе — и это возможно, но труднее.

Это не приговор. Связь можно восстанавливать. Через знание о роде — кем был отец, дед, прадед. Через имена, истории, даже через малое: фотографии, вещи, память тех, кто их знал. Нить можно плести заново. Но для этого нужно понять: она важна, без неё — пусто.

Дед и прадед — тоже в крови

Отец — ближайшее звено. Но за ним — дед. За дедом — прадед. Мужская линия уходит в глубину, и каждый из них вложил что-то в эту реку крови.

Предки понимали: ты несёшь в себе не одного отца — всех отцов. Их смелость и их страхи. Их победы и их раны. Если прадед был воином — в тебе есть воинский дух. Если дед был мастером — в тебе живёт умение создавать.

Поэтому так важно было знать свой род. Не для хвастовства — для понимания. Что во мне живёт? Какие силы? Какие задачи не были решены и перешли по наследству?

Что из этого следует

Мужская память рода — это не красивые слова. Это реальная сила, которая либо есть, либо её не хватает. Когда она есть — человек чувствует стержень внутри. Когда её нет — ищет, на что опереться.

Отчество, которое мы произносим — напоминание. Маленькая дверца в родовую память. Попробуйте произнести своё отчество осознанно. Вспомните отца. А за ним — деда. Почувствуйте эту линию, уходящую вглубь.

Вы — не начало. За Вами стоят мужчины Вашего рода. И их сила — Ваша сила.

А что Вы знаете о мужчинах своего рода — об отце, деде, прадеде? Какую силу они несли? Какое наследство оставили?

Расскажите — пусть память о наших отцах живёт не только в отчествах.