Дьяков-Зырян,Нечаев, Наумов

РГАДА. Ф.350. оп.2. Д.1629

Книга переписная, окладная, посадских людей г. Кунгура,
разночинцев, русских государственных черносошных,
архиерейских, ясачных (татары, мари) крестьян
и монастырских вкладчиков Кунгурского уезда, 1725 г.


http://kadamzhay.com/1725_extract.htm
/л. 135.2/

деревни Шахаровы

Григорей Никулин сын Нечаев 40; у него дети Прокопей 10; Мартын 8; Ефим 6;
Тихон Ефимов сын Нечаев 30; у него сын Елфим 8; у него брат Варлам 40; у него сын Анофрей 8;


ИТОГО: 165 ; вышеупомянутой деревни обыватели живут в 46 дворех

Текст выборочный

В конце февраля Отласовы прибыли на зимовку в Чечуйский острог, приткнувшийся к левому берегу Лены в ста верстах ниже Киренска. Поселились в избе, принадлежащей ссыльному черкасу (украинскому казаку) Федору Нечаю — мешковатому, с вздутыми губами и обвислыми, подковой, усами. Когда соседи его спрашивали, за что он выслан, отвечал нехотя: «Украйна разорялась войнами, а я был в реестровых казаках…» — и умолкал, не разъясняя, что войско реестровых (то есть занесенных в списки) создавалось польским правительством. Хозяйка Ариньица, тихая, подвижная, как мураш, пеклась о порядке в доме: все было чисто, все прибрано, на выскобленном полу лежали нарядные половики.

К постояльцам Нечаи относились обходительно, потому что сами в прошлом хлебнули дорожного лиха.

— Не дай Боже ихать по такому шляху, — сочувствовал Федор.

Разбавляя русский язык украинскими словами, он рассказывал, что к месту ссылки (на Лену) черкасы (почти двести человек с женами и детьми) продвигались мучительно долго. Из Москвы прибыли в Енисейский острог ровно через год, а на пути к Лене зазимовали в Илимске. Но якутский воевода Головин, обязанный заниматься их устроением (тогда все ленские волости подчинялись Якутску), узнал, что енисейский воевода мало выделил им хлеба и денег, и в ответ распорядился отвезти всех ссыльных обратно в острог Енисейский. Черкасы возвратились и были вынуждены скитаться «меж двор», выпрашивать на еду «христовым именем».

Целых четыре года пришлось потратить Нечаям, чтоб добраться с Украины до Чечуйска. На семью Федор получил от властей лошадь, семенной ячмень и овес, «на запас» три сошника, три топора, десять кос-горбуш и десять серпов. Выделили ему на увале «пустое место» для пашни.

Узнал он, как трудно дается ленский хлеб. Выйдет Лена из берегов весной, занесет поля всяким хламом и песком — сеять невозможно. Случаются июльские заморозки и рожь родится мороховатой (щуплой), хлеб из нее выпекается солоделый. То дождь зарядит без утиху, то сушь наступит и поля солнечным жаром выжжет, то град выбьет посевы, то нападет кобылка (кузнечик).

Но обжился Федор на Лене и, когда выйдет во двор, с гордостью смотрит на хату, овин, ригу, баню, скотный двор. А часть ограды была у него из плетня, на кольях которого висели кринки — напоминание о далекой Украине.

А больше всего гордится Федор своей дочкой-девчушкой, прямо-таки души в ней не чает. В чечуйской церкви Воскресения она была наречена Стефанидой (Степанидой), что означало с греческого «дар Божий», но дома ее звали для краткости Паной. Была она стройной, с пухлым личиком, васильковыми глазами. Очаровательный носик имел легкую хребтинку, а губы, чуть выступающие вразбивку, напоминали Володе клювик поющей птички. Удивляло, что в длинном сарафане ходит она быстро, просто летает, откинув голову со светлыми шелковистыми волосами, а звонкий голосок ее был ручьисто чист и сердечен.

Володя чувствовал, что особенно ласкова девочка с ним, и от этого сладкое тепло разливалось по его телу, губы невольно улыбались, щеки горели. Он любовался ею, стал называть ее Стешей и чувствовал, что имя это нравится девочке, а та вместо слова «Володька» нашла для него другое: «Володимерко».

Они ходили к крутому берегу, глядели на заснеженную Лену, по которой ползли конные обозы, а Стеша ворковала:

— Весной люблю смотреть отсюда: плывут барки, каюки, плоты… Помашешь рукой, и люди тебе отвечают.

«Шушукаются бисови дити, — недоумевал Федор. — Не пара он ей. Станет дочурка девкой — отдам ее за богатого пана…»

Источник :http://magazines.russ.ru/sib/2008/6/str1.html
"Казачий крест"
Исторический роман

Продвижение русских на восток в начальный период колонизации


Текст выборочный

Упоминается фамилия ДЬЯКОВ

Нельзя обойти вниманием и пути продвижения в Сибирь. Так, если сначала основным путем продвижения был водный, то впоследствии начинается и сухопутное продвижение. Водные пути сообщения по рекам Вишере, Тавде и Лозьве были слишком длинны. Требовался более короткий, менее затратный путь в Сибирь. Для этого соликамскому посадскому человеку Бабинову было поручено разыскать иной путь в Сибирь. Такой путь был им найден и в 1598 г. на реке Туре, где сухопутный путь переходил в водный, был построен город Верхотурье. Поскольку данный город выполнял те же функции, что и другое фронтирное поселение - Лозьва, власти приняли решение упразднить Лозьвенский город, а его жителей перевести в Верхотурье.

В этом же году (1598 г.) отряд под командованием Фёдора Дьякова был отправлен по реке Тазе для разведок в самоедской области Мангазее. Исполнив данное поручение, Дьяков собрал ясак с мангазейских самоедов. В1600 году он вернулся в Москву и на основе его сведений было решено послать экспедицию для постройки города Мангазеи на реке Тазе

http://biofile.ru/his/32581.html

Согласно Книге записной из Сибирского летописного свода, в 7106 г.
(по современному летоисчислению в 1597 г.) воевода Федор Дьяков
был послан царем Федором Ивановичем «Мангазейские земли .

ПЕРВОПОСЕЛЕНЦЫ ЕТКУЛЬСКОЙ КРЕПОСТИ

В списке крестьян Дворцового ведомства, записавшихся в городовые казаки крепостей,
первопоселенцы Еткульской крепости перечислены после Чебаркульской крепости.

Затем список челябинцев;
казакам Миасской крепости досталось последнее место.

Лист 778. Михайло Максимов сын Нечаев девятнадцати лет.
У него жена Домна восемнадцати лет.

Родом города Кунгура села Суксунского деревни Ковалёвой дворцовой крестьянин.
С прежнего своего жилища свезён отцом ево назад тому лет с восемнадцать
в Успенской Долматов монастырь.
В подушной оклад не положен.

В казаки принят майором Дурасовым.
https://refdb.ru/look/2773164-p11.html

http://dedilov.ru/famili.html
Фамилии служилых людей
проживавших в г. ДЕДИЛОВЕ в XVI-XVII вв.
С П И С О К
фамилий упомянутых в исторических документах по г. Дедилову.

Это фамилии из писцовых книг, Ревизских сказок и т.д. подробнее о г. Дедилове и о его людях можно прочитать в книге «Слава предков - потомкам пример (Дедославль, Дедилов) вып. 1/Сост. Лепехин А.Н.- Витязь М. 1977-320 с.», там не полный список фамилий, полный будет опубликован во 2 выпуске, который готовится к печати. Кстати, Бирюков тоже дедиловская фамилия и до сей поры они там живут.
Есаул Лепехин А.Н.

1588 год


ЛУГОВАЯ СОТНЯ (СЛОБОДА)
Новоприборные казаки
Васильев Олешка, Власов Митя, Волов Молянка, Вуглазов Аристка Василев сын, Демин Ондрейко, Дорошин Иванко, Исаков Иванко, Иванов Микитка, Исаков Лев, Карпов Михалко, Киреев Кинша, Кодлоков Булгак, Кошкаров Тренка, Красков Овдейка, Лидусчин Марко, Логвинов Федка, Ломоталов Тренка, Лосков Филка, Нестеров Павлик, Нетеряев Ефимка, Окулин Федка, Олексеев Васка Никонов сын, Ортемов Сан, Осипов Степан, Осташко, Петров Истомка Микитин сын, Подушкин Кленка Иванов сын, Седельник Онофрейко Федоров сын, Седелник Санка Иванов сын, Сибякин Гришка, Струпка Иванко Тимохин сын, Сысоев Обакумко, Теплов Демка, Тимофеев Тренка, Толстой Ефимко Юрьев сын, Филимонов Ванка, Чеботарев Якуша, Чемордвинов Степанко, Шамров Истомка, Ширяев Нечайко.

Сторожевые казаки
Анин Севостьян, Борисов Семка, Васильев Веденя, Досугов Филатка, Желтиков Олеша, Игумнов Васята Федоров сын, Камищив Фома, Колепанов Белик Нечаев сын, Кошкоров Гришка Васильев сын, Логвинов Севка, Манин Иванко, Манин Тишка Киреев сын, Маликов Иванко, Миляев Федка,

Нечаев Степанко,

Орехов Ларя, Придан Истока, Путятин Истома, Софонов Петрушка Иванов сын, Сушков Яким, Сысоев Шерапко, Фалеев Иванка Григорьев сын, Хамин Исай Ширяев сын, Хлохунев Иванко, Чеботарев Ламака Васильев сын, Щелик Данилко, Щетинин Иванко,

Редовые казаки