Библио-мозаика. Моя книжная полка

ВОЛОГОДСКИЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ КАЛЕНДАРЬ на 2021 год : даты, события, люди.


ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ МАЯ


30 мая 2021 года исполняется 195 лет со дня рождения Феликса Станиславовича Кияковского, доктора медицины, инспектора Вологодской губернской врачебной управы
(1826-1871)



Феликс Станиславович родился в 1826 году в Вилейском уезде Виленской губернии. Окончив в 1844 г. Минскую классическую гимназию, он обучался в Санкт-Петербургской медико-хирургической академии и был выпущен из неё в 1849 году со степенью лекаря медицины.
С 1849 года – младший ординатор в Херсонском военном госпитале. С 1850 – ординатор 2-го военно-сухопутного госпиталя. В 1851 году защитил докторскую диссертацию «О туберкулезе яичка» (руководитель Н. И. Пирогов).

В 1851 г. Феликс Станиславович получил степень доктора медицины.1853-1856 – служил в госпиталях Южной армии ординатором, в частности, во II Санкт-Петербургском сухопутном военном госпитале, состоявшем при Медико-хирургической академии. В нём лечение больных осуществлялось под руководством придворных медиков и профессоров, в том числе великого хирурга Н.И. Пирогова.
Участник Крымской войны 1853 – 1855 гг. В 1854 году впервые применил на войне гипсовую повязку. 1856-1857 – ординатор 2-го военно-сухопутного госпиталя.
По болезни Ф.С. Кияковский был вынужден оставить службу.

В 1857 году Феликс Станиславович получил звание инспектора врачебной управы и оператора и был назначен в Вологду старшим врачом при заведениях Приказа общественного призрения. С 1863 года – преподаватель медицины в Вологодской семинарии и врач семинарской больницы.

Им было написано 15 научных работ.

С 1863 г. по 1871 год был Вологодским губернским врачебным инспектором и находился на этом посту до конца жизни.
Был награжден орденами св. Анны 3-й и 2-й степени, св. Станислава 2-й степени с императорской короной, бронзовой медалью в память о Крымской войне 1853-1856 гг. Статский советник со старшинством.
Феликс Станиславович умер 22 октября 1871 года и похоронен на родине в Виленской губернии.

О нём:

Свинцов, Е. Л. Кияковский Феликс Станиславович / Е. Л. Свинцов // Вологодская энциклопедия. – Вологда, 2006. – С.25.1

ВОЛОГОДСКИЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ КАЛЕНДАРЬ на 2021 год : даты, события, люди.


ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ ИЮНЯ


9 июня 2021 года исполнилось 80 лет со дня рождения художника, педагога. протодиакона Николая Константиновича Воздвиженского
(1941-2019)


Николай Константинович родился в селе Онтропово (Антропово) Костромской области. После окончания школы в 1965-1969 годах учился в МХТУ им. М.И. Калинина.
Постоянно жил и работал в Вологде с 1969 года и до конца своих дней.

Николай Константинович преподавал рисунок и живопись в Вологодской ДХШ (1969-1973), работал старшим художником-методистом в ОНМЦКиПК (1975-1987).
Художник работал преимущественно в жанре натюрморта в традиционной реалистической манере отечественной живописи.

Николай Константинович принимал участие во многих выставках самодеятельных художников с 1975 г., персональная выставка его живописи состоялась в Вологде в 1978 г.
В настоящее время в галерее "Красный мост" (Вологда) открылась выставка, посвященная творчеству Николая Воздвиженского и его супруги Алевтины Кротовой .
На открытии выставки была представлена книга «Художники, наставники. Николай Константинович Воздвиженский и Алевтина Петровна Кротова». Ее составителем стал их сын – игумен Дионисий (Воздвиженский). В книгу вошли воспоминания родных и учеников педагогов, их коллег-художников, церковных людей и искусствоведов. Издание богато иллюстрировано фотографиями из семейного архива и архива Вологодской детской художественной школы, многие из которых публикуются впервые. Вторую часть издания составили статья искусствоведа Любови Сосниной и каталог сохранившихся графических и живописных работ отца Николая Воздвиженского и Алевтины Петровны Кротовой.

С 1991 года Николай Константинович связал свою жизнь с пастырским служением в Русской Православной Церкви, сначала служил диаконом, а с 2003 г. - протодиаконом храма Покрова Пресвятой Богородицы на Торгу г. Вологды.
Для отца Николая церковное служение было главным делом и главным смыслом жизни.

Протодиакон Николай Воздвиженский имеет церковные награды:
- за усердное, добросовестное служение Господу и Его Святой Церкви 27 апреля 1997 г. Патриархом Московским и всея Руси Алексием II награжден права ношения двойного ораря;
- 23 апреля 1995 Патриархом Московским и всея Руси Алексием II награждён Патриаршей грамотой;
- 27 апреля 2003 г. за усердное, добросовестное служение Господу и Его Святой Церкви Патриархом Московским и всея Руси Алексием II возведён в сан протодиакона.

Николай Константинович Воздвиженский скончался 2 сентября 2019 года. Похоронен при Лазаревской кладбищенской церкви г. Вологды.

О нём:

Воздвиженский Николай Константинович // Художники Вологодской области ХХ – начала XXI века : биобиблиографический словарь. – Вологда, 2011. – С.33 : портр. – Библиогр. : с.244.

Македонская, И. «Моя жизнь – молитва...» / И. Македонская. – Текст : электронный // Благовестник : епархиальная газета : сайт. – Режим доступа : http://blagovest.orthodoxy.ru/...n03s04.php

Сальников, А. Настоящую красоту рождает молитва / А. Сальников. - текст электронный // БЕZФОРМАТА : сайт. - Режим доступа :
https://vologda.bezformata.com.../47961365/

Выставка «Художники. Наставники» расскажет о талантливых педагогах Николае Воздвиженском и Алевтине Кротовой. - Текст электронный // cultinfo : Культура Вологодской области : сайт . Режим доступа :
http://cultinfo.ru/news/2021/5...et-o-talan

ВОЛОГОДСКИЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ КАЛЕНДАРЬ на 2021 год : даты, события, люди.


ЮБИЛЕЙНЫЕ ДАТЫ ИЮНЯ


16 июня 2021 года состоялось празднование 650-летия с времени основания Спасо-Прилуцкого Димитриева мужского монастыря.
( 1371)


Спасо-Прилуцкий Димитриев монастырь — православный монастырь, основанный в 1371 году в излучине реки Вологды учеником Сергия Радонежского святым Димитрием Прилуцким. Один из самых древних и больших монастырей Русского Севера.

Является комплексом памятников архитектуры XVI—XVIII веков, среди которых пятиглавый Спасо-Преображенский собор (1537—1542) и Успенская церковь, перенесённая из Александро-Куштского монастыря — древнейшая сохранившаяся деревянная шатровая церковь в России (1-я четверть XVI века).
В монастыре покоятся мощи его основателя святого Димитрия Прилуцкого, из Спасского собора происходит шедевр русской иконописи — житийная икона Димитрия Прилуцкого работы Дионисия.

История обители началась с прихода в Вологду преподобного Димитрия Прилуцкого, духовного сподвижника Сергия Радонежского.
Будущий подвижник родился в начале XIV века в Переславле-Залесском в купеческой семье. В юношестве постригся в монахи в Горицком Успенском монастыре и там же был рукоположен в иерея. Через несколько лет Димитрий основал близ Переславля общежительный Николаевский на Болоте монастырь и был поставлен его игуменом.

Преподобный Димитрий, обосновавшись в Вологде, в созданном монастыре ввел общежительный устав. Настоятель подавал пример смиренной и добродетельной жизни, всегда довольствовался скромной пищей и одеждой.
Преподобный Дмитрий скончался 11 (24) февраля ок. 1406 года и был погребён в деревянном Спасском соборе, у южной стены рядом с правым клиросом. Перед своей смертью, которую он предсказал, Димитрий благословил «игуменом быть моему брату и сыну духовному Пахомию».
После преставления преподобного Димитрия ему приписывается множество чудес — в основном, изгнание бесов, а также несколько чудес, когда святой являлся, чтобы помочь монастырю или городу Вологде.
Почитание Димитрия Прилуцкого как святого началось вскоре после его смерти, распространилось и стало общерусским к концу XV века.
Святой Димитрий Прилуцкий считается покровителем не только Вологды, но и всего русского воинства.

Монастырь находился под покровительством московских великих князей — Василия Тёмного, его сына Андрея Меньшого, удельного князя Вологодского, и брата последнего, великого князя Ивана III, которые устанавливали для монастыря и его вотчин льготные пошлины. Местонахождение монастыря имело большое значение как с военно-стратегической точки зрения, так и для торговли.
Монастырь использовался как место ссылки. В 1493 году сюда были заточены великим князем Иваном III княжичи углицкие Иван и Дмитрий — сыновья углицкого князя Андрея Горяя. Иван скончался здесь в оковах в 1523 году под именем Игнатия (позднее причислен к лику святых под именем Игнатия Прилуцкого), Дмитрию в 1540 году было разрешено снять «железа». Братья были похоронены в монастыре рядом

В конце XVII—XVIII веках монастырь стал одним из богатейших на Русском Севере и крупнейших землевладельцев и торговцев солью.

Реликвии и святыни:
- мощи, посох и список с чудотворной иконы преподобного Димитрия Прилуцкого,
- мощи благоверных князей Угличских Игнатия и Димитрия;
- мощевик с частицами Ризы Господней и мощами святых;
- иконы святых с частицами мощей;
- чтимая икона Божией Матери «Скоропослушница»

После революции монастырь был закрыт, а имущество национализировано. Часть зданий монастырского комплекса долгие годы занимали разнообразные учреждения, военные склады, музей и т.д.
В 1923 г. Спасо-Прилуцкий монастырь был включен в список памятников архитектуры, находящихся под охраной государства.
С 1950-х годов опустевшие и разрушавшиеся постройки монастыря реставрировали, многим из них был возвращён предполагаемый облик XVI—XVII веков. В 1979 году монастырь стал филиалом Вологодского государственного музея-заповедника. В 1995 г. весь ансамбль зданий монастыря указом Президента РФ был включен в список памятников федерального значения.
В 1991 году вновь открыт мужской епархиальный монастырь. 24 февраля 1992 года, в день памяти Димитрия Прилуцкого (600-летие преставления), монастырь был полностью возвращён Русской Православной Церкви.

В настоящее время монастырь восстанавливает значение духовного и просветительского центра. Здесь расположена Вологодская духовная семинария, действует воскресная школа и библиотека. При монастыре в 1996 г. создано древлехранилище, проводятся ежегодные большие и малые Димитриевские чтения, фестиваль духовного пения.



Краткая библиография

Белоярская, И. К. Спасо-Прилуцкий Дмитриев монастырь / И. К. Белоярская // Вологодская энциклопедия. – Вологда, 2006. – С.451-45.

Иванова, О. Ю. Спасо-Прилуцкий Димитриев монастырь / О. Ю. Иванова // Монастыри России / О. Ю. Иванова. – Смоленск, 2004. – 298-307 с.: фот.

Спасо-Прилуцкий Димитриев мужской монастырь // История православных храмов и монастырей Вологды / М. В. Васильева [ и др.] ; главный редактор А. В. Камкин. - Вологда. 2014. - С.25-37 с.: ил.

Спасо-Прилуцкий монастырь // Старая Вологда XII – начало ХХ в. : сборник документов и материалов / главный редактор Ф .Я. Коновалов. – Вологда, 2004. – С.159-179,487-489.

Черкасова, М. С. Монастырские описи XVII в. как источник по истории народонаселения / М. С. Черкасова // Историческое краеведение и архивы : сборник статей. – Вологда, 2004. – Вып.10. – С.65-78.

Соколов, В. Спасо-Прилуцкий монастырь / В. Соколов // Вологда. История возникновения, застройки и благоустройства. – [Архангельск], 1977. – С.38-46.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Спасо-Прилуцкий_монастырь

Скопировано из Фейсбука
https://www.FB [запрещен в РФ]/


со страницы группы Научная библиотека Музея истории религии. Санкт-Петербург

Материал подготовлен Аллой Панеях.


ЗАНИМАТЕЛЬНАЯ ИСТОРИЯ КНИГ



«Манускрипт» – латинский аналог «рукописи», «манус» — «рука» и «скрипт» — «написанное», термин, применяемый к древним рукописным книгам безотносительно их размера и формы (в виде отдельных листов, свитков или кодекса).
В древнерусском обиходе рукописи назывались «харатейным письмом» от слова «хартия» (калька с латинского/греческого charta – материал для письма, т.е. папирус, пергамент). При этом и свиток, написанный от руки, и отдельные несшитые листы тоже называются манускриптами, т.е. главная отличительная черта – ручная работа.

Для манускриптов декор играл не меньшую роль, чем текст, он был не только иллюстрацией к тексту, но и его дополнением, его интерпретацией, его продолжением. Украшенные орнаментами, буквицами, заставками, миниатюрами, такие рукописи называются иллюминированными (а вовсе не «иллюстрированными»), в русской традиции — лицевыми.
При письме обычно использовали два цвета – чёрный и красный (киноварь). Если чернила были из дубовых орешков, то основной цвет текста получался коричневатым. Красную краску употребляли для смыслового подчёркивания, выделения заглавных букв, важных фрагментов. Отсюда название «рубрика» (от латинского ruber – красный). В манускриптах, предназначенных для парадных случаев – подарка, торжественного богослужения, пергамент или бумага тонировались, в тексте использовались золото и серебро.

Над созданием дорогой книги могли трудиться до восьми человек.
- Это писец, воспроизводивший основной текст (доброписец чернописный);
- каллиграф, выводящий киноварью вязь (статейный писец);
- художник, рисовавший заставки и буквицы (заставочный писец);
- художник, рисовавший миниатюры (живописец иконный);
- мастер, покрывавший золотом отдельные части буквиц, заставок и миниатюр (златописец);
- ювелиры, изготовляющие для книги драгоценный оклад (златокузнец, среброкузнец и сканный мастер).


Манускрипт [Текст электронный] // Современная энциклопедия: словари: сайт. - Режим доступа: https://rus-modern-enc.slovaronline.com/6592


Пояснения к снимкам:

1. Старинные рукописные книги. XVIII век
2. Средневековый иллюминированный манускрипт
3. Древнерусская церковная книга

ВОЛОГОДСКИЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ КАЛЕНДАРЬ на 2021 год : даты, события, люди.


ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ АВГУСТА


6 августа 2021 года исполнилось 95 лет со дня рождения писателя Ивана Дмитриевича Полуянова
(1926-2008)



Иван Дмитриевич родился в деревне Киселево Нюксенского района Вологодской области. В девятилетнем возрасте с семьей переехал в Архангельск и жил в портовом районе города – Маймаксе.

Участник Великой Отечественной войны. Вслед за отцом и братом в семнадцатилетнем возрасте был призван на фронт в 1943 году, служил рядовым в пехоте, получил тяжелое ранение и инвалидность.

Вернувшись из армии в 1946 году, Иван Дмитриевич работал в Архангельской областной библиотеке им. Н.А. Добролюбова, заочно окончил десятилетку; в 1949 г. поступил на историко-филологический факультет Архангельского пединститута и закончил его в 1953 г. с отличием.
Иван Дмитриевич несколько лет был журналистом, работал в областном радиокомитете, вел детские передачи, публиковал статьи и очерки в областных газетах и писал рассказы. Он был наделен даром натуралиста, ученого исследователя, который досконально знал и любил северную природу.

Главными темами творчества писателя были темы жизни детей и юношества, отношения человека с природой.
Первые книги вышли в Архангельском книжном издательстве в 1955 г. – «На лесном кордоне», в 1957 г. – «Хозяин Огненного бора».
В 1957 г. его приняли в члены Союза писателей.
В 1986 г. Ивану Дмитриевичу было присвоено звание «Заслуженный работник культуры РСФСР», лауреат Вологодской государственной премии за 1999 год.
Иван Дмитриевич был награжден орденом Отечественной войны 2-й степени, , а также медалями – «За Победу над Германией», «20 лет Победы в Великой Отечественной войне», «30 лет Победы в Великой Отечественной войне», «За доблестный труд» (в ознаменование 100-летия со дня рождения В. И. Ленина), юбилейными медалями, посвященными годовщинам вооруженных сил страны, медалью «За охрану природы РСФСР» и многими другими государственными наградами.

В 1961 году молодой писатель переехал в Вологду, где жил и работал до конца своих дней.

Многие произведения писателя посвящены родной природе, её чудесам, наполнены любовью ко всему живому. Как тонкий наблюдатель, он замечал в природе множество удивительных фактов о животных, птицах и растениях. Так появился лесной календарь «За синей птицей».
Книги И. Д. Полуянова «За синей птицей», «Месяцеслов», «Солнцеворот», «Где рождаются облака», «Одолень-трава» вошли в золотой фонд русской литературы, повествующей о природе. Они стоят в одном ряду с произведениями М. Пришвина, В. Бианки.

Подлинной писательской удачей стал «Месяцеслов», в котором автор собрал воедино рассказы о природе, наблюдения за погодой и сведения о жизни наших предков, народные приметы, пословицы и поговорки на каждый месяц. Продолжением «Месяцеслова» стали «Деревенские святцы» (1998), которые используются в социокультурной региональной программе «Истоки
«Деревенские святцы» являются настольной книгой учителей не только Вологодчины, но и других областей России. Читая ее, дети и взрослые учатся понимать и любить родную природу. Кроме того, они получают и эстетическое воспитание, ибо художественные достоинства книги неоспоримы.».

В книгах, посвященных детской тематике, писатель представляет нам своих основных героев – пытливых деревенских мальчишек и девчонок, подростков-школьников. В этих рассказах Ивана Дмитриевича раскрывается душа молодого человека, восприимчивого ко всему прекрасному.

В 2005 году был издан исторический роман-исследование эпохи Великой Смуты «Самозванцы», в котором писатель выразил свое отношение к Борису Годунову, загадочному Филарету с сыном – будущим царем Михаилом Романовым.

Иван Дмитриевич Полуянов был членом бюро Архангельской и Вологодской областных писательских организаций. Он избирался членом художественных советов Архангельского и Вологодского областных драматических театров, участвовал в создании в Вологодской области Всероссийского общества любителей книги, а также Обществ по охране памятников истории и культуры и по охране природы.
Его работа в этих обществах отмечена Почетными грамотами, двумя знаками и памятной медалью «За охрану природы РСФСР».
Иван Дмитриевич являлся Почетным членом Вологодского общества по изучению Северного края (ВОИСК).

Иван Дмитриевич скончался 8 января 2008 года в Вологде.


Избранная библиография

Полуянов, И. Д. Деревенские святцы : по устным народным календарям / И. Д. Полуянов. – Москва : Технологическая школа бизнеса, 1998. – 351 с. : цв. ил.

Полуянов, И. Д. Древнее – вечное : опыт родиноведения / И. Д. Полуянов ; [редактор А. А. Цыганов ; художник Э. В. Фролов]. – Вологда : Полиграфист, 1999. – 76, [2] с. : ил.

Полуянов, И. Д. За синей птицей : лесной календарь / И. Д. Полуянов; художник О. А. Бороздин. – Архангельск : Северо-Западное книжное издательство, 1969. – 208 с. : ил.

Полуянов, И. Д. Наши соседи : [очерки о животных] / И. Д. Полуянов. – Архангельск : Северо-Западное книжное издательство, 1990. – 266, [1] с. : ил

Полуянов, И. Д. Повести о тревожной юности : [для среднего и старшего школьного возраста] / И. Д. Полуянов ; художник Е. Осиновский. – Архангельск : Северо-Западное книжное издательство, 1984. – 351 с. : ил

Полуянов, И. Д. Самозванцы : по хроникам великой смуты конца XVI - начала XVII веков / И. Д. Полуянов ; [редакторы : Р. А. Балакшин, А. А. Цыганов ; художник Э. В. Фролов]. – Вологда : Книжное наследие, 2005. – 796 с.

Полуянов, И. Д. Седьмой патрон : повесть / И. Д. Полуянов ; художник Э. В. Фролов. – Архангельск : Северо-Западное книжное издательство, 1981. – 122 с. : ил.

Полуянов, И. Д. Солнцеворот : [сборник] / И. Д. Полуянов ; [художник Э. В. Фролов ; фотоиллюстрации автора]. – Архангельск ; Вологда : Северо -Западное книжное издательство. Вологодское отделение, 1986. – 509, [2] с. : ил.


О нем:

Иван Дмитриевич Полуянов : библиографический указатель литературы К 80-летию со дня рождения / [составитель М. В. Писарева ; редактор Л. А. Молчанова].. – Вологда : МУК «ЦБС», 2006. – 40 с.

Армеева, В. И. Полуянов Иван Дмитриевич Петрович / В. И. Армеева, И. А. Армеева, Т .Н. Малышева // Писатели-вологжане : материалы о жизни и творчестве / В. И.Армеева, И. А.Армеева, Т. Н. Малышева. – Вологда, 2011. – С.39-42.

Бараков, В. Н. Полуянов Иван Дмитриевич / В. Н. Бараков // Вологодская энциклопедия. – Вологда, 2006. – С. 388.

Полуянов Иван Дмитриевич // Рожденные Вологодчиной : энциклопедический словарь биографий. – Вологда, 2005. – С.513.

Королев, И. М. Уроки Ивана Полуянова / И. М. Королев // Вологодский ЛАД. – 2009. – №2-4; 2010. – № 2. – С.217-220: фот.


Полуянов Иван Дмитриевич. - Текст электронный // Википедия : сайт // Режим доступа : https://yandex.ru/search/?text...&lr=21

Полуянов Иван Дмитриевич. – Текст : электронный // cultinfo : сайт. – URL: http://cultinfo.ru/literature/...ievich.php