Библио-мозаика. Моя книжная полка

Скопировано из Фейсбука
https://www.FB [запрещен в РФ]/


со страницы группы Научная библиотека Музея истории религии. Санкт-Петербург

Материал подготовлен Аллой Панеях.



САМЫЕ БОЛЬШИЕ КНИГИ В МИРЕ

Интересные факты о книгах.


Самой большой в мире книгой, вошедшей в Книгу рекордов Гиннесса, считалась «Суперкнига» размером 2,74 х 3,07 м., весом 252,6 кг., насчитывающая 300 страниц, которая была издана в Денвере (штат Колорадо в США) в 1976 году.

Еще одним огромным представителем в списке самых больших книг мира является книга-карта, в которой собрано 37 карт. Это так называемый Атлас Кленке, его высота 1,75 м., ширина 1,9 м. Атлас был сделан в 1660 году специально для британского короля Карла II и подарен ему голландским купцом Йоханнесом Кленке.

Еще одна большая книга - «Бутан: визуальная одиссея поперек Королевства», в которой размещено большое количество фотографий из Бутана. Размеры гиганта 152 х 213 см., вес 60 кг, имеет 112 страниц.

Но самой известной среди всех больших книг является «The Codex Gigas»- оригинальное название этой книги, но она еще известна как «Библия Дьявола». Книга сделана в начале XIII века (примерно в 1230 году) в городе Подлажице (Чехия).
Тогда это была самая большая книга в мире. Кем и почему она была написана, до сих пор неизвестно.
Легенда гласит, что ее написал монах, которого заперли за нарушение монашеских принципов, и он поклялся всего за одну ночь написать самую большую рукопись в мире. Когда он понял, что не сможет выполнить свой обет, то стал молиться дьяволу и тот услышал его молитвы. Книга имеет 624 страницы и весит 75 кг. Размеры её деревянных обложек — 92 х 50 см., а на изготовление книги ушли шкуры 160 ослов.


1. «Суперкнига»
2. Атлас Кленке
3. «Бутан: визуальная одиссея поперек Королевства»
4-6 «The Codex Gigas» («Библия Дьявола»).

ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ АТЛАС ВОЛОГОДСКОЙ МИТРОПОЛИИ : ВОЛОГОДСКАЯ ЕПАРХИЯ / руководитель проекта протоиерей Алексий Сорокин ; ответственный редактор М .В. Васильева ; редакционная коллегия : Н. М. Македонская, Н. С. Пьянкова, протоиерей Алексий Сорокин, А. В. Суворов, иерей Роман Попов, Н. Г. Шоломова. - Вологда: Древности Севера, 2020. - 616 с. : ил.


Расположение материала в Атласе

ВОЛОГОДСКИЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ КАЛЕНДАРЬ на 2021 год : даты, события, люди.


ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ МАЯ


30 мая 2021 года исполняется 195 лет со дня рождения Феликса Станиславовича Кияковского, доктора медицины, инспектора Вологодской губернской врачебной управы
(1826-1871)



Феликс Станиславович родился в 1826 году в Вилейском уезде Виленской губернии. Окончив в 1844 г. Минскую классическую гимназию, он обучался в Санкт-Петербургской медико-хирургической академии и был выпущен из неё в 1849 году со степенью лекаря медицины.
С 1849 года – младший ординатор в Херсонском военном госпитале. С 1850 – ординатор 2-го военно-сухопутного госпиталя. В 1851 году защитил докторскую диссертацию «О туберкулезе яичка» (руководитель Н. И. Пирогов).

В 1851 г. Феликс Станиславович получил степень доктора медицины.1853-1856 – служил в госпиталях Южной армии ординатором, в частности, во II Санкт-Петербургском сухопутном военном госпитале, состоявшем при Медико-хирургической академии. В нём лечение больных осуществлялось под руководством придворных медиков и профессоров, в том числе великого хирурга Н.И. Пирогова.
Участник Крымской войны 1853 – 1855 гг. В 1854 году впервые применил на войне гипсовую повязку. 1856-1857 – ординатор 2-го военно-сухопутного госпиталя.
По болезни Ф.С. Кияковский был вынужден оставить службу.

В 1857 году Феликс Станиславович получил звание инспектора врачебной управы и оператора и был назначен в Вологду старшим врачом при заведениях Приказа общественного призрения. С 1863 года – преподаватель медицины в Вологодской семинарии и врач семинарской больницы.

Им было написано 15 научных работ.

С 1863 г. по 1871 год был Вологодским губернским врачебным инспектором и находился на этом посту до конца жизни.
Был награжден орденами св. Анны 3-й и 2-й степени, св. Станислава 2-й степени с императорской короной, бронзовой медалью в память о Крымской войне 1853-1856 гг. Статский советник со старшинством.
Феликс Станиславович умер 22 октября 1871 года и похоронен на родине в Виленской губернии.

О нём:

Свинцов, Е. Л. Кияковский Феликс Станиславович / Е. Л. Свинцов // Вологодская энциклопедия. – Вологда, 2006. – С.25.1

ВОЛОГОДСКИЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ КАЛЕНДАРЬ на 2021 год : даты, события, люди.


ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ ИЮНЯ


9 июня 2021 года исполнилось 80 лет со дня рождения художника, педагога. протодиакона Николая Константиновича Воздвиженского
(1941-2019)


Николай Константинович родился в селе Онтропово (Антропово) Костромской области. После окончания школы в 1965-1969 годах учился в МХТУ им. М.И. Калинина.
Постоянно жил и работал в Вологде с 1969 года и до конца своих дней.

Николай Константинович преподавал рисунок и живопись в Вологодской ДХШ (1969-1973), работал старшим художником-методистом в ОНМЦКиПК (1975-1987).
Художник работал преимущественно в жанре натюрморта в традиционной реалистической манере отечественной живописи.

Николай Константинович принимал участие во многих выставках самодеятельных художников с 1975 г., персональная выставка его живописи состоялась в Вологде в 1978 г.
В настоящее время в галерее "Красный мост" (Вологда) открылась выставка, посвященная творчеству Николая Воздвиженского и его супруги Алевтины Кротовой .
На открытии выставки была представлена книга «Художники, наставники. Николай Константинович Воздвиженский и Алевтина Петровна Кротова». Ее составителем стал их сын – игумен Дионисий (Воздвиженский). В книгу вошли воспоминания родных и учеников педагогов, их коллег-художников, церковных людей и искусствоведов. Издание богато иллюстрировано фотографиями из семейного архива и архива Вологодской детской художественной школы, многие из которых публикуются впервые. Вторую часть издания составили статья искусствоведа Любови Сосниной и каталог сохранившихся графических и живописных работ отца Николая Воздвиженского и Алевтины Петровны Кротовой.

С 1991 года Николай Константинович связал свою жизнь с пастырским служением в Русской Православной Церкви, сначала служил диаконом, а с 2003 г. - протодиаконом храма Покрова Пресвятой Богородицы на Торгу г. Вологды.
Для отца Николая церковное служение было главным делом и главным смыслом жизни.

Протодиакон Николай Воздвиженский имеет церковные награды:
- за усердное, добросовестное служение Господу и Его Святой Церкви 27 апреля 1997 г. Патриархом Московским и всея Руси Алексием II награжден права ношения двойного ораря;
- 23 апреля 1995 Патриархом Московским и всея Руси Алексием II награждён Патриаршей грамотой;
- 27 апреля 2003 г. за усердное, добросовестное служение Господу и Его Святой Церкви Патриархом Московским и всея Руси Алексием II возведён в сан протодиакона.

Николай Константинович Воздвиженский скончался 2 сентября 2019 года. Похоронен при Лазаревской кладбищенской церкви г. Вологды.

О нём:

Воздвиженский Николай Константинович // Художники Вологодской области ХХ – начала XXI века : биобиблиографический словарь. – Вологда, 2011. – С.33 : портр. – Библиогр. : с.244.

Македонская, И. «Моя жизнь – молитва...» / И. Македонская. – Текст : электронный // Благовестник : епархиальная газета : сайт. – Режим доступа : http://blagovest.orthodoxy.ru/...n03s04.php

Сальников, А. Настоящую красоту рождает молитва / А. Сальников. - текст электронный // БЕZФОРМАТА : сайт. - Режим доступа :
https://vologda.bezformata.com.../47961365/

Выставка «Художники. Наставники» расскажет о талантливых педагогах Николае Воздвиженском и Алевтине Кротовой. - Текст электронный // cultinfo : Культура Вологодской области : сайт . Режим доступа :
http://cultinfo.ru/news/2021/5...et-o-talan

ВОЛОГОДСКИЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ КАЛЕНДАРЬ на 2021 год : даты, события, люди.


ЮБИЛЕЙНЫЕ ДАТЫ ИЮНЯ


16 июня 2021 года состоялось празднование 650-летия с времени основания Спасо-Прилуцкого Димитриева мужского монастыря.
( 1371)


Спасо-Прилуцкий Димитриев монастырь — православный монастырь, основанный в 1371 году в излучине реки Вологды учеником Сергия Радонежского святым Димитрием Прилуцким. Один из самых древних и больших монастырей Русского Севера.

Является комплексом памятников архитектуры XVI—XVIII веков, среди которых пятиглавый Спасо-Преображенский собор (1537—1542) и Успенская церковь, перенесённая из Александро-Куштского монастыря — древнейшая сохранившаяся деревянная шатровая церковь в России (1-я четверть XVI века).
В монастыре покоятся мощи его основателя святого Димитрия Прилуцкого, из Спасского собора происходит шедевр русской иконописи — житийная икона Димитрия Прилуцкого работы Дионисия.

История обители началась с прихода в Вологду преподобного Димитрия Прилуцкого, духовного сподвижника Сергия Радонежского.
Будущий подвижник родился в начале XIV века в Переславле-Залесском в купеческой семье. В юношестве постригся в монахи в Горицком Успенском монастыре и там же был рукоположен в иерея. Через несколько лет Димитрий основал близ Переславля общежительный Николаевский на Болоте монастырь и был поставлен его игуменом.

Преподобный Димитрий, обосновавшись в Вологде, в созданном монастыре ввел общежительный устав. Настоятель подавал пример смиренной и добродетельной жизни, всегда довольствовался скромной пищей и одеждой.
Преподобный Дмитрий скончался 11 (24) февраля ок. 1406 года и был погребён в деревянном Спасском соборе, у южной стены рядом с правым клиросом. Перед своей смертью, которую он предсказал, Димитрий благословил «игуменом быть моему брату и сыну духовному Пахомию».
После преставления преподобного Димитрия ему приписывается множество чудес — в основном, изгнание бесов, а также несколько чудес, когда святой являлся, чтобы помочь монастырю или городу Вологде.
Почитание Димитрия Прилуцкого как святого началось вскоре после его смерти, распространилось и стало общерусским к концу XV века.
Святой Димитрий Прилуцкий считается покровителем не только Вологды, но и всего русского воинства.

Монастырь находился под покровительством московских великих князей — Василия Тёмного, его сына Андрея Меньшого, удельного князя Вологодского, и брата последнего, великого князя Ивана III, которые устанавливали для монастыря и его вотчин льготные пошлины. Местонахождение монастыря имело большое значение как с военно-стратегической точки зрения, так и для торговли.
Монастырь использовался как место ссылки. В 1493 году сюда были заточены великим князем Иваном III княжичи углицкие Иван и Дмитрий — сыновья углицкого князя Андрея Горяя. Иван скончался здесь в оковах в 1523 году под именем Игнатия (позднее причислен к лику святых под именем Игнатия Прилуцкого), Дмитрию в 1540 году было разрешено снять «железа». Братья были похоронены в монастыре рядом

В конце XVII—XVIII веках монастырь стал одним из богатейших на Русском Севере и крупнейших землевладельцев и торговцев солью.

Реликвии и святыни:
- мощи, посох и список с чудотворной иконы преподобного Димитрия Прилуцкого,
- мощи благоверных князей Угличских Игнатия и Димитрия;
- мощевик с частицами Ризы Господней и мощами святых;
- иконы святых с частицами мощей;
- чтимая икона Божией Матери «Скоропослушница»

После революции монастырь был закрыт, а имущество национализировано. Часть зданий монастырского комплекса долгие годы занимали разнообразные учреждения, военные склады, музей и т.д.
В 1923 г. Спасо-Прилуцкий монастырь был включен в список памятников архитектуры, находящихся под охраной государства.
С 1950-х годов опустевшие и разрушавшиеся постройки монастыря реставрировали, многим из них был возвращён предполагаемый облик XVI—XVII веков. В 1979 году монастырь стал филиалом Вологодского государственного музея-заповедника. В 1995 г. весь ансамбль зданий монастыря указом Президента РФ был включен в список памятников федерального значения.
В 1991 году вновь открыт мужской епархиальный монастырь. 24 февраля 1992 года, в день памяти Димитрия Прилуцкого (600-летие преставления), монастырь был полностью возвращён Русской Православной Церкви.

В настоящее время монастырь восстанавливает значение духовного и просветительского центра. Здесь расположена Вологодская духовная семинария, действует воскресная школа и библиотека. При монастыре в 1996 г. создано древлехранилище, проводятся ежегодные большие и малые Димитриевские чтения, фестиваль духовного пения.



Краткая библиография

Белоярская, И. К. Спасо-Прилуцкий Дмитриев монастырь / И. К. Белоярская // Вологодская энциклопедия. – Вологда, 2006. – С.451-45.

Иванова, О. Ю. Спасо-Прилуцкий Димитриев монастырь / О. Ю. Иванова // Монастыри России / О. Ю. Иванова. – Смоленск, 2004. – 298-307 с.: фот.

Спасо-Прилуцкий Димитриев мужской монастырь // История православных храмов и монастырей Вологды / М. В. Васильева [ и др.] ; главный редактор А. В. Камкин. - Вологда. 2014. - С.25-37 с.: ил.

Спасо-Прилуцкий монастырь // Старая Вологда XII – начало ХХ в. : сборник документов и материалов / главный редактор Ф .Я. Коновалов. – Вологда, 2004. – С.159-179,487-489.

Черкасова, М. С. Монастырские описи XVII в. как источник по истории народонаселения / М. С. Черкасова // Историческое краеведение и архивы : сборник статей. – Вологда, 2004. – Вып.10. – С.65-78.

Соколов, В. Спасо-Прилуцкий монастырь / В. Соколов // Вологда. История возникновения, застройки и благоустройства. – [Архангельск], 1977. – С.38-46.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Спасо-Прилуцкий_монастырь