Библио-мозаика. Моя книжная полка

ВОЛОГОДСКИЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ КАЛЕНДАРЬ на 2021 год : даты, события, люди.


ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ ЯНВАРЯ


19 января 2021 года исполнилось 95 лет со дня рождения живописца, педагога Юрия Александровича Баранова
(1926-2007)




Юрий Александрович родился в деревне Хрипелево Ивановской области. В 1942-1948 годах учился в Ивановском художественном училище.

Постоянно жил и работал в Вологде с 1948 года. Около 20 лет, с 1948 по 1967 год, Юрий Александрович преподавал черчение и рисование в Вологодской общеобразовательной школе № 2.
С середины 1950-х годов вёл кружок рисования при городском Доме пионеров г. Вологды.
В 1967 году он создал Вологодскую городскую детскую художественную школу и был в ней первым директором на протяжении двадцати лет.

Юрий Александрович работал в жанре натурного этюдного пейзажа в традициях русского лирического пейзажа XIX-XX веков.
Он был участником городских и областных выставок художников-любителей с 1956 года.
Персональная выставка произведений мастера состоялась в Вологде в 1987 году. Его художественные произведения находятся в частных коллекциях в России.
Юрий Александрович скончался 13 апреля 2007 года в Вологде.

О нём:

Баранов Юрий Александрович // Художники Вологодской области ХХ – начала XXI века : биобиблиографический словарь / научный редактор В. В. Воропанов. – Вологда, 2011. – С.14 : портр. – Библиогр.: с.231.

ВОЛОГОДСКИЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ КАЛЕНДАРЬ на 2021 год : даты, события, люди.


ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ ЯНВАРЯ


31( 18 по ст. стилю) января 2021 года исполнилось 120 лет со дня рождения живописца, графика Феодосия Николаевича Бочкова , уроженца г. Вологды.
(1901 - 1952)


Феодосий Николаевич родился в Вологде в многодетной семье. Его отец был приказчиком в магазине, а мать домохозяйкой.
В десятилетнем возрасте мальчик остался без отца. Среднее образование будущий художник получил в Вологодском Александровском реальном училище и в те же годы начал увлеченно заниматься рисованием. Юноша стал посещать рисовальные классы, которые существовали при Северном Кружке Любителей Изящных Искусств (СКЛИИ), затем с 1919 по 1922 год учился в Вологде в ГОСВОХУМе и художественном техникуме. После окончания вологодского техникума он получил звание квалифицированного художника и возможность обучаться в столичных вузах.

Для совершенствования своего мастерства Феодосий Николаевич уезжает в Москву и учится во ВХУТЕМАСе-ВХУТЕИНе (1923-1929) у Н.Н. Купреянова и П.И. Львова.

В 1930-1950 годах жил и работал в Москве. Член Московского союза советских художников с 1933 г.

Феодосий Николаевич был участником вологодских, московских и межрегиональных художественных выставок с 1919 года.
Его персональные выставки состоялись в Москве в 1955 г. и в Вологде в 2011 г.

Его произведения находятся в коллекциях художественных музеев Вологды, Москвы Саратова, Перми, Хабаровска и других городов страны.
Участник Великой Отечественной войны. В годы войны художник делал плакаты для «Окон ТАСС» и многочисленные фронтовые зарисовки.

В историю российского искусства Феодосий Николаевич вошел как график-иллюстратор и мастер станкового цветного эстампа. Художник работал в техниках литографии, акварели, гуаши. Феодосий Николаевич был автором многих книжных иллюстраций, исторических и жанровых работ на темы городской и колхозной жизни, развития индустрии страны.

Феодосий Николаевич скончался 11 ноября 1952 года и похоронен в Москве.


Книги, альбомы

Баюскин, В. С. Феодосий Николаевич Бочков : каталог / Московский Союз советских художников ; составители : Л. В. Розенталь, Б. Я. Сатановская. – Москва : Советский художник, 1955.

Феодосий Николаевич Бочков : буклет / редактор Т. Г . Гурьева. – Москва : Советский художник, 1951.

Феодосий Бочков . Возвращение на родину . Графика. Живопись : буклет-приглашение / автор-составитель Н. М. Дьяконицына. – Вологда : ВОКГ : Арника, 2011.

О нём:

Бочков Феодосий Николаевич // Художники Вологодской области ХХ – начала XXI века : Биобиблиографический словарь. – Вологда, 2011. – С.22 : портр. – Библиогр. : с.236.

Бочков Феодосий Николаевич // Художники Вологодской области ХХ века : альманах. – Вологда, 2007. – С.244 : портр.

Соснина, Л. Г. Художник Феодосий Бочков. Вологодские страницы жизни и творчества / Л. Г. Соснина // Вологодский ЛАД. – 2009. – № 3. – С.118-127 : цв. вкл.

Бочков Феодосий Николаевич. – Текст : электронный // cultinfo : сайт. – Режим доступа : http://cultinfo.ru/art/paintin...eodosy.php

Бурчевская, Ольга. Феодосий Бочков : Возвращение на родину. - Текст электронный / О. Бурчевская // Красный Север. - 2008. - №146, 11 декабря ; Режим доступа : https://www.krassever.ru/artic...-na-rodinu

ВЕЧНЫЕ КНИГИ

«Данте – великий поэт; он говорит памяти, глазам, уху, рассудку, воображению, сердцу…»
К.Н. Батюшков



Великий поэт Данте Алигьери (1265-1321) родился во Флоренции. Родители Данте были коренными флорентийцами и принадлежали к небогатому и не очень знатному феодальному роду.
Данте является одним из ярчайших поэтов Раннего Возрождения. Жизнь творчество великого поэта и мыслителя во многом определялась политической ситуацией на родине. Его перу принадлежат трактаты «Об утешении в философии», «Пир», «О народном красноречии», «О монархии»; автобиографическая повесть в стихах и прозе «Новая жизнь».
Самым известным произведением, без сомнения является поэма «Божественная комедия», принесшая Дате всемирную славу.
Эпитет «Божественная» в заглавии придуман не Данте, впервые он появился в издании, вышедшем в 1555 году в Венеции.

Самый известный перевод «Божественной комедии» на русский язык сделан М. Л. Лозинским.

Данте Алигьери. Божественная комедия : Иллюстрированное энциклопедическое издание / Данте Алигьери ; [перевод с итальянского и комментарии Д. Минаева ; под редакцией В. П. Бутромеева, В. В. Бутромеева, Н. В. Бутромеевой]. – Москва : БЕЛЫЙ ГОРОД, 2005. – 672 с. : ил. – (Большая иллюстрированная библиотека классики).


«Божественная комедия» - это уникальное поэтическое произведение, которое до сегодняшнего дня не теряет своей значимости и востребованности, о котором до сих пор ведутся научные, литературные, философские, исторические и теологические споры ученых разных стран и поколений.

Считается, что Данте начал писать главный труд своей жизни «Божественную комедию» около 1307 года. В далёком 1321 году поэт закончил написание третьей части «Божественной комедии».
Основной темой задуманного произведения должна была стать справедливость – в жизни земной и в загробном мире. Саму поэму автор назвал «комедией», согласно нормам античной поэтики – так называлось произведение с благополучной и радостной развязкой – она начиналась с мрачной части (Ад) и имела радостный конец (Рай и созерцание Божественной сущности). Поэма была написана простым стилем, присущим трагедии, в понимании Данте, на народном языке, «каким говорят женщины».

Поэма состоит из ста песен и делится на 3 части – Ад, Чистилище и Рай, по тридцать три песни в каждой.
Первая песнь Ада служит прологом ко всей поэме в целом.

Ад – огромная, уходящая вглубь воронка, разделенная на девять кругов, там мучаются грешники.
Чистилище – мощная, уходящая конусом вверх гора, которую окружает океан. В горе семь ступеней, поднимаясь по которым грешник освобождается от грехов.
Рай состоит из девяти небес, последний из которых – Эмпирей.

Поэму Данте начинает с того что на середине жизненного пути («Земную жизнь пройдя до половины…») он заблудился в лесу, и перед ним предстали три страшных зверя – волчица, лев и пантера. Это всё аллегории: лес – жизнь человека, звери – страсти человеческие: лев – властолюбие, волчица – корысть, пантера – с точки зрения христианской морали - это страсть к телесным наслаждениям и плотским грехам.
Кто может вывести из леса жизненных заблуждений? Разум. Разум явился к Данте в образе римского мыслителя Вергилия, который показывает, чем грозят человеку его страсти. Они отправляются в Ад, потом в Чистилище, затем, очищенный от пороков Данте предстал перед своей возлюбленной Беатриче в Раю. Данте доходит до Эмпирея, вершины Рая, здесь живут Бог, ангелы и блаженные души. Поэт приближается к трону Бога, который олицетворяет высшее нравственное совершенство. Его нельзя узреть. Образ Бога – это мысль Бога в её лучезарности, всемогуществе и необъятности.

Данте не только великий поэт своей эпохи, но и великий мыслитель. В своей поэме он сумел отобразить все известные философские и богословские учения – от Аристотеля до Фомы Аквинского. Ученые считают, что ему принадлежит поэтическое прославление Птолемеевой системы мира, данное в «Рае».

С тех пор минуло 700 лет. Это поэтическое произведение в течение прошедших столетий по-прежнему не дает покоя сотням людей. Для одних - это «своеобразный путеводитель» по сложному миру христианской мифологии. Другие усматривают попытку рационального осмысления с точки зрения итальянского гуманизма некоей иррациональности в Комедии. Некоторые видят в ней тонкую политическую сатиру той существующей в те времена действительности.

Литературное ли произведение «Божественная комедия»? Отчасти – да, но в то же время – и нет. Это грандиозный философский, мировоззренческий трактат, в котором нет ни литературных героев, ни художественного воплощения человеческих судеб.
В силу поэтического дара Данте этот трактат был облачен в художественную форму поэмы, главным героем которой стал сам автор и его осознание бытия.
«Божественная комедия» на протяжении семи столетий является источником вдохновения для многих философов, художников, писателей и поэтов всех поколений. Её структура, сюжеты, идеи очень часто заимствовались и использовались многими творцами искусства, получая в их произведениях уникальную и часто различную интерпретацию. По сюжетам поэмы писались картины, создавались скульптуры и музыкальные произведения, ставились театральные постановки и кинофильмы

Влияние, оказанное произведением Данте на всю человеческую культуру в целом и отдельные её виды в частности, огромно и во многом неоценимо.


Краткая библиография

Данте Алигьери. Божественная Комедия / Данте Алигьери ; [перевод с итальянского и комментарии Д. Минаева ; серийное оформление А. Кудрявцева]. – Москва : АСТ, 2014. – 858, [6] с. – (Зарубежная классика).

Данте. «Божественная комедия» // Сто великих книг / Ю А. Абрамов, В. Н. Демин. – Москва, 2013. – С.256-261 : портр.

Еремин, В. Н. Данте Алигьери (1265-1321) // Сто великих поэтов / В. Н. Еремин. – Москва, 2013. – С.91-96 : ил.

Иванов, Г. Данте Алигьери (165 – 1321) / Г. Иванов // Сто великих писателей / Г. Иванов, Л. Калюжная. – Москва, 2009. – С.43-48 : портр.

Сардарян, А. Р. Беатриче – Данте // Сто великих историй любви / А. Р. Сардарян. – Москва, 2006. – С.51-54 : ил.

Божественная комедия [Текст электронный] // Википедия : Режим доступа : https://ru.wikipedia.org/wiki/Божественная_комедия

ВОЛОГОДСКИЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ КАЛЕНДАРЬ на 2021 год : даты, события, люди.


ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ ФЕВРАЛЯ


23 февраля 2021 года исполняется 100 лет со дня рождения художницы декоративно-прикладного искусства Варвары Васильевны Сибирцевой
(1921-2006)


Варвара Васильевна родилась в деревне Горка Кубено-Озерского района Вологодской области.
Потомственная вологодская кружевница.

Перед войной, в 1939-1941 гг. училась в Вологодской кружевной профшколе. После её окончания Варвара Васильевна была заведующей кружевным производством в Высоковской кружевной артели с 1942 по 1948 год.

Творчески начала работать с 1955 года. Она работала кружевницей, техником-копировщиком в кружевной лаборатории «Волкружевсоюза», затем в Вологодском кружевном объединении «Снежинка». Её по праву можно назвать ведущим художником вологодского кружевного промысла.

Член Союза художников СССР с 1968 г. В том же году она стала лауреатом Государственной премии РСФСР им. И.Е. Репина.

Варвара Васильевна принимала участие во многих художественных выставках – от областных до международных. Её уникальные изделия из кружева находятся в коллекциях вологодских музеев, а также в художественных музеях Москвы, Архангельска, Кирова, Сыктывкара, Петрозаводска, в частных собраниях в России и за рубежом.

Художественные произведения Варвары Васильевны наполнены народными мотивами, она использовала в рисунке мерного кружева традиционный русский орнамент народной резьбы и деревенской вышивки. В совершенстве владея сцепной техникой, она заполняла фоны панно и скатертей ажурными решетками, выполненными почти из одних плетешков и насновок.
Кружевные изделия мастерицы интересны, оригинальны и уникальны по исполнению, являются настоящими шедеврами вологодского кружевоплетения.

Варвара Васильевна скончалась 6 мая 2006 года и похоронена в селе Воздвиженье Вологодского района Вологодской области.



О ней:

Сибирцева Варвара Васильевна // Художники Вологодской области ХХ – начала XXI века : биобиблиографический словарь. – Вологда, 2011. – С.159 : портр.

Сибирцева Варвара Васильевна // Художники Вологодской области ХХ века : альманах. – Вологда, 2007. – С.269: портр.

>> Ответ на сообщение пользователя smigv48 от 9 февраля 2021 0:54
Уважаемая Галина Владимировна!
Спасибо Вам за напоминание о юбилейной годовщине А.А.Альфонского!
Аркадий Алексеевич был братом Елизаветы Алексеевны Альфонской (в замужестве Жигаревой) - прапрапрабабушки моей жены.
У нас есть справки из ГАВО с информацией из метрических книг.
- Елизавета Алексеевна родилась 6 октября 1791 г. Отец - Алексей Иванович Альфонский, штаб-лекарь. Восприемница - дочь Александра. Мать - не указана (?)
Запись сделана в метрической книге церкви Святого Великомученика Феодора Стратилата что в Новинках города Вологды.
Ф.496 оп.8 д.47 л.124
- Аркадий Алексеевич родился 9 февраля 1796 г. (во всех текстах о нём указывают 8 февраля).
Отец указан, матери опять нет. Восприемник - гражданской палаты советник Алексей Федорович Березников.
Запись сделана в метрической книге церкви Власия Севастийского что в Обухове города Вологды.
Ф.496 оп.8 д.52 л.21 об.
Удивительно, что в обеих записях нет имени матери. И мы тоже его не знаем.
В жизни Аркадия Алексеевича она очень важный человек. После смерти мужа в 1799 или 1800 г. она уехала с детьми в Москву, определила Аркадия в одно из
лучших учебных заведений - школу Гейдеке при лютеранской церкви, закончив которую он в 14 лет стал студентом Московского университета. Именно мама настояла,
чтобы он учился в Москве, а не в Германии или Дерпте, как предлагал Гейдеке.
Посоветуйте, пожалуйста, в каких вологодских источниках можно искать информацию о родителях Аркадия и Елизаветы Альфонских.
Отец - Алексей Иванович Альфонский, штаб-лекарь. Означает ли это, что он был врачом воинской части? Если да, какой это мог быть полк?
Сохранились ли архивы за 1780 - 1790 гг. , в которых можно было бы искать их адрес проживания? Есть ли в Вологде краеведы, к которым можно обратиться с этими
вопросами?
С уважением,
Николай Мустонен