Русский народный календарь

14 апреля - Марья Пустые щи

Церковь посвятила день этот памяти преподобной Марии Египетской, святой, покровительствующей кающимся женщинам, жившей во второй половине V века. Будучи рожденной в Египте, по достижении двенадцати лет Мария оставила отчий дом и отправилась в Александрию, где стала блудницей.

Когда же она приняла христианство, и, присоединившись к паломникам, пожелала зайти в храм Гроба Господня, ей это не удалось – невидимая сила держала ее на месте. Так Мария поняла, что ее образ жизни повлек ее падение.

В отчаянии и раскаянии она долго возносила молитвы в притворе храме иконе Богородицы, после чего смогла войти, наконец, в храм. Прошло немного времени, и приняв причастие, Мария отправилась жить в пустыню. Здесь она в одиночестве, молитвах о покаянии и соблюдая строгий пост, провела 47 лет, до самой своей смерти.

Марии молились, прежде всего, о защите от дурного человека, способного навредить взглядом или худым словом. Для женского пола был и такой оригинальный способ избежать сглаза – следовало погладить себя по заду рукой, и потом этой же рукой потереть лицо.

Народное название дня – Пустые щи - произошло оттого, что к этому времени обычно подходили к концу запасы капусты, а значит, в щах не только жира, но и основы-то толком не водилось, о чем говаривали: «Захотел ты в апреле кислых щей!». На столе были щи жидкие, или пустые, которые сдабривали шуточкой: «Щи — хоть портянки полощи». Капусту в них заменяли всякой весенней зеленью, тут пора подходила щавеля и крапивы.

Хорошей приметой в этот день был вольный разлив воды – значит, на лугах будет море трав густых и сочных. Легкость всего года обещал скорый сход льда с рек.

Именинники в этот день – Ефим, Иван, Макар, Мария, Сергей.

http://text-master.ru/folk/april/april-14.html

15 апреля - Тит Ледолом

Святой этого дня – преподобный Тит Чудотворец, живший в IX веке. Народное прозвание Ледолома за Титом пошло оттого, что к этому дню ожидали, что теперь уж точно вскроется лед на озерах и реках.

Причем за тем, как лед ломается, наблюдали, угадывая, что будет дальше. Так, если лед шел ко дну, ждали непростой год. Но было хорошо, если вода выходила из берегов, разливалась, тогда и разнотравье будет добрым, с ранним покосом. Если же лед на Тита упрямо держался, то хорошего лова рыбы весной и не ждали.

О травах говорил не только ледолом, но перепел, крик которого также предвещал добрый урожай хлеба. Но пока что Титов день был Бесхлебицей. Закрома все пустели, и теперь кваса к хлебу полагалось все больше и больше, о чем говорили: «У кого ничего, а у нас и пуще того».

Но, как бы не стало тяжело, никто не покушался на запас зерна, оставленного для сева: «Сам голодай, а поле зерном не обделяй», «Корову продай, а поле добрым семенем засевай».

В отличие от землепашцев, на Тита были исключительно веселы торговцы, верившие, что «барыш-день» нужно провести с шумным весельем, чтобы весь год приносил барыш и удачу. Поскольку происходило все это в дни Великого поста, народ сложил множество веселых поговорок: «У нашего Тита и пито, и бито», «Пьяный Тит псалмы твердит», «Наш Тит и в пост блудит».

Именинники в этот день: Георгий, Григорий, Ефим.

16 апреля - Никита Водопол, Угощение водяного

Покровитель этого дня – игумен обители Мидикийской, Никита Исповедник, живший на рубеже VIII – IX веков. Снег к этому времени таял не лениво, но спешно, будто боялся не поспеть до лета, а по рекам белыми плотинами неслись, колясь с диким скрежетом на осколки, льдины.

Паводок, хоть и был полезен для полей, принося им плодородие и разнотравье, вместе с тем легко мог смести все, что вставало у него на пути. Поэтому люди старались заранее угадать, как далеко пойдет вода. Для этого, к примеру, высоту паводка мерили по норам кротов и гнездам куликов, ведь считалось, что бессловесные твари не станут строить жилье ниже того, где придется граница весеннего разлива.

На Никиту ждали пробуждения от спячки водяного. Нужно было хорошенько задобрить его – куриными потрохами, кашей или хлебом, и верили, что, даже если этого не отведает он, так уж точно съедят речные обитатели вроде рыб и раков.

Рыболовы, прося у водяного удачи, лили в речку еще и масло. По самому жестокому обычаю, водяному давали лошадь. За три дня до Никиты у цыган покупали коня похуже и усиленно угощали его жмыхом и хлебом, а вечером, в день Никиты, украшали животному гриву лентами, мазали шкуру медом… и топили в речке.

Если водяной не желал принимать подарок, это было очень дурным знаком для рыбаков. О том, что лов будет худым, была еще одна, совсем простая примета – коли лед по-прежнему стоит на Никиту.

Именинник в этот день - Никита.

17 апреля - Иосиф Песнопевец, Ольховые смотрины

Памяти Иосифа Песнописца, жившего в Х веке, посвящен день. Родившийся на Сицилии, Иосиф начал жизнь аскета в Солунском монастыре, и не один раз, повелением императоров Византии, он попадал в тюремное заточение за христианскую веру.

Обладая талантом поэта, Иосиф за свою жизнь стал автором множества богослужебных песнопений.

Народное же прозвание – Песнопевец - Иосиф получил за то, что обычно в этот день первый раз кричал журавль и заводил свою песенку сверчок.

Почитая журавля как «чистую» птицу, защищавшую от нечистой силы, крестьяне выходили на поклон к журавлям, а еще верили: прилетели журавли, так и время повернуло к лету, о чем говаривали: «Первая ласточка — еще не весна, настоящую весну приносит на крыльях журавль». Считали, что журавли даже могли помочь работать в поле без болей в спине, для чего, впервые увидев их, ложились на землю и перекатывались с одного бока на другой семь раз.

Посматривали в этот день и на ольху. Обилие на дереве сережек на предвещало урожай овса, коли листьями ольха «одевалась» ранее березы – ждали дождливого лета. На Иосифа устраивали «ольховые смотрины» в поисках лучшего дерева для сруба на колодец. Кора ольхи использовалась в народной медицине, как противовоспалительное и кровоостанавливающее средство.

Именинники в этот день: Адриан, Вениамин, Георгий, Иосиф, Никита, Николай, Фёдор.

19 апреля - Евтихий Тихий да Ерема Пролетный

День назван по именам святых, принявших в 3 веке мученическую смерть за христианскую веру – мученика Иеремея, да Константинопольского архиепископа Евтихия.

В этот день по погоде гадали о том, каковы уродятся хлеба, и лучше всего были народные прогнозы, коли отсутствовал ветер, о чем говорили: «Ерема Пролетный ярится, ветром грозится — яровые сеять не годится, семян не соберешь», «Если Евтихий тихий — к урожаю ранних хлебов, а когда Ерема ветром бьет — колос собьет».

Ждали, что зацветут яблоньки - деревья, не только приносящие так любимые на Руси наливные плоды, но и символизирующие чистоту и очарование, красу девиц, что нашло отражение во множестве песен на свадьбах, где невесты сравниваются с яблоньками в сиянии белого цвета.

Яблоньке днем кланялись и подпирали ее ветви, дабы смогли они выдержать будущий богатый урожай яблок, и белили ствол дерева, чтобы не напали вредители. Если что осталось от запасов - то непременно подавали к столу и моченые яблочки.

Именины в этот день празднуют Григорий, Иван, Павел, Севастьян.