Голубичи и окрестности.

О православном и униатском храмах в Голубичах.

Из источника:
http://glubmusej.by/ru/nashe-n...ie-regiona

В предыдущем сообщении было указано:

«В Голубичах церковь Святого Юрия наданья панов Корсаков». (1552 год.)

Кроме того в источнике указывается, что:

1. В 1622 году Ян Корсак Голубицкий, каштелян Полоцкий «живучи в вере святой христианской греческой старожитной» записал на «церковь Голубицкую христианскую греческую русскую» своё «…имение Карачаново, в воеводстве Полоцком лежачее, а до того и фольварок Вороново…». Согласно завещанию, «держачими надания и церкви Голубицкое мають быть законницы набоженства греческого веры стародавное». Его брат, Евстафий Корсак Голубицкий, войский воеводства Полоцкого, завещал свою половину имения Голубичи базилианам Виленского Свято-Троицкого монастыря. В завещании он постановил, чтобы после его смерти жена София Корсак (Островская) построила в Голубичах при церкви богадельню и ежегодно давала на содержание в ней нищих провизию. В 1630 году, за невыполнение условий завещания, священником Голубицкой церкви Антонием Селявой она была вызвана в земский суд.
2. В документах конца 18 века в селе Голубичи упоминается униатский храм Святого Николая, который сгорел в пожаре 1822 года. В этом храме хранилась уникальная скульптура «Распятие»,

Вывод:
Таким образом, в начале 18 века в Голубичах был Униатский храм Святого Николая. По крайней мере до пожара, то есть до 1822 гола, он являлся приходской церковью для прихожан из Голубич и окрестных селений.
О том, что Приходская униатская церковь в Голубичах сгорела вместе со всеми приходскими книгами мне было известно ранее. Об этом упоминалось во многих архивных документах.

О священниках Греко-униатского храма в Голубичах.

Настоятели Голубицкой церкви, сведения о которых известны по состоянию на конкретный год:

1801 год – Франтишек Бородзич
1807 год – Франтишек Бородзич
1809 год – Франтишек Бородзич
1811 год – Франтишек Бородзич
1812 год – Франтишек Бородзич
Примечание: с какого года Франтишек Бородич был священником Голубичской церкви мне не известно. И до какого года – тоже не известно.

1823 год – Стефан Коссецкий
1828 год – Стефан Коссецкий
1832 год – Стефан Коссецкий
Примечание: В 1832 году Стефан Косскцкий еще был священником Голубичской церкви. До какого года он оставался священником этой церкви мне не известно.

Сведения о священнике:
В 1811 году священнику Голубицкой церкви Франтишку Бородичу было 60 лет. У него в то время было двое сыновей: Ян – 15-ти лет и Константин – 12-ти лет, которые учились в школе.

В этом же году:
1. Священником церкви в Свиле и Дисненским деканом был Клементий Коссецкий.
2. Священником церкви в Поречье был Александр Коссецкий.
3. Священником церкви в Ковалях был Марцелий Коссецкий.

Владельцы имения Голубичи паны Корсаки. 1552 год.

Голубичи и окрестности в 1552 году принадлежали трем братьям Глебу Ивановичу, Федору Ивановичу и Богдану Ивановичу Корсакам. Это дети Ивана Зеновьевича Корсака. Имение Голубичи указано в переписи 1552 года как Отчизное имение братьев Корсаков.
При этом Глебу принадлежали двор Голубичи, местечко Голубичи и Шиловы Горы.
Федору принадлежали двор в Голубичах и относящееся к нему село Мнюто.
Богдану принадлежали двор Голубичи и относящееся к нему село Мнюто.

Таким образом, Отчизное имение Голубичи в это время уже было поделено между братьями. Большая часть имения, судя по всему, принадлежала Глебу Корсаку, а два его брата имели в Голубичах свои собственные дворы и разделенное между ними одно село Мнюто.

Источник: Полоцкая ревизия 1552 года. Издание И.И. Лаппо. Москва 1905 год.

Некоторые селения, относящиеся к имению Голубичи по состоянию на 1816 год.
Владелец имения – бывший маршал Дисненского повета Алоизий Буйницкий.
Список, возможно, не полный.

Селения:

Белое, деревня.
Вороново, фольварк.
Гороватка, деревня.
Давыдки, деревня.
Заборье, деревня.
Лепляны, деревня.
Недьведево, деревня.
Полесе, деревня.
Прапельщизна, деревня.
Пустой Угол, застенок.
Руссаново, деревня.
Шпатулино, деревня.

Источник: ЛГИА, фонд 515, опись 15, дело 433.

Здравствуйте.

Хочу написать немного о Голубичской пуще – большом лесном и болотном массиве к югу от Голубич. Здесь проходит Черноморско-Балтийский водораздел. Пуща эта составляет часть еще большего леса, простирающегося на юг почти до Борисова по верхнему течению реки Березины. Огромные и непроходимые леса прикрывали Полоцк с юго-запада и являлись естественной преградой для всякого рода захватчиков. В то же время там всегда могли найти убежище, защиту и пропитание обычные честные люди, спасающиеся от непонятных им разборок «сильных мира сего».
Начало известной нам по документам истории этой земли связано с знатным родом ВКЛ –Корсаками, которые считались богатейшим родом Полоцкой земли в 15-16 веках. Им принадлежали огромные земли в Полоцком воеводстве. Они занимали важнейшие посты управления. Места эти в 16 веке принадлежали потомкам Зиновия Васильевича Корсака. Упоминание о Голубичах встречается в 1535 г. в книге записей №16 Литовской Метрики. Это интересное дело о «наезде» Корсака Богдана Ивановича (внука Зиновия) на имение, лежащее за рекой Березиной - Тумиловичи.
Писцовые книги Калачова 1560-х, в которых описываются границы Полоцкого повета, дают представление о размерах владений Корсаков, которые непрерывно тянутся от реки Дисны до Березины и по Березине до границы с землями владычных сел Больших и Малых Долец. Здесь встречается уже Григорий Корсак Голубицкий – взявший прозвание по своему имению. С тех пор эта ветвь Корсаков выступала как отдельный род, называясь даже иногда просто «Голубицкими».
В первой сохранившейся актовой книге Полоцкого земского суда 1623 г. есть дело Остафия Корсака Голубицкого. Корсаки были сильным родом, в их семьях рождалось много мальчиков. С расширением рода имение дробилось на части, которые продавались, сдавались в аренду. Все это можно проследить по документам Полоцких судов. Нередко в поисках правды Корсаки доходили до главного трибунального суда ВКЛ. Так или иначе, в 1673 г. владельцем Больших Голубич уже назван стольник Смоленский Самуэль Цехановецкий.
С течением времени на политическую сцену Полоцка выходили новые роды. Значение Корсаков падало с течением веков, они превращались из магнатов в шляхту средней руки, затем в мелкую, чиншевую и в 19 в. многие представители этого рода стали самыми обычными крестьянами.
Потомки древнейших родов Полоцкой земли живут в этих местах до сих пор. На старых кладбищах встречаются памятники с известнейшими полтысячи лет назад фамилиями – Корсак, Кублицкий, Снарский, Сапега, Рыпинский…

Название пущи, на мой взгляд, произошло из-за обилия ягоды голубики в этих лесах. Кроме этого, здешние леса очень богаты черникой, брусникой, а болота – клюквой, сбор которой приносит в сезон местным жителям неплохой доход. Для грибников тут тоже рай. В озерах и реках много рыбы, а в лесах - зверей. Из проблем последних лет – массовые квадратными километрами вырубки, которые лесхозы проводят «руководствуясь правилами неистощимости лесных ресурсов», но приводящие к обмелению рек, высыханию болот, сокращению ареалов обитания животных.

Находясь в глубине этого огромного леса, начинаешь понимать, почему наши предки почитали и считали священными рощи и большие деревья. Тут испытываешь какое-то особенное, давно забытое в суете городов, ощущение единства с Природой.

С уважением, Александр.