АПОСТОЛ-КЕГИЧИ

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

http://cyberleninka.ru/article...ii-petra-i

УРОЖЕНЦЫ МОЛДАВИИ В АРМИИ ПЕТРА I
The Moldavians by birth in the army of Peter I
Суляк Сергей Георгиевич
Журнал - Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 2. История
Выпуск № 1 / 2013

.......4 марта 1707 г. молдавский полковник Константин Туркулец (в то время уже стольник ломжинский) сообщает из села Тучапы (ныне Ивано-Франковская область, Сня-тынский район) главе Посольского приказа Г. И. Головкину о посылке Апостола Кигеча (Кигяча) на русскую службу по указу Петра I: «Посылаю к Вашей милости называемого Апостола Кигяча, породы доброй, который есть родом волошенин и поистинне православный, во всем изрядный человек, особливо в рыцерском деле искуссный, и верный к услугам вашим, которому повелети дело изволение его царскому величества, чтобы зачал делати, ибо и иные будут в кратком времени до той же услуги его царского величества, потому что уже разослал, дая знать в наш край волоский, к начальным людям, дабы такую любовь учинили, чтоб на службу его царского величества как наискорее ехали» [19, лл. 11-12; 15, с. 249-250]. Сама фамилия Кигеч вероятно происходит от названия молдавской области Кигеч в округе Фалчиу. Жители этой местности, покрытой лесом (кодрами), представители разных национальностей, были каларашами (конниками) и славились своими воинским навыками [20, с. 152].
20 апреля Апостол Кигеч согласно указу Петра I был принят на российскую службу как комендант «волохской хоронгви» [21, с. 379]. Он принимает присягу, в которой клянется верно служить государю, его сыну и Российскому государству [21, с. 380]. В тот же день Петр I выдал патент «волошского народа шляхте и рядовым служилым людям», согласно которому поручил А. Кигечу набрать волохов — офицеров и рядовых. Ротмистрам было назначено годовое жалование, равное жалованью десяти рядовых, поручикам — четырех, хорунжим — трех, рядовым выделялось по 15 талерей по покупку лошадей и на четверть года по 3 рубля и зимние квартиры [21, с. 379-380; 22, с. 180-181; 15, 257]. Апостолу Кигечу была дана инструкция о найме «добрых и искусных начальных людей» — двух ротмистров, трех поручиков, трех хорунжих и до 300 «волохов рядовых» [21, с. 380; 22, с. 595-596.]. Вместе с Апостолом Кигечем был командирован гвардии капитан Петр Лодыженский вместе с приданным ему «розрядным подячим», который должен был принять на службу людей, выдать им патент, жалованье и деньги на покупку лошадей, на что было выделено 5340 ефимков (русское название западноевропейского серебряного талера), и принять присягу [22, с. 596-597; 15, с. 370].

.......После смерти возвращенного из Сибири Семена Палия, сосланного туда по ложному доносу Ивана Мазепы и назначенного белоцерковским полковником, по просьбе старшин полк возглавил его зять Антон Танский [38, с. 51].
Российское командование следило за движением шведских и казацких отрядов, находившихся на территории подвластного турецкому султану Молдавского княжества. 19 (30) августа 1709 г. Петр I отправляет бригадира Григория Кропотова к Каменец-Подольскому и на молдавскую границу. Бригадир должен был действовать по согласованию с молдавским господарем Михаилом Раковицей [37, с. 1189; 39, с. 281-285; 40, с. 76]. В бригаде Кропотова командирами полков и рот были А. Кигеч, братья Антон, Василий и Иван Танские и др. [15, с. 377; 41, с. 19].
Молдавский господарь постоянно информировал русское правительство о намерениях турок и Карла XII. В письме от 31 августа 1709 г. канцлеру Г. Головкину он сообщает, что король шведский и «иуда» Мазепа с небольшим отрядом при сопровождении турок собираются через Сочаву проехать в Трансильванию к Ракоци. Пехоты у шведского короля осталось 700 чел. и столько же запорожцев. Господарь сожалел, что
по ряду причин сам не может захватить и привезти «в дар и короля шведцкого, и Мазепу». Господарь советовал послать войско, а так как местность была труднопроходима, советовал взять волошанина Туркульца («если вы ему верите, он немного полячитца») и Кигеча, волошанина [42, лл. 37-42 об.; 15, 314-315]. .........

.............В марте 1710 г. полковник Иван Танский направил письмо А. Меньшикову с просьбой прислать указ о численности молдавских хорунгвий и надлежащем им жалованье. Апостол Кигеч просил князя А. Меньшикова разрешить поселение в России жен и детей находившихся на русской военной службе молдавских ротмистров его полка, так как в Молдавии их жены и дети подвергаются гонениям со стороны турок [15, с. 376].
Инцидент в Черновцах, а также усиление российского влияния в Польше и Малороссии привели к объявлению Турцией войны России 9 (20) ноября 1710 г.
После черновицкого сражения молдавский господарь был смещен и заключен в тюрьму. Новым господарем стал Дмитрий Кантемир, который перешел на сторону Петра I и заключил с ним договор в Луцке. Переговоры с царем об условиях перехода под протекторат России вел черновицкий староста Штефан Лука [41, с. 25]. В ночь на 30 мая фельдмаршал Шереметев вышел к волошской границе на реке Прут и послал в Яссы по просьбе молдавского господаря бригадира Кропотова с сильным отрядом [35, с. 368]. 1 июня 1711 г. Г. Кропотов с 3 тыс. драгун и Апостол Кигеч во главе полка молдаван (около 500 человек), находившихся на русской службе, были у Прута. В За-гаранче их встретил Кантемир [44, с. 242; 15, с. 380]. Кроме полка А. Кигеча, в составе русской армии находились полки Василия и Ивана Танского и Г. Иваненко [45, с. 181].

..............В 1724 г. из волохов и сербов комплектуется офицерский корпус ландмилицейских полков (род поселенного войска, существовавшего в России с 1713 по 1775 г. В Малороссии была учреждена в 1713 г. для защиты границы от набегов крымских татар. — С. С.). Полк ландмилиции возглавил полковник Апостол Кигеч [5, с. 25; 34, с. 282]. Причем две другие рассматриваемые кандидатуры тоже были из волохов: полковники Г. Иваненко (не назначен из-за болезни), В. Танский (не назначен из-за того, что «весьма шумен и во всем, как себя показывает, непотребен») [34, с. 282].
В 1727 г. Данила Апостол, сын Павла Апостола, стал гетманом Войска Запорожского.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%...0%B8%D1%87

Апостолы-Кегич, старинный дворянский род, один из представителей которого, Филипп Петрович Апостол, был полковником в ландмилицком курском полку в 1716 году и владел поместьями в Сумском уезде. Род А.-Кегич записан в VI часть родословных книг Харьковской, Курской и Полтавской губерний.

http://our-travels.info/ost/Go...Kegich.php

Кегичевка образовалась из двух небольших хуторов - Доброивановки и Егоровки, возникшие во второй половине XVIII века. Населяли эти хутора крестьяне - крепостные, которые принадлежали помещику - офицеру Курского полка И.М. Апостолу-Кегичу. От его фамилии и происходит современное название села.

Спасибо за ваш неусыпный труд помогать всем Валерия!

По Кигичам - Кегичам все что доступно в сети (а также и другой материал) у меня разложено по полкам, но обрабатываю потихоньку из-за хронического недостатка времени.
Завела дневник больше для поддержки самодисциплины

как стимул не откладывать на завтра то, что можно сделать сегодня.

Происхождение Кегичевки не совсем такое как его в туристических справочниках малюют. Вот только не знаю когда доберусь до этой темы.

vedra

ГАРФ:
Ф.109 оп.1 61ч. д.165 О прикосновенных к делу о государственных преступниках. Об Апостоле-Кегиче, 1826г.

gelene написал:

[q]
Об Апостоле-Кегиче, 1826г.
[/q]

Спасибо, это о декабристе Егоре Апостол-Кегиче.

Роясь в бумагах нашла патент, отданный Апостолу Кигичу императором Петром Первым:

1707 г. апреля 20
Патент Петра I Апостолу Кигечу для найма молдаван на русскую военную службу

Петр, божиею поспешествующею милостию царь и самодержец всеросийский, и прочая и прочая.
Объявляем сим нашим царского величества патентом волосного народу шляхте и рядовым служивым людем. Понеже разсудили мы иметь в войсках наших для настоящия войны волоского народу конницу, того ради вручили мы объявителю нашего царского величества патента, яко над теми нашими собратися имущими волоскими хоронгви коменданту господину Апостолу Кигечю наказ, дабы он повеленное ему число волохов, как офицеров, так и рядовых, в службу нашу принял и к будущей компании по даной ему /л. 8об./ особливо инструкции поставил 133. Того ради обещаем вышеозначенным нашего царского величества годового жалованья: ротмистрам против 10-ти рядовых волохов, порутчикам против 4-х, хоронжим против 3-х, а рядовым всем на покупку коней по 15 талерей, да на четверть года по 3 рубли и зимовыя ква[р]тиры. А на раздачю вышеимянованным офицером и волохом послана нашего царского величества казна при нем, господине Кигече, с нашим комисаром.
И во свидетельство сего нашего подлиннаго обнадеживания, повелели есмы к настоящему патенту нашу царского величества печать приложить.
Дан в Жолкве апреля в 20 день 1707-го.
Подписано великого государя рукою по сему (Петр).

Одновременно с патентом Апостолу Кигечу была дана специальная инструкция о порядке найма и выдачи жалования молдаванам.
Вместе с Апостолом Кигечем в Молдавию для найма молдаван на русскую военную службу был послан капитан Петр Лодыженский, который получил подробную инструкцию следующего содержания:
«Ехать ему из Жолкви в Волоскую землю с новопринятым в службу великого государя комендантом Апостолом Кигечем, которому велено принять в службу его царского величества волоского народу добрых и искусных начальных людей: 2-х ротмистров, 3-х порутчиков, 3-х хоронжих да 300 человек рядовых волохов. И дан ему, коменданту, ради лутчаго уверения оным людем патент за его царского величества собственноручным приписанием и за печатью, в котором назначено им жалованье: ему самому, коменданту, против 15 рядовых золохов, и им, ротмистром, против 10, порутчиком против 4-х, хоронжим против 3-х, а рядовым всем на покупку коней по 15 талерей, да на четверть года по 3 рубля, и на роздачю для покупки им тех лошадей послано с ним, капитаном, 5340 ефимков, и придан ему ради записки розрядной подьячей. И в то ефимочное число послано с ним половина яхами, считая за ефимок по 25 алтын, итого 2002 рубля с полтиною, а другая половина ефимками. И приехав ему на волоскую границу, когда оный комендант представит ему вышепомянутых начальных людей и рядовых волохов, тогда сначала привесть тех офицеров ко кресту и велеть подписать присяги в том, дабы они, взяв жалованье, не розбегались, и в том бы ротмистры, поручики и хорунжия подписывались своими руками, каждой за себя и за компанию свою.
И когда начальные люди и рядовые волохи в верности своей присягу учинят, тогда роздать им, начальным людем и рядовым волохом, на покупку лошадей ис посланных ефимков с роспискою начальным людем на самих их и каждому на его роту по последующей росписи.
Коменданту Апостолу Кегичю на 15 лошадей на каждую по 15 ефимков, итого 225 ефимков.
2-м ротмистром, каждому на 10 лошадей против того ж, по 15 ефимков на лошадь, итого по 150 ефимков человеку.
3-м порутчиком, каждому на 4 лошади, по стольку ж ефимков на лошадь, итого по 60 ефимков человеку.
3-м хорунжим, каждому на 3 лошади, на всякую по стольку ж, итого по 45 человеку.
Рядовым волохом 300 человек, по 15 ефимков на лошадь человеку, итого 4500, всего сочинить 5340 ефимков.
А настоящее денежное жалованье по договору дано им будет, когда соберутца в назначенное место, от комисарства.
И но роздаче им тех ефимков, которых приму[т], то помалу отсылать офицеров и рядовых в Снятии и Самборшизну, и приказать в тех местех и около стоящих драгунским офицером и всем драгуном, дабы они им в станциях и в проходах никакой обиды не чинили, и их не утесняли, но яко царского величества с ратными людьми приятельски поступали, и конские кормы им получать позволяли, о чем к тамостоищим войскам указ от генерала и кавалера Римского государства князя Александра Даниловича Меншикова послан с ним, господином капитаном. Тако же и ради всего войска генеральной указ выдан ис канцелярии его царского величества. А им, волохам, приказать, дабы никаких грабежей и обид в Польше, кроме получения конских кормов, не чинили.
И по совершении того всего ехать ему, господину капитану, паки назад в Жолков, и, приехав, самому явитца и подлинную ведомость о всем подать в Посольской походной канцелярии.
Таков наказ отдан комисару апреля 20-го дня 1707-го году в Жолкве»

В письме от 22 мая 1707 г. из Якубович Г. И. Головкин от имени Петра I просил Лодыженского
«дабы вы говорили коменданту Кигечю, чтоб он как наискорее волохов принимал указное число, по учиненному обещанию своему, к которому и я о том указом всемилостивейшаго нашего царя и государя отослав, жду, чтоб он с прилежанием то управил». «...И когда указное число примете,— писал Г. И. Головкин,— тогда ты купно с ним и с волохи извольте сюды иттить, не мешкав, понеже оные волохи потребны ныне ради розъездов и иных военных случаев»

Из всего этого мне стало ясно, что Апостол Кигеч тоже активно набирал добровольцев.
Найдено в РГАДА, ф. 68, д. 9.

Из газетной вырезки:
“Показательна запись из походного журнала Петра I о событиях под Полтавой 1709 года, в которой сообщалось, что в ночь с 17 на 18 мая партия волохов из состава молдавского полка Апостола-Кигеча, форсировав реку Ворсклу, напала на шведский лагерь и захватила богатую добычу”

Весьма сдержанно отношусь к таким сообщениям, но проверить – проверяю.
Добратся смогла до описания нападения: "Да сего ж мая междо 17 и 18-ми числами в ночи волохи наши, чрез реку Ворсклу переправясь, з 2000 шведцких лошадей, которых на той стороне реки пасли, побив прежде поставленной при оных караул, отогнали, и оных счастливо сюды к войску пригнали."

Оказывается, что в газете напутали. В Полтавской битве участвовал другой волошанин - полковник Г. Иваненко. Он преследовал со своим полком вооруженную часть перешедшего на шведскую сторону Мазепы. Во время преследования 29 июня (10 июля) 1709 г. погиб его младший брат. Через два дня после Полтавской битвы, гетман Скоропадский с полковниками и «начальными людьми» были приглашены к столу в царские шатры. Петр I поблагодарил их за службу, наградил золотыми медалями гетмана и старших офицеров, а также выдал 100 тыс. рублеймалороссийскому войску и 4 тыс. — войску волохов.
Апостола Кигеча в Полтавской баталии я не нахожу.

Кем был Апостол Кигяч раньше чем превратится в полковника гусар/драгунов?

Самое раннее упоминание, встреченное мной связяно с польско-турецкой войной 1683-1699 гг.
В войске польского короля Яна Собеского участвовали небольшие молдавские объединения и Апостол Кигеч выступал во главе одним из них.
Наверное гораздо больше можно узнать из недоступной мне книги Николае Мареш “Румыно-польские века», 2013 (NICOLAE MAREŞ, “RAPORTURI ROMÂNO-POLONE DE-A LUNGUL SECOLELOR”).

Привожу единственную доступную мне часть этого сборника, в которой говорится о Апостоле Кигече и об его гусарском опыте:

“Mobilizarea lor a început după hotărârea Seimului general din 17 aprilie 1683, ca urmare a încheierii tratatului de alianŃă polono-imperial din 31 martie (1 aprilie), sub presiunea directă a regelui. Pe lângă „steagurile moldoveneşti” amintite mai sus, în oastea lui Sobieski s-au mai aflat două companii de pedestrime majoritar moldo-muntană, aşa-zişii „ieniceri” (după echipamentul lor), din care făcea parte Nicolae Haşdeu, nepotul de soră al lui Ştefan Petriceicu (un strămoş al învăŃatului B.P. Hasdeu); acesta conducea un steag de husari, plătit din banii săi (în timp ce o rudă a sa, Gh. Haşdeu, comanda unul din cele 31 de „steaguri moldoveneşti”), iar singurul steag de călărime „căzăcească”, de tip uşor, era condus tot de un moldovean: Apostol Chigheci şi cuprindea mai mulŃi compatrioŃi. Tipul de oştean de cavalerie uşoară, „typ wołoski”, se va păstra în structurile armatei polone până la începutul secolului al XVIII-lea, cu toate că sub steagurile respective nu mai slujeau români. După încheierea campaniei antiotomane, în mijlocul lui octombrie 1683, „steagurile moldoveneşti” au participat sub conducerea lui Sobieski la bătăliile faimoase, pe atunci, de la Parkany-Gran (Strigoniu) din 7 şi 9 octombrie, cu alte cuvinte, comandanŃii imperiali au ştiut să profite de reculul rapid al expansiunii otomane. (Cf. Constantin Rezachevici, «Steagurile româneşti» din oastea lui Jan Sobieski în campania pentru eliberarea Vienei (1683), după un izvor polon, în „Revista de istorie”, XXXVI (1983), nr. 6, p. 620; Rolul Românilor în apărarea Europei de expansiunea Otomană, secolele XIV-XV

РОД КИГЯЧ

Не совсем ясно откуда Апостол Кигяч взялся в Молдавии. Если расширить немного вопрос - не совсем ясно кто есть кто, т.е. Апостол это имя или фамилия. Буду искать дорожки.

В 1878 году, один из первых, барон Вячеслав Штейнгель пишет о нем в сочинении “Императорская Российская гвардия 1700-1878гг” что он “серб из Буковины и отца его звали Петру”. Современные исследователи нашли, что у Кигеча действительно были имения на севере Буковины, но в подтверждение его сербского происхождения данных пока нет.

По другой версии Кигечем прозвали, так как был родом из молдавского Кигечского цинута.
Выходит что-то вроде "Апостол из Кигеча" хотя так прямо о нем никто не упоминал .
Первая мысль - Апостол из Кигеча могло обозначать, что речь идет о клане Апостолов из области Кигеча. Род Апостолов в Молдавии большой и достаточно известный. Пока на этот счет у меня никакой документальной связи не появилось. Версия о родстве с другими Апостолами припаркована.

Когда я споткнулась о кигечский цинут, подумала, ну и ну, вот и начались мытарства по старомолдавским документам. Ан нет, появился прекрасный документ на русском языке - Молдавский реестр налогоплательщиков 1591 года из которого узнала, что это такое молдавские цинуты (административно-территориальные единицы) и сколько крестьян, попов, сирот и бедняков жило в каждом.
Но так и не узнала где находился Кигечский цинут! Он, единственный, оказывается, изчез с карт. В объяснении к реестру увидела: “Название Кигечского цинута или волости Кигеч, об административном центре которого в исторических источниках не содержится никаких данных, по мнению ряда историков не связано с городом или крепостью и, собственно но этой причине, до сих пор не установлено, где располагался ее основной административный центр. Молдавский историк П.П. Бырня предполагает, что это Торг Сарата, который до исчезновения был единственным городом, находившимся на территории этой области. Отметим также, что под именем Кигеч (Кигяч) в грамоте 1436 года упоминается современное село Тигеч в Леовском районе Молдовы”.

О другом расположении области Кигеч вычитала в “Романских поселениях на юге России” профессора Шишмарева, который придерживался мнения, что Апостол был кодряном или жителем лесной области Codrul Chigheciului (Кодры, лес Кигяч), находящейся в Бессарабии, на оборонительной линии Молдавии против татар:
“Здесь молдавские государи щедрой рукой раздавали в 16-м веке земли с целью защиты рубежей от набегов татар. Население этой пограничной полосы было подчинено непосредственно князю и отличалось свободолюбием и храбростью. Апостол Кигеч был очевидно выходцем из кодров”- пишет проф. Шишмарев, цитируя “Историю Бессарабии” 1924 г. И.И.Нистора.

Вспомнив, что у Дмитрия Кантемира досконольно описаны все области Молдавии, поискала и там. Вот что писал Кантемир о населении кигечского леса:
“Третья такого рода область — Кигеч, в округе Фалчиу. Она представляет собой местность, покрытую лесом, на границе с буджакскими татарами и является прочным оплотом для той части Молдавии, которая лежит между рекой Хиерас и Бессарабией. Жители платят господарю незначительную дань. Все они калараши, т. е. конники. Прежде их насчитывалось до восьми тысяч; теперь же на бранное поле выходит едва две тысячи. Воинской доблестью они превосходят всех остальных молдаван настолько, что в народе существует пословица: пять крымских татар стоят десяти буджакских, пять молдаван превосходят десять крымских татар, а пять кодрян (т. е. жителей лесов, так в народе называют жителей Кигеча) побивают десять молдаван”

Карты Буковины (зеленый цвет) и Буджакского леса
Кигечский цинут

Мне как-то больше по душе версия его буковинского происхождения. Почему-то кажется, что он все эти местные тропинки в Карпатах с детских лет знал и поэтому хорошим проводником мог стать. Что оттуда в польское войско нанимался и что Туркулец из Черновцев тоже давно его знал по этой линии и поэтому ему доверял.

Его этническая принадлежность волнует меня меньше - был он молдавцем, сербом или русином для меня не так важно.

В Черновцах сохранилась деревянная церковь Святого Николая. Ее построили из дубовых бревен на манер хаты в 1604г.
Предполагаю, что мой "поистине православный" предок там побывал.

Из гусар в помещики