Свенский Новопечерский монастырь

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

[q]

Информация от модератора

Уважаемые коллеги!
В смежной теме ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО СВЕНСКОМУ МОНАСТЫРЮ (жмите на ссылку).

Вопросы и общение в этой ТЕМЕ (жмите на ссылку).

[/q]

СВЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Является одним из древних и известных монастырей в России. Обитель расположена недалеко от места впадения в Десну речки Свени, вследствие чего и получила название Свенской.
Основан в 1288 году Брянским князем Романом Михайловичем. По названию реки Свини, монастырь вплоть до XVII века носил название Свинский. Иван Грозный повелел поставить здесь две каменные церкви. В 1583 году монастырь разорён литовцами, в 1664 — крымскими татарами. В 1679 году возведена Сретенская церковь. В 1681—1786 годах монастырь был приписан к Киево-Печерской лавре и носил наименование Ново-Печерский. В эти годы здесь были построены надвратная Спасо-Преображенская церковь (1742) и монументальный Успенский собор (1758, снесён в 1930). В 1920-е годы началось постепенное закрытие монастыря, которое было полностью завершено к 1926 году, а в 1930 году значительная часть монастырских построек была снесена. Возвращён церкви и возобновлен как мужской монастырь в 1992 году.

file.php?fid=185764&key=1785627

Источник:
http://bryanskguide.ru/svenskij-monastyr/
http://svenmon.org/article/?head_id=3
http://elib.shpl.ru/ru/nodes/1...ect/zoom/7
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003621616#?page=5

Свенская обитель была также крупным землевладельцем. В пределах Брянского уезда ей с XVI века принадлежали шесть селений в Подгороднем стане, тринадцать — в Батаговской волости, шесть — в Пьяновской. А по ревизии 1744 года указывалось уже 37 селений и 16 тыс. крепостных крестьян. Монастырь также располагал собственными подворьями в Брянске и Карачеве. Крестьяне обрабатывали пашню, ухаживали за посевами, чистили пруды, рубили и вывозили лес и т.д. Ведь свенские монахи имели квасоварни, рыбопитомник, мельницу, пасеку, кузницу, сукновальни и даже собственную пристань. В довершение всего крестьяне платили еще оброк маслом, медом, грибами, холстами и деньгами.
После секуляризации в 1764 году монастырских земель обители были оставлены лишь приусадебный участок, десять десятин пашни, огород, сад и луг для выпаса скота.

Основная часть земельных владений и угодий размещалась в Брянском, Севском и Трубчевском уу. В 1764 получил III класс. В XIX в. был одним из центров "старчества".

Источник:
http://www.svenmon.ru/
http://guides.rusarchives.ru/b...efid198121

Свенский монастырь вначале носил другое имя – Свинский монастырь. Назван он так был по реке Свинь, рядом с которой стоял. Потом монахи посчитали, что их монастырю не пристало носить такое имя – Свинский, и переделали его на Свенский.
Как мы установили, река Свинь, шлях Свиной произошли не от «свиньи», а от слова «звонкий». В Польско-Украинском языке есть слово «дзвинь», т.е. «звонок». Это самое ДЗВИНЬ дало вначале ЗВИНЬ, а потом СВИНЬ. Поэтому монастырь не Свинский и не Свенский, а Звонкий.
Никакого отношения к «плохим монголам» монастырь не имеет…
У реки Оки, на её притоке Неполодь, было создано княжество Звенигородское, которое находилось на Свином шляхе, т.е. Звонком. Казалось бы, родственные народы – русские, украинцы, белорусы, но стоило одним, в результате так называемой палатализации, переделать в словах звуки О на И, как тут же пошли со стороны других непонимания. Сочетание ДЗ превратилось в З. А ведь и до сих пор в тех же Смоленских землях старые жители ДЗЕНЬКАЮТ.

Источник:
http://www.proza.ru/2012/04/12/433

Судьба Брянского Свенского монастыря изменилась в связи с образованием единой административной и епархиальной структуры в этом крае, независимой от Киево-Печерской лавры. Указом императрицы Екатерины II владения монастырей передавались в казну, а те монастыри, которые не были расформированы, взяты на государственное содержание. Указом Святейшего Синода от 20 апреля 1786г. Свенский монастырь был отписан от лавры и в 1788г. передан в ведомство Орловско-Севской епархии и из первоклассного монастыря был переведен во штат 3 класса.

Источник:
"Иконное наследие Орловского края XVIII-XIX веков"
Автор - Комова Марианна Александровна

Виды монастыря

Источник:
1. Википедия
2. http://www.mochaloff.ru/bryansk/svenskiy-monastyr.php

Брянские святыни. Царская архитектура Свенского монастыря.
http://www.youtube.com/watch?v=ZigHkLFCTuk

Огромное благодарствие Надежде(NadejdaOrel) за подсказку источника.

Список с выписи писцовых Карачевских книг 1626 года письма и меры писца Константина Пущина да подьячего Бориса Иванова, присланной в Казенный приказ из Посольского Приказу за приписью дьяка Ивана Волкова

В Карачевской же городской осыпи:
Место Свинскаго монастыря, что подворье бывало, в длину 11 сажен, поперек 8 сажен

Источник:
"Труды Орловской ученой архивной комиссии 1894 год." Выпуск 2
http://www.buninlib.orel.ru/ek...894%29.pdf

Лёна написал:

[q]
Из истории российских ярмарок. Свенская ярмарка
[/q]

В 1683 г. Свенскому монастырю стали поступать сборы пошлин со Свенской ярмарки, связанной с празднованием Успения Пресвятой Богородицы – главного храмового монастырского праздника.

ГАБО. ф. 577, 139 ед.хр. 1732-1782 гг.

.....указы и распоряжения Соляной конторы, Орловского наместнического правления о таможенных сборах, расчетах за провоз товаров, выборах таможенных и кабацких бурмистров, сборщиков пошлин на Свенской ярмарке, .........

" Город Брянск и его округа до 1500 г. входили в состав Великого княжества Литовского и составляли в нем Брянский повет. После русско-литовской войны 1500-1503 гг. Северская земля (включая Брянщину) воссоединилась с Московским государством. Русско-литовский договор 1503 г. и относящаяся к 1504 г. духовная грамота великого московского князя Ивана III содержат перечень тех волостей, которые относились в это время к Брянску и с образованием в XVI в. Брянского уезда вошли в его состав. Волостными центрами в этих документах названы Соловьевичи (Соловьяничи),Прикладни, Вороница, Жарынь, Всеславль, Покиничи, Пацынь, Федоровское, Сухарь, Осовик, Хвощна, Батагово, Пьяново, Волконеск(Волконск). О том, что в XVI в. состав волостей почти не изменился, говорит тот факт, что в польско-русском договоре 1608 г. вновь перечислены все волостные центры, находившиеся в границах Брянского уезда(в дальнейшем их число заметно сократилось). Некоторые изменения произошли только в южной части уезда, где в конце XVI в. вместо Пьяновской и Волконской волостей была образована Комарицкая волость, подчинявшаяся приказу Большого Дворца, да относившиеся к Свинскому монастырю селения (Селечня, Невдольск и др.), входившие ранее в Пьяновскую волость, были приписаны к Прикладненской волости, которая теперь оказалась состоящей из двух далеко расположенных друг от друга частей."

" Значительное число бобылей, в основном связанных с брянскими монастырями, отмечено в переписных книгах 1646 г.
К Свинскому монастырю относилось «на посаде за городом» 5 дворов бобыльских, «да под Спасской горой на реке Десне слободка в 20 бобыльских дворов»."

"Брянский край занимает заметное место в духовной сфере жизни русского общества. Еще в
конце XIII в. здесь были основаны Свинский и Петропавловский монастыри, пользовавшиеся
покровительством и поддержкой брянских князей. Брянск был местом прибежища, а порой и
длительного проживания митрополитов Киевских и всея Руси Петра, Феогноста и других высоких
церковных иерархов.
Свое покровительство Свинскому (с XVIII в. - Свенскому) и некоторым другим монастырям
Брянщины оказывали цари Иван Грозный, Борис Годунов, Михаил Федорович, Федор Алексеевич,
Елизавета Петровна, а также царевна Софья.
В конце XVII - начале XVIII вв. настоятелями Свинского Новопечерского монастыря были
выдающиеся религиозные деятели - Иоанн Максимович и Филофей Лещинский, особую
известность получившие распространением православия в Сибири. Своим подвижничеством был
известен в первой половине XVIII в. основатель Белобережской пустыни схимонах Симеон."

Источник:
" Очерки по истории Брянской земли."
Сборник научных статей.
Автор - В.В.Крашенинников
http://libryansk.ru/files/izdaniya/krashen.pdf

Свенский монастырь на плане генерального межевания, 1790г.

Источник:
http://etomesto.com/map-bryans...=53.209945

Известия Русского Генеалогического Общества. СПб., 1900 - 11. Т. 1-4.
Арсеньев В.С. Вкладная книга Брянского Свенского монастыря.

Секция 1. Вехи истории Брянского края. В.Г. Деханов.
http://libryansk.ru/files/izdaniya/tihan_4.pdf

http://www.dissercat.com/conte...ne-xix-vek
Из списка литературы
Засыпкин И. В. Крестьяне Брянского Свенского монастыря (20-50 годы ХУШ в.) М., 1952.

Пребывание Императора Петра I в г. Брянске. К 200-летию Полтавской победы

Источник:
Автор - Вл. Попов, протоиерей
http://dlib.rsl.ru/viewer/01004627660#?page=4

Очерки истории Киево-Печерской лавры и заповедника
Авторы - А. Д. Гришин, Юрий Демьянович Кибальник

Источник:
http://mirknig.su/knigi/kultur...dnika.html

Очерки религиозно-нравственного состояния Орловского края до учреждения в его пределах самостоятельной епархии
Зависимость Орловского края от Патриаршей кафедры

В очерке упоминается Свенский монастырь

Источник:
"Орловские епархиальные ведомости", 1884г., выпуск - 22, стр.1407
http://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/library/material/698/

Не нашла описание Свенского монастыря
На странице 34-35 совсем другое указано в епархиальных ведомостях