с. Яз Большеболдинского района

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

ЦАНО, г. Нижний Новгород Ф. 570. Оп. 4 Т.2 Д. 3304 (за 1804-1830) Метрическая книга Покровской церкви с.Яз Лукояновского уезда, 412 л.

священник Лев Тимофеев (до ~1810-1813)?

По данным клировых ведомостей (ЦАНО ф.570) и иных документов священниками Покровской церкви с.Яз были:

Розов Иван Семенович (~1786 г.р.) с 1803 г.
Коринфский Петр Яковлевич (~1810 г.р.-01.02.1858) с 1834 г.
Лопатинский Никанор Борисович (~1795 г.р.) с 1858 г.
Коринфский Порфирий Петрович (уроженец с.Яз Лукояновского уезда, 19.02.1839-04.04.1910) с 1862 г.-09.03.1910
Муравьев Константин Петрович (уроженец с.Черновское Сергачского уезда 20.05.1868 г.р.) с 12.03.1910 г.

Анненков Николай Владимирович (диакон) 1886 г.р., диакон с 1911 г.
Золотов Валериан Иванович (~1888 сын псаломщика с.Любимовщина Лукояновского уезда-?) с 1913 г.
Алмазов Валентин?
Макаров Петр Игнатьевич, 1894 г.р. 1956-1963

уроженцы с.Яз:

Архангельский Николай Петрович, 1867 г.р. (в ф.570 оп.10 за 1867 г. записи с апреля, позднее нет в родившихся)
Источник: https://bessmertnybarak.ru/books/person/869867/
Протоиерей Домовой Церкви при Дворянском мужском институте. С 1867 г.р.,уроженец с.Язь Лукоянов.уез.,сын псаломщ. В 1885 г. окончил Лукоянов.ДУ. Преподавал Закон Божий в Предтеченской церков.-прих.школе. Далее священник с.Окулинино 2-го благочинн.Сергач.окр. Книга Памяти:С 1867 г.р.,уроженец и житель с.ЯзьБольше-Болдинск.р-на(Лукоянов.уез.),священник. В 1932 г. находился под арестом 1,5 мес. Приговорен «тройкой» 3 г. ссылки в Северн. край. Книга Памяти,т.2,Ф.1016,оп.1,ед.хр.9 за 1917-1918 гг., оп.2,ед.хр.162 за 1921 г.

Вероятно, что в источнике ошибка. В деле из ф.Р-2209 оп.3 другие сведения. Сана протоирея не имел и сан священника получен в Советский период.

иное

Нижегородские епархиальные ведомости. Н. Новгород, 1886 № 12
Праздные места: диаконские: Въ селѣ Язѣ, Лукоянов. уѣзда

Нижегородские епархиальные ведомости. Н. Новгород, 1896 № 17
перемещен согласно прошению: 4. Діаконъ с. Большихъ-Полянъ, Лукояновскаго уѣзда, Іоаннъ Рудневскій-въ с. Язъ того же уѣзда, 22 Августа

Сенатские ведомости.1909 №83
Іюля 8. Государь Императоръ, по всеподданнѣйшему докладу Синодальнаго Оберъ-Прокурора опредѣленій Святѣйшаго Синода, отъ 14/31 Марта 1909 года за No 2045, отъ 18/29 Апрѣля 1909 г. за No 3306 и отъ 5/21 Мая 1909 года за No 3963, въ 3-й день Іюля 1909 г., Всемилостивѣйше соизволилъ на награжденіе псаломщиковъ церквей:с. Яза, Лукояновскаго уѣзда, Ивана Стужина золотыми медалями, съ надписью «за усердіе», для ношенія на шеѣ на Александровской лентѣ

Нижегородский церковно-общественный вестник. Н. Новгород, 1906 № 33
назначен 4) діаконъ-псаломщикъ соборной церкви с. Лыскова Ал. Кордатовъ- на штатное діаконское мѣсто въ с. Язъ, 4 августа
Нижегородский церковно-общественный вестник. Н. Новгород, 1909 № 2
назначен 8) діаконъ села Яза Алексѣй Кордатовъ на священническое мѣсто въ село Покровское, Семеновскаго уѣзда, 23 декабря

Нижегородский церковно-общественный вестник. Н. Новгород, 1909 № 3
перемещен 2) діаконъ-псаломщикъ села Медыгина, Лукояновскаго уѣзда, Іоаннъ Делекторскій на діаконское мѣсто въ село Язъ, Лукояновскаго уѣзда, 4 января
Нижегородский церковно-общественный вестник. Н. Новгород, 1910 № 48
уволен за штат: 3) діаконъ с. Яза Іоаннъ Делекторскій 10 ноября

Нижегородский церковно-общественный вестник. Н. Новгород, 1910 № 13
перемещен 7) священникъ с. Шишадѣева Константинъ Муравьевъ въ Язъ 12 марта

диакон Александр Ильич Невский

Нижегородские епархиальные ведомости. Н. Новгород, 1901 № 19
стр.420 Объявленіе благодарности Епархіальнаго Начальства.
Настоятелю Андреевскаго города Кронштадта собора Протоіерею о. Іоанну Ильичу Сергіеву выражается благодарность Нижегородскаго Епархіальнаго Начальства за пожертвованіе 100 рублей въ пользу погорѣльцевъ села Яза, Лукояновскаго уѣзда

Пост уточняется

План Каменной церкви Покровской церкви, находящейся в с.Яз Ново-Слободской волости Лукояновского уезда Нижегородской губернии (ЦАНО фР-1679 оп.2 д. 1143 л.3)
План составлял землемер Абросимов, согласован причтом церкви (священником Валентином Алмазовым, председателем церковного совета диаконом Николаем Анненковым).

[q]
5 ревизия ЦАНО Ф. 60 Оп. 239а Д. 208. Ревизские сказки на помещичьих крестьян Починковской округи 1795 г. Л. 978-1115об (Ошибка нумерации! После листа 1009 следует 1110)
[/q]

(восстановление фамилий по данным РС 1816 г.)

Фамилии в разделе "бракосочетавшиеся" из Метрических книг Покровской церкви с.Яз за 1867-1880 ЦАНО: ф.570 оп.10 д.2174 (указаны для мужск.рода независимо от пола):

Авдеев; Андреев; Астафьев; Атяшев; Афанасьев; Балакирев; Баринов; Баушкин; Бедняков; Бухалов; Бухилов; Быстров; Ванифатов; Давыденков; Давыдов; Дурандин; Еремин; Жидков; Зеленцов; Зуев; Исаев; Казаков; Казарин; Катин; Катышев; Клепоносов; Князев; Комаров; Косатов; Крюченков; Кузнецов; Кузнецов; Ларин; Ларчев; Лимакин; Лихичкин; Ломкин; Лысенков; Лысов; Марфин; Навозов; Назаров; Наредов; Некрасов; отсутствует; Пархаев; Печренин?; Поворотов; Полоротов; Пыжиков; Ражев; Расторгуев; Рябцев; Савенков; Седунин; Сентюрин; Слезкин; Смородин; Стародубов; Суродин; Тарасов; Тютяев; Федяков; Хазов; Харитонов; Царев; Цекулин; Цыбышев; Чернев; Чурин; Шахов; Шерстнев; Шестаков; Шибаев; Якуцин; Яхнин

л. з. Дата бракосочетания Имя Родственные связи Пол Фамилия Имя Имя отца Брак Возраст Примечание

1867 год

1868 год

49 1 26.01.1868 Иерофий сын (жених) м Суродин Сергей Иван 1 18
Татьяна дочь (невеста) ж Быстров Михаил Прокопий 1 17
49 2 10.04.1868 Родион сын (жених) м Хазов Игнатий Семен 1 18 билетный солдат
Мария дочь (невеста) ж Хазов Андрей Данила 1 19
49 3 06.05.1868 Георгий сын (жених) м Смородин Петр Архип 1 18
Александра дочь (невеста) ж Быстров Данила Евстафий 1 19
50 4 15.05.1868 Иван сын (жених) м Шибаев Прокофий 2 45
Матрона дочь (невеста) ж Седунин Никита 2 40 вдова умершего солдата
50 5 15.08.1868 Андрей сын (жених) м Шестаков Алексей Трифон 1 20
Анисья дочь (невеста) ж Ражев Михаил Григорий 1 19
50 6 28.10.1868 Григорий сын (жених) м Казаков Григорий Ефим 1 20
Евдокия дочь (невеста) ж отсутствует Тимофей Кондратий 1 18
50 7 28.10.1868 Агней сын (жених) м Андреев Петр 1 20 житель г.Нижнего Новгорода, мещанин
Екатерина дочь (невеста) ж Баринов Андрей Иван 1 21 военного лесного объезчика
51 8 04.11.1868 Ефим сын (жених) м Ларчев Дмитрий Лазарь 1 18
Марфа дочь (невеста) ж Ражев Матвей Ефим 1 16 билетный солдат
51 9 04.11.1868 Никита сын (жених) м Давыдов Данила Никифор 1 19
Лида дочь (невеста) ж Клепоносов Феофан Егор 1 19
51 10 08.11.1868 Никита сын (жених) м Стародубов Иван 2 38
Иустина дочь (невеста) ж отсутствует отсутствует 2 34 крестьянская вдова Григория Петрова Быстрова
51 11 10.11.1868 Петр сын (жених) м Баушкин Кондратий Прокопий 1 18
Марфа дочь (невеста) ж Давыдов Иван Иван 1 18
52 12 10.11.1868 Козьма сын (жених) м отсутствует Григорий Михаил 1 18
Фекла дочь (невеста) ж Быстров Михаил Петр 1 17

1869 год

1870 год

1871 год

1872 год

1873 год

1874 год

1875 год

1876 год

1877 год

1878 год

1879 год

1880 год

592 1 01.01.1880 Иван сын (жених) м Полоротов Матвей Иван 1 18
Марфа дочь (невеста) ж Клепоносов Константин Иван 1 17
592 2 13.01.1880 Ефим сын (жених) м Бедняков Михаил Марккел 1 18
Анна дочь (невеста) ж Чернев Евстигней Тимофей 1 19
592 3 14.01.1880 Михаил сын (жених) м Зеленцов Тимофей Максим 1 19
Евдокия дочь (невеста) ж Еремин Петр Андрей 1 19
593 4 21.01.1880 Ефим сын (жених) м Зуев Егор 3 40
Домна дочь (невеста) ж отсутствует Мартын 2 30 крестьянская вдова Ивана Семенова Быстрова
593 5 27.01.1880 Козьма сын (жених) м Стародубов Яков 2 40
Александра дочь (невеста) ж отсутствует Антон 2 30 крестьянская вдова Антона Михайлова Шахова
593 6 22.02.1880 Алексей сын (жених) м Атяшев Никита 2 37 билетный солдат, дер.Пермеево
Екатерина дочь (невеста) ж Быстров Павел 2 22 крестьянская вдова Григория Созонтова Суродина
594 7 28.04.1880 Василий сын (жених) м Крюченков Федор Леонтий 1 18
Евдокия дочь (невеста) ж Шахов Григорий Емельян 1 19
594 8 04.05.1880 Афанасий сын (жених) м Кузнецов Матвей Андрей 1 18
Евдокия дочь (невеста) ж Быстров Василий Иван 1 18
595 9 30.08.1880 Захар сын (жених) м Слезкин Филипп Данила 2 40
Агафья дочь (невеста) ж Пыжиков Андрей Василий 1 20
595 10 02.11.1880 Василий сын (жених) м Стародубов Дмитрий 1 19
Мария дочь (невеста) ж Марфин Филипп Василий 1 18 дочь отставного солдата
596 11 03.11.1880 Петр сын (жених) м Еремин Григорий Яков 1 19
Прасковья дочь (невеста) ж Шерстнев Семен Федор 1 18
596 12 09.11.1880 Иван сын (жених) м Слезкин Федор Семен 2 20
Дарья дочь (невеста) ж Смородин Михаил Алексей 2 19

Перед Покровом Пресвятой Богородицы делюсь имеющейся информацией. Информация не проверена, составлена по выпискам из МК. Если кто-то кого-то не найдёт, возвращайтесь к источнику.

Фамилии в разделе "бракосочетавшиеся" из Метрических книг Покровской церкви с.Яз за 1851-1866 (кроме 1860 года) ЦАНО: ф.570 оп.10 д.2173 (указаны для мужск.рода независимо от пола):

Авдеев; Аляпсев; Афанасьев; Балакирев; Балясников; Баринов; Баушкин; Бедняков; Быстров; Бычков; Валов; Ванифатов; Горбачев; Давыдов; Довалин; Долгов; Дурандин; Еремин; Жидков; Жидков; Зайцев; Зеленов; Зимин; Зуев; Исаиев; Казаков; Казаринский; Какидин; Камадин; Канадодов; Карякин; Катин; Кашлов?; Кирчев; Клепоносов; Князев; Ковачин; Козелев; Комаров; Коринфский; Красильников; Крюченков; Кузнецов; Ларин; Ларчев; Ласточкин; Левушин; Лобаненков; Ломкин; Лысенков; Лысов; Макаров; Марфин; Меркушин; Мещеряков; Мисков; Митюлин; Мулянов; Муницин; Мутовкин; Навозов; Некрасов; отсутствует; Пархаев; Поворотов; Полоротов; Пыжиков; Радостин; Ражев; Расторгуев; Родионов; Савастьянов; Седунин; Сентюрин; Синебрюхов; Слезкин; Смородин; Стародубов; Суродин; Тарасенков; Трякин; Угаров; Улыбин; Францев; Хазов; Харитонов; Цыбушкин; Цыбышев; Цыплен; Чапарин; Чернев; Четвертаков; Чибышев; Чурин; Шаранов; Шахов; Шерстнев; Шестаков; Шибаев; Шитков; Шлеенков; Яхнин

л. з. Дата бракосочетания Имя Родственные связи Пол Фамилия Имя Имя отца Брак Возраст Примечание

1851 год

1852 год

1853 год

1854 год

1855 год

1856 год

1857 год

1858 год

1859 год

1860 год

см.данные в МК

1861 год

1862 год

1863 год

1864 год

1865 год

1866 год

Метрические книги Покровской церкви с.Яз из фонда 570 опись 10 дела 2175 (1881-1890 годы) 449 л.; 2176 (1891-1900 годы) 437 л.; 2178 (1908-191 годы) 313 л.; 2179 (1913-1917 годы) 322 л. отнесены к категории ветхих.

ЦАНО планирует реставрацию в 2026-2027 годах

http://nnov.ngounb.ru/node/3647?fragment=page-13

Нижегородские епархиальные ведомости, 24/1891
Освящение главного престола в ново-устроенном храме села Яза, Лукояновского уезда, 29 сентября 1891 года (стр.906-911)

Прежняя каменная церковь в селе Яз была не ветха, как не очень давно построенная, но слишком мала для прихода с православным населением в 1000 душ мужского рода. Во время праздничных церковных богослужений большая часть богомольцев, женщины почти все, не помещаясь в храме, лишены были счастья наслаждаться Божественной службой, поучаться словом Божьим, слушать пасторские наставления. Нужда в новом просторном храме сознавалась давно. Постройка такого храма была заветным желанием еще предместника и родителя ныне здравствующего священника Порфирия Петровича Коринфского, которому и помог Господь осуществить это благое желание, хотя стоило это ему многих заботь, трудов и огорчений.
На первых же порах своего поступления в приход села Яза, приискивая средства на постройку храма, о.Порфирий случайно узнал, что есть общественный от запашки земли капитал крестьян бывшего коннозаводского ведомства, который, по приговорам их, с разрешения Палаты Государственных Имуществ, может быть возвращен на какое-нибудь общественное дело. О.Порфирий отправился в Нижний Новгород, чтобы открыть путь к единственному пока в виду его источнику на задуманное предприятие. Немало затем потрачено было времени и хлопот на то, чтобы расположить прихожан к постройке нового деревянного храма и согласить их выразить в приговоре свое желание употребить на этот предмет деньги, вырученные от продажи общественного хлеба. Последовало наконец разрешение Палаты Государственных Имуществ выдать принадлежащий крестьянам села Яза капитал и выдано прежде 2000, в другой раз около 5000 с требованием строить не деревянный, а каменный храм. Новый труд предстоял приходскому священнику: бедным крестьянам села Яза. при небольших готовых средствах, страшно было, не под силу казалось им взяться за постройку каменного храма. Встретилось не малое затруднение и там, где менее всего можно было ожидать. Избранное настоятелем церкви и указанное архитектором место для постройки храма, как самое лучшее по местоположению и устойчивости грунта, требовало снесения 4 крестьянских келий с отчислением принадлежащей к ним земли. Немного нужно было и расходов для снесения этих небольших домиков, но хозяева их при посредстве влиятельных сродников и друзей, успели воспрепятствовать этому. Указано было другое место, но и здесь нужно было снести дом псаломщика.
В 1869 году храм быль заложен и с этим вместе увеличились заботы и труды приходного священника, на котором было почти все бремя церковной постройки, бремя не легкое при недостатке средств, которые приходилось искать почти исключительно в среде прихожан бедных и большею массою на первых порах равнодушных к производившейся постройке, пока, благодаря энергии, усердной деятельности и терпению о.Порфирия, не явился во всей своей красоте прекрасный храм. В 1874 и 1875 годах освящены были два придела в трапезе храма. Прихожане, довольные неожиданным для и их счастьем молиться в просторном и благолепном храме, поощряемые потом лестными отзывами Архипастырей, посетивших село Яз: Иоанникия (в 1875 г.), Макария (в 1881 г.) и Модеста (в 1880 г.), с усердием принялись за удовлетворение нужд и украшение ново устроенного храма. Скоро построена красивая каменная ограда; куплены два колокола во 100 пудов и в 33 пуда2; поставлен в церкви прекрасный иконостас; приобретена богатая утварь, приготовлены дорогие одежды на престол и жертвенник и священнические облачения.
Приближался, с нетерпением ожидаемый всем приходом, во главе с пастырем его, вожделенный день – 29 число сентября, на которое назначено освящение главного престола во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Еще накануне, извещенный заранее, народ окрестных сел и деревень с разных сторон толпами шел по направлению к Язу. Тут были и сгорбившиеся старцы, и старицы, и полные здоровья мужчины, и женщины, и утомившиеся от непривычного пути дети обоего пола. Это шествие людей разного пола и возраста невольно переносит зрителя в прежнюю Иудею с её путешествиями в Иерусалим на праздники.
Ровно в 4 часа вечера 28 сентября ударили в большой колокол -к параклису Божьей Матери, после которого почти тотчас началось торжественное всенощное бдение в новом храме. Сонм священнослужителей3, стройное пение 2-х хоров певчих4, благолепие обширного храма с его полным освещением— все это приводило в восторг и умиление простых верующие души богомольцев. Несмотря на продолжительную службу, а для многих предварительные путевые труды, богомольцы не казались утомлёнными5. 29 сентября до утрени церковь была полна парода, ждали молитвы. За утреней следовала ранняя литургия, которая соборне была отправлена благочинным IV Сергачскаго округа, села Илларионова священником Павлом Петровичем Коринфским в сослужении со священниками А.Г.Никольским и А.П. Коринфским.
В 9 часов утра началось самое торжество освящения храма. Нельзя было без умиления смотреть на душевное настроение предстоящих, с каким взирали они на действия священнослужителей; на ту веру в присущую престолу благодать Божию, с какою они подавали в руки священников, при омовении престола, для прикосновения к нему, и принимали от них обратно ту, или другую вещь—мыло, платок, полотенце; тот благоговейный трепет и внимание, с каким, они, со свечами в руках, сопровождали крестный ход и слушали громко и выразительно читаемые предстоятелем трогательные молитвы, положенные в чинопоследовании освящения; на то усердие, с каким они бросали посильные лепты, куски полотна на украшение храма, под сенью которого молятся и приемлют новую благодать. Литургию в новоосвящённом храме совершал местный благочинный, села Василева Майдана священник Григорий Никанорович Гуляев в сослужении 6 священников и 2 диаконов. Настоятелем церкви П.П.Коринфским произнесено было слово, в котором он указал плоды немалых трудов и жертв, понесенных при явной помощи Божией во время постройки храма.
По окончании литургии отправлено было благодарственное Господу Богу молебствие, пред отпустом которого прочитана была одним из служащих священников простая задушевная речь священника Нижегородской Петропавловской церкви Доримедонта Васильевича Покровского, уроженца из села Яза; В ней о. Доримедонт, заочно приветствуя своих земляков с настоящим торжеством, отечески советует им и на будущее время уделять не нуждою, а волею часть собранных ими плодов земных на украшение храма Божия, и, припоминая годы своего детства, когда он был свидетелем разных нестроений, которые творились в предстоящий храмовой праздник Покрова Пресвятой Богородицы, - убеждает оставить этот непохвальный, нехристианский обычай, чтобы не лишиться милости Божьей и покровительства Царицы Небесной6.
Когда кончилось чтение речи о.Покровского, местный старшина—крестьянин села Яза, от избытка чувств признательности к своему батюшке за его почти тридцатилетние труды по устройству храма, видно от чистого сердца, по-русски поблагодарил его, облобызав с словами: «благодарю батюшка от всего общества».
Торжество закончено было возглашением многолетия Государю Императору и всему Царствующему Дому, Святейшему Правительствующему Синоду и Преосвященнейшему Владимиру, Епископу Нижегородскому и Арзамасскому, строителям и благотворителям храма, и возглашением вечной памяти троим почившим прихожанам, которые своим сочувствием и содействованием помогали настоятелю храма о. Порфирию Петровичу Коринфскому в деле устроения храма.
Священник Николай Цветков

Примечания:
1 По книжкам собрано только до 500 руб. деньгами, и немного вещами Средства в приходе собирались от арендных статей, от продажи общественного леса и от раскладки в общественных подати; были и частные пожертвования. Израсходовано до 25000 рублей.
2 Прежде большой колокол был в 18 пуд. и 36 фунт.
3 10 священников во главе с местным благочинным и 3 диакона
4 Кочкуровского и Больше-Болдинского
5 Всенощное бдение кончилось в 10,5 часов, а утреня началась в 4 часа
6 О. Доримедонт и вдали от родного села не забывал его храма; чрез его руки не редко поступали пожертвования вещами от граждан Нижнего Новгорода; по его же, конечно, ходатайству Преосвященный Иеремия прислал Язовскую церковь небольшие сребропозлащенные потир и диском с вырезанной на них надписью «в церковь с.Яза от Епископа Иеремия»

В статье упоминается Доримедонт Васильевич Покровский, священник Петропавловской церкви г. Нижний Новгород, как уроженец с.Яз.
Из сообщения forum.svrt.ru/topic/6940-%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5/?do=findComment&comment=133309

[q]
ФАМИЛ. (текущая) Покровский Доримедонт Васильевич
ФАМИЛ. (урожд.). Стужин
Смена ФАМИЛ. (п\п) Стужин на Покровского (смена в семинарии с 1852-56 гг)
Дата рожд. 10 сентября 1833 г. (ст. стиль)
Место рожд. с. Котово (Котовка) Ардатовского уезда Нижегородской губ.
Дата смерти В 1911 г. ещё был жив (идёт поиск)

Адреса проживания (п\п). - 1833г. - ….. с. Котово (Котовка) Ардатовского уезда Нижегородской губ.
- 1833 г -…… с. Яз Лукояновского уезда Нижегородской губ.
- 1852 (?) – 1856 Н-Новгород
- 13.10.1857 - 13.07.1867 – с. Абабково Павловского (р-на) Нижегородской (обл.)
- 13.07.1867 – до конца жизни – Нижний Новгород.
[/q]

И.Киреев, газета «Колхозная трибуна»: Из прошлого села Яза.

[q]
Издавна существует большое старинное село Яз. Его история берет свое начало с времен Ивана Грозного
Сплошные лесные массивы с непроходимыми дебрями покрывали в то время территорию села. Лишь небольшая поляна, остаток среди зелёного бора привлекала взгляд человека. Сюда-то и стали пробираться на поселение, прятавшиеся в лесах беглые крестьяне из вотчин князей Шуйского, Курбского, поместья Колычева и других феодалов.
Свободной, независимой жизнью зажили беглецы. Долго не касалась тайных поселенцев жадная рука вассалов. То тут, то там на небольших лужайках, под сенью вековых девственных дубов раскинулся мужицкий табор. Перестали беглецы искать лучшего места жительства, они как бы завязли здесь. Началась раскорчёвка леса, появились пашни. От слова вязнуть и назвали свой табор непокоренные крестьяне Язом.
До сих пор в Язу бытует предание, повествующее о свободолюбии и непокорности язовцев.
…Старая Быстриха жила на самом краю селения. Занималась она гаданием, да лечением односельчан травами. Верховодила старая бабка и общественными делами. Нравилась ей вольная жизнь, не хотела она зависимости от помещика, сбивала и мужиков не подчиняться попыткам закабаления.
-Не будем крепостными – говорила она им.-Вольному-воли.
Не желали мириться с эти местные феодалы. Затревожились и в воеводстве. Вскоре своей высокой персоной в село заявился и воевода.
Всё взрослое население было в поле. В Язу остались лишь малые да старые. К Быстрихе зашел грозный властелин. Знала старая, с чем приехал «дорогой гость», но не нашлась сразу чем отучить его от соблазна закабаления язовцев.
-Все люди в поле, отвечает бабка.-Послать за ними некого, да и не буду я собирать народ: незачем.
-Как! – взревел воевода.
И тут случилось непредвиденное. Хлебное тесто, попавшее под руку Быстрихи полетело в жирную морду воеводы.
Берёзовое полено дополнило оружие старушки.
-Помрём, но не будем барскими, были и останемся только царскими, - приговаривала бабка, гоняя из угла в угол вершителя мужицких судеб.
И забыл воевода дорогу в вольный Яз. А мужики так и остались казенными.
Так с тех незапамятных пор сохранилось предания из истории Яза. Улица где когда-то жила старая бабка и сейчас называется «Быстриха».
Трудолюбивы жители Яза. Из небольшой лесной поляны, где в далекие времена поселились беглецы, село разрослось.
Страх быть в помещичьей кабале не покидал язовцев до 1917 года.
Октябрьская социалистическая революция принесла им новую, счастливую, зажиточную и культурную жизнь.
В Язу сейчас имеется семилетняя школа, изба-читальня, библиотека с 4 тысячами книг, почтовое отделение. Почти все колхозники выписывают газеты и журналы. Глухой, захолустный лесной городок стал цветущим и культурным Язом, подлинно свободным.
[/q]

Образование:

Источник: https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_003844506/

Согласно отчёту по народному образованию за 1886 год в селе Яз в 1886 году открыто земское училище в нарочно-выстроенном для этого доме с квартирой для учителя. В ведомости о числе училищ, учащих и учащихся в начальных училищах города Лукоянова и его уезда с распределением суммы, ассигнованной Лукояновским уездным земским собранием на 1886, значится учащих-2; учащихся: мальчиков-35; девочек-5; итого-40 (стр.90-93 отчета Лукояновской уездной земской управы Нижегородской губернии).

Источник: газета "Колхозная трибуна" от 14.01.1937 N 6

Везде есть кому учить. Буду учиться дома.

(Записано со слов неграмотной колхозницы)
Только сейчас и поняла, что прожить неграмотной сорок лет - все равно, что в лесу проблудить. Нигде я не была, кроме соседних деревень. Не знаю, как живут в других краях, что делается на свете.
Сейчас я стареть уже стала, болезни привязались. И все же учиться хотелось бы.
Ходить в школу я не могу, - ноги устают. Не знала, как мне быть с учебой. Но недавно пришел ко мне какой-то товарищ и сказал, что и могу учиться и дома. Обещал мне прислать учителя. Когда он говорил это, вмешалась моя дочь. Она сказала, что хотя и сама не очень грамотная, но все же может меня учить, лишь бы дали букварь и тетрадку.
Ну, я и решила учиться у дочери. Завтра она пойдет в школу за букварем.
Елизавета Дмитриевна СЕДУНИНА. Село Яз

http://nnov.ngounb.ru/node/1609?fragment=page-7

Нижегородский общественно-церковный вестник от 14.01.1907 № 2
50-летний юбилей протоирея Павла Петровича Коринфского (с.Илларионово, Сергачского уезда), уроженца с.Яз.
На юбилее присутствовали 2 "маститых уже старичка" братья Павла: Порфирий (протоирей с.Яз) и Михаил (свящ.с.Алексеевское)

Сбор любой информации о селе и его жителях