Арзамасский уезд

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Гарская волость

Собранный крестьянами со своих полей хлеб - съеден. Была надежда на продовольственное пособие, но пособие выдаётся в таком незначительном количестве, что не обеспечивает даже полуголодного существования. В первые два месяца (декабрь и январь) крестьяне получили на едока в возрасте от 5-ти до 16-ти, на женщин, достигших 50 и мужчин 55 лет по 1 пуду. Малолеткам от 1-го до 5 лет выдано по полпуда. Безземельным крестьянам пособие совсем не выдаётся. Дома, в которых есть дети и старики, получают от 3-х до 5-ти пудов на месяц, но семье с изголодавшейся скотиной хватает этого хлеба самое большое на 2 недели, а остальное время приходится перебиваться кое-как. Есть много семейств, которые состоят из одних взрослых, а потому пособия совсем не получают. Здесь дела обстоят ещё хуже: заработков никаких нет, а хлеба взрослому человеку нужно больше. Лишняя скотина продана ещё с осени. Во многих домах проданы и кормилицы-коровы. В редких домах остались овцы. Теперь, чтобы как-нибудь прокормиться, закладывается в арзамасском ломбарде последняя одежонка.

В текущем феврале месяце населению вовсе приходится голодать. Привезённый продовольственный хлеб, по распоряжению "кого-то", как говорят крестьяне, ссыпан в запасные амбары. Ввиду этого у крестьян падает надежда и на продовольственную помощь. Повсюду слышаться тяжелые вздохи и говор: "Будут ли уж выдавать пособие-то?". Не знают крестьяне, как прожить самим и прокормить скотину в дальнейшие месяцы до нового урожая. Последние запасы сена и соломы скотине дотравливаются. Купить негде, да и не на что. С нетерпением крестьяне ждут наступления ранней весны, когда скотину можно будет выгнать на подножный корм. Но не знаю, оправдаются ли надежды крестьян: доживёт ли до весны скотина и теперь едва передвигающая ноги?

Источник: "Нижегородская земская газета", № 9, 1907 г.

Бурлаки

(Арзамасский уезд)

Стали являться первые признаки наступления весны. С марта месяца со всех концов уезда потянулись люди на Волгу добывать себе копейку на чёрный день. Идут туда с охотой не только взрослые, но и подростки 15 и 16 лет. Наш крестьянин не привык сидеть без дела - голод взял всё, что можно... У кого - последнюю корову, а у кого и двор остался раскрытым. Но теперь, Слава Богу, лишний человек не будет в тягость семье, а может идти на верную работу в "бурлаки" на Волгу. Это старинное название волжских работников сохранилось за ними и до настоящего времени.

Нынешний год по случаю голода и безработицы крестьяне идут толпами по 20 и 30 человек. Многие не имеют ни копейки денег, а идут, надеясь на Божию помощь, и, надо заметить, люди почти без гроша каким-то чудом проходят 200, 300 и 500 вёрст, и достигают желанного места. Я знаю много таких "бурлаков", у которых и на табак нет, но он не тужит, а берёт котомку, краюху хлеба, перекрестит лоб и... Господи благослови, - пускается в путь-дорогу. Только бы ему добраться до Волги!

К Троице многие семьи уже получают денежные повестки. Жизнь "бурлаков" в сравнении с деревней нетрудная. Возвратившись обратно на зимовку в деревню, они часто вспоминают волжское приволье, а на Волге - деревенскую бедность. Свежую рыбу для продовольствия они получают по очень дешёвой цене. Арбузы, дыни, виноград, сливы и другие ягоды, которых в деревне и поглядеть не увидишь, они на низовьях Волги покупают почти даром.

Люди, не имеющие хозяйства и родной семьи, зачастую делаются обитателями Волги. Они уж не спешат в деревню, а остаются зимовать в каком-нибудь затоне и спокойно ждут весны.

Не имея никаких развлечений, в свободное от работы время бурлаки занимаются денежной игрой в орлянку и в карты. За последние годы пристрастие к игре увеличилось. Любители сыграть часто проигрываются и приходят на родину или без копейки, или остаются зимовать. Среди них сложилась даже своя собственная поговорка. Играя в орлянку и бросая монету вверх, игрок приговаривает: "Эх, матушка, - не оставь зимовать". Однако "матушка" часто изменяет, ложится орлом вниз и случается, что оставляет бурлака в одной рубашке... Проигравшись, иной родным пишет письмо, в котором обыкновенно сваливает на болезнь или на забастовку. Есть у многих охота и до водки, но это не так опасно, как "орлянка" и "темная". Пьют вино больше те, у кого в деревне "ни кола, ни двора", которому деньги сберегать и высылать некуда, но картежная денежная игра сильно затягивает и трезвую молодёжь. Много на Волге и таких людей, которые ни тем, ни другим не занимаются, и, работая, скопляют деньги, чем и приносят домашним большую поддержку. Нынешнюю весну бурлаки в особенности стремятся встретить кормилицу Волгу.

Источник: "Нижегородская земская газета", № 14, 1907 г.

Село Вазьян, Ивашкинской волости

Нуждающиеся семьи получили у нас пособие за 4 месяца - по 1 пуду на едока в месяц, а за 4-й февраль месяц получили только по 36 фунтов на едока. Ссуды этой не хватает на семейство и идёт продажа последнего, необходимого для крестьянского хозяйства скота, за бесценок. Лошадь, стоившая в прошедшем году 50-40 руб., продаётся за 15-10 руб., распродаётся также и рогатый скот, только бы удовлетворить нужду семьи. Крестьяне уже задолжали многим лицам, так что больше никто и не верит. Трудно приходится и сельскому старосте с писарем - приходят ежедневно те, кому не было назначено пособие на ряду с прочими, идёт ругань.

Источник: "Нижегородская земская газета", № 14, 1904 г.

* * *

В селе Вазьяне открыто четыре столовых, которыми должны пользоваться бедные семьи и безродные старики и старухи. Так и было первоначально. Но богатые крестьяне стали недовольны тем, что, почему именно столовой пользуются одни бедные, а не все. Они собрали сход, на котором решили, чтобы в столовую ходить всем без исключения, что ни есть в селе людей, и бедным, и богатым. И вот теперь, по милости деревенских мироедов, терпят нужду бедные, так как каждый день не приходится ходить в столовую обедать, а через несколько дней. Начались беспорядки и охальство. Первоначально было установлено, чтобы обед был в одиннадцать часов, когда отпустят на обед школьников, так и велось в то время, когда ходили обедать только некоторые. Когда стали ходить все в столовую обедать, стали обедать в десять часов, а иногда и в девятом часу, чтобы не поспели к обеду школьники, а их доля досталась бы более алчным лицам.

Источник: "Нижегородская земская газета", № 17, 1907 г.

Деревня Ивановка, Гарской волости

На том месте, говорят старики, где находится теперь деревня Ивановка, во времена крепостного права стояли всего только два домика, поселенные здесь помещиком после того, как он выменял их на хорошую борзую собаку. Домики росли, а теперь в Ивановке насчитывается их двадцать. Ивановские крестьяне кормились только от земли, которую получили их отцы после того, как были отпущены на волю. Небольшой клочок земли, окруженный помещичьей землёй, скоро стал тесен и жить на нём стало трудно. Теперь крестьяне купили соседнее со своей землёй имение купца В.В. Бебешина. Покупка совершилась через крестьянский банк, в рассрочку на 55 лет за 32300 рублей. Всей земли 407 десятин. Земля хорошая. Большинство земли под черным лесом. Вместе с землёй в пользу крестьян поступают и все хуторские постройки и весь инвентарь: плуги, бороны, веялки и молотильная машина. Некоторые крестьяне теперь пашут плугами, до сих же пор кроме сохи-матушки ничего не было. Несколько домохозяев, желая испробовать и показать другим пользу травосеяния, отделили по клочку земли от своих усадеб для посева клевера. Вместе с купленной землёй в пользу крестьян поступил хуторской молодой сад. Поделили деревья и посадили на своих усадьбах. Этим положено в Ивановке начало садоводству.

Источник: "Нижегородская земская газета", № 21, 1907 г.

Деревня Засека, Гарской волости

Раньше крестьяне арендовали соседнюю землю помещика Бобянского, и земли было у них достаточно. Но вот уже два года, как Бобянский передал землю крестьянам д. Петлина, и Засека осталась без земли. Крестьяне стали заметно беднеть, а нынешний год уж и очень тяжёл - у большинства крестьян буквально нет ни куска хлеба. "Хорошо ещё, что столовую открыли, а то бы хоть умирай", - говорят крестьяне. Сначала в Засеке была открыта одна столовая на 60 человек, 13-го же мая открыта вторая столовая, и теперь в столовых кормится почти вся деревня.

Нынешней весной у крестьян приключилась новая беда. Большую половину лугов около речки Ватьмы закидало песком, так что трава вряд ли уродится и крестьянам на будущую зиму придётся остаться без сена.

Озими вышли из-под сена хорошими, погода для ярового сева стояла благоприятная. Были дождечки, только теперь стоят холода и мешают росту хлебов.

Крестьяне просили семенного пособия по 10 пудов на надельную душу, но выдали только по 4 пуда 20 фунтов овса. Крестьяне садят вместо других хлебов картофель.

Источник: "Нижегородская земская газета", № 21, 1907 г.

Село Холостой Майдан, Гарской волости

Земская школа здесь основана в 1887 году. Школьное помещение построено не более как на 40 человек. С поступлением учителя Ф.А. Троицкого число учеников год от году значительно увеличивалось, а в прошедшем и нынешнем году число учащихся возросло до 80 человек. Кроме того, учителем в прошедшем сентябре месяце за неимением мест было отослано несколько мальчиков до следующего года. Вопрос о расширении школы необходимо должно было поднять. Учитель Троицкий неоднократно предлагал крестьянам сделать беспроцентный заём у губернского земства и расширить школу, убеждая, что и уездное земство даст безвозвратное пособие, но крестьяне отказывались. Только в текущем 1904 году убеждения учителя подействовали на крестьян и последние в марте месяце на сельском сходе постановили: во первых - ходатайствовать пред арзамасским училищным советом о выдаче им из губернского земства ссуды в размере 100 руб., во вторых - просить арзамасский уездный училищный совет о выдаче безвозвратного пособия 300 руб., на что и был составлен приговор. Ходатайство крестьян было удовлетворено. Арзамасский уездный училищный совет назначил на расширение школы безвозвратно пособия в размере 300 руб., из них 100 руб. из казённых сумм, а 200 руб. пополнит арзамасский уездный училищный совет. Перестройка школы за неимением времени отложена до будущего года.

Источник: "Нижегородская земская газета", № 45, 1904 г.

* * *

Храмовой праздник

Пьянство началось в селе ещё задолго до храмового праздника: причина - свадьбы. Сегодня сватовство, завтра запой, а тут едут дары закупать, после чего бывает трёхдневное пьянство. Сват свата посетит - и тут не без водки. Но вот наступило 8-е ноября - день сельского праздника. Вскоре после обедни началось путешествие по домам любителей выпить. Вечером же на улицах показались пьяные толпы мужиков и молодёжи. Всюду слышны были несуразные песни, пляска, брань и чуть ли не драка. С 10-го же ноября пьянство в селе ещё более увеличилось, причина та, что в этот день было повенчано двенадцать браков. Пьянство в селе продолжалось целую неделю. Каждый день, в продолжение праздника, на улицах приходилось видеть толпы пьяных мужиков и женщин, идущих с песнями и пляской. Приходилось мне и беседовать с подвыпившими мужичками. Спросишь их: "Вы всё ещё гуляете, ведь неделя доходит вашему гулянью?". "Да что нам не гулять-то, - говорят одни, - хлебца Господь уродил, есть на что погулять - и гуляй". От других такой ответ слышишь: "Нам только сейчас и погулять-то, а то, пожалуй, на войну скоро угонят". Русский мужик и с радости, и с горя - пьёт, последнюю копейку пропивает. Во время же сбора по селу податей, видишь - у одного мужика со двора тащат овцу к продаже, у других телицу или одежу. Промысла в селе, кроме земледелия, нет никакого. На все домашние нужды продаётся хлеб.

Источник: "Нижегородская земская газета", № 51, 1904 г.

* * *

Каждый вечер крестьянские парни со своими невестами выходят на улицу для разгула, который продолжается до самого рассвета. Расхаживая по селу, они много доставляют беспокойства усталым крестьянам. Утром крестьянин встаёт и спешит сеять рожь, а у него соха разбита и нет ни полицы, ни сошников; у других - то колёса с телеги сняты и раскачены по разным сторонам, то дроги утащены на дорогу, то борона изломана, то ещё что-нибудь. Редкая ночь проходит спокойно. Парни не оставляют также в покое и крестьянских огородов, уничтожая все съедобные овощи.

Источник: "Нижегородская земская газета", № 34, 1905 г.

* * *

Пожарная заливная труба куплена и существует в селе около 25 лет. Наборного рукава у трубы нет, а наливается вода в резервуар из бочек, что во время пожара представляет большое неудобство. За время своего существования труба чинилась десятки раз и в настоящее время тоже изломана. 9-го мая был собран сход для решения вопроса о том, починить ли старую трубу или приобрести новую. Новая заливная труба с наборным рукавом в земском складе, как справлялись крестьяне, стоит 200 рублей. При покупке нужно заплатить 40 рублей, а остальные деньги в рассрочку на 6 лет. Крестьянам и хотелось бы приобрести новую трубу, но на сходе получилось разногласие. У многих крестьян в настоящее время нет ни копейки денег, а потому они отказываются от покупки. Для починки старой трубы тоже нужны деньги, и вопрос так и остался нерешённым. Теперь село в пожарном отношении остаётся прямо-таки беспомощным.

В воде село наше тоже страшно нуждается. Колодцев нет. Питьевой воды тоже нет. За водой для питья и варки пищи ездят версты за 2-3. Есть в селе только два плохие прудишка, в которых берут воду скотине и полощут бельё. Воды в прудах бывает много только с весны. Зимой оба пруда промерзают, и за водой для скотины ездят в деревню Засеку, а Холостой Майдан тогда остаётся совсем без воды.

Селом протекает речонка Ватьма, в которой весной до половины не бывает вода. На речке можно было бы поставить затворы, и тогда вода стала бы держаться и летом, но крестьяне почему-то этого не делают, несмотря на то, что затворы будут стоить не особенно дорого.

Источник: "Нижегородская земская газета", № 22, 1907 г.

Библиотеки имени Цесаревича Алексея

Из числа 55 бесплатных народных библиотек, предполагаемых к открытию губернским земством в ознаменование рождения Наследника Цесаревича и которым Высочайше разрешено присвоить наименование "Алексеевских", нижегородской земской управой предположено открыть библиотеки ... в Арзамасском уезде в сёлах Б. Арати, Ново-Иванцеве и Скоробоярском...

Источник: "Нижегородская земская газета", № 23, 1906 г.

* * *

По постановлению губернского земского собрания открыты Алексеевские народные библиотеки-читальни в Арзамасском уезде в сёлах Большой Арати, Новом Иванцеве, Своробоярском.

Источник: "Нижегородская земская газета", № 24, 1907 г.

Градобитие

31 мая 1907 года сильные опустошения произведены градом в Арзамасском уезде. В селе Старом Иванцеве, Великовражской волости, побито начисто 200 десятин ржи и помято 250, побито всё яровое и все огороды, луга занесло илом, местами на аршин вышины, водой унесено два моста и несколько голов мелкого скота. Ещё сильнее опустошения в деревне Успенской, сёлах Медынцеве и Воронцове Гарской волости: здесь не только погибли все посевы, пропало до 100 голов мелкого скота, но местами смыт водой весь пахотный слой до твёрдого грунта, убытки до 100 000 рублей. В то же самое время и в Сергачском уезде жестоко пострадало много мест. Так, в селе Осиновке уничтожило рожь; вышедший из берегов ручей подмыл два амбара, снёс три моста, унёс несколько сот плотов, конопли и много брёвен. Если верить корреспондентам, в Гарской волости градины были не только с куриное яйцо, но весом доходил до двух с половиной фунтов!

Источник: "Нижегородская земская газета", № 26, 1907 г.

Численность рабочих мужского пола на предприятиях

Кожевенный завод Евдокии Григорьевны Бебешиной (г. Арзамас) - 71 чел.

Кошмовальный завод Ивана Фёдоровича Вязова (г. Арзамас) - 55 чел.

Кошмовальный войлочный завод Сергея Ивановича Жевакина (г. Арзамас, на берегу р. Тёши) - 76 чел.

Кошмовальный и войлочный завод Сергея Ивановича Жевакина (г. Арзамас, в Рождеств. пер.) - 57 чел.

Источник: "Нижегородская земская газета", № 48, 1906 г.

* * *

- Кожевенный завод Е.Г. Бебешиной (г. Арзамас) - 59 чел.

- Кошмовальный завод И.Ф. Вязовова (г. Арзамас) - 56 чел.

- Кошмовальный завод И.С. Вязовова (г. Арзамас) - 84 чел.

- Кошмовальный завод С.И. Жевакина (г. Арзамас, на р. Теше) - 71 чел.

Источник: "Нижегородская земская газета", № 30, 1907 г.

Деревня Туманово

С нынешней осени здесь открылась земская школа. Помещение для школы и квартира для учительницы пока сняты у одного крестьянина. Постройка школы начнётся, вероятно, не ранее весны. Деревня Туманово почти соединена с селом Тумановым, в котором есть церковно-приходская школа, где прежде обучались деревенские мальчики. От деревни до приходской школы около двух вёрст, и ходить деревенским мальчикам, в особенности в деревенское время, очень неудобно. Крестьяне давно желали иметь у себя в деревне школу.

Источник: "Нижегородская земская газета", № 48, 1907 г.

общие сведения