с Стрелка Нижегородской области

forum.svrt.ru/index.php?showtopic=4200&st=0

Фамилия имя выпускника	откуда родом	кто отец	где служит на определенную дату
Вознесенский Василий	Арзамасская округа, село Стрелки	умерший священник Варлаам Васильев	1840 год, село Абрамово, священник
Добротворский Афинодор	Арзамасская округа, село Стрелка	священник Михаил Ирадионов	1847 год, Дальнее Константиново, священник
Добротворский Клавдиан	Арзамасская округа, село Стрелка	священник Михаил Ирадионов	1841 год, в Академию
Добротворский Ардалион	Арзамасская округа, село Стрелка	священник Михаил Ирадионов	1846 год, в светское
Соколов Доримидонт	Арзамасская округа, Село Стрелки	пономарь Василий Ефимов	1846 год, село Волчиха, дьякон

Аинско-русский словарь

Покойный автор иэдаваемого мною Аинско-Русского словаря Михаил Михайлович Добротворский не может сам рекомендовать себя ученому миру. А между тем его словарь, по моему убеждеиию, есть ученое привзведение сколько неожиданное, столько же и замечательное. Поэтому я считаю обявзательным для себя и интересным для читающей публики познакомить её с интересной личностью автора Аинско-Русского Словаря.
М. М. Д, родился в 1836 г. от бедного священника Нижегородской губернии, Арзамасского уезда села Стрелки, и был один из 22 детей его, последний из 7 братьев, получивших полное образование и поступивших на службу. Физическая природа его со дня его рождения, отличалась болезненностию. Кроме многих других болезней, неразлучных с бедным сельским бытом, он в непрерывно в продолжение первых 10 лет страдал золотухой, которая покрывала все его тело, с темени до пят, коростами, производившими нестерпимый зуд. Отец его, философ старой семинарии, свободно говоривший по-латыни и по-немецки, был. необыкновенно добрый человек, но по вспыльчивости неспособный передать свои знания детям, и сам был совершенное дитя в жизни. Поэтому мать, очень умная женщина, сама обучила его грамоте, как и всех старших его братьев, и сама отвезла его в 1846 г. в Арзамасское духовное училище для образования "в надежду священства". К счастию для него, начальство училища было в то время весьма гуманное, разумеется - относительно. Смотрителем училища был добряк и простяк Н. П. И., а инспектором самый старший родной брат его Клавдиан, с которым он и жил в одном доме "на квартире". Как сами они не любили наказывать детей, так и другим учителям запрещали это, по возможности, в то свирепое время школьного воспитания в духовных училищах, так что мальчики учились вольно и, по правде сказать, хорошо. Инспектор — брат, человек в высшей степени человеколюбивый, постоянно окруженный просителями - духовными и крестьянами и всем помогавший деньгами, советами, писанием прошений и пр., по моему мнепию, имел большое влияние на образование его нравственного характера; а обширпое образование его (он окончил курс в Московской духовной Академии) и примеры старших братьев, учившихся всегда в числе первых, имели влияние на его умственное развитие. Перешедши в Нижегородскую Семинарию в 1852 году, он жил с своим братом Василием, старшим его по курсу и бывшим впоследствии одним из образованнейших священников Нижегородской губернии. Даровитые семинаристы того времени учились шутя и имели много свободного времени. Старший брат его Василий как сам был пристрастен к чтению литературных произведений, так и в нем возбудил охоту к этому занятию. Кроме того М. М. попал в курс товарищей очень даровитых, из которык несколько человек занимали и занимают кафедры в высших учебных эаведениях духовных и светских. Эти бедные во всех отноношениях, кроие дарований, духовные юноши обыкновенно с первого отделения семинарии, или по-старому со "словесности", начинали мечтать о средствах и возможности попасть в Академию (духовную), Университет или Медико-хирургическую Академию. Он порешил учиться в Медико-хирургической Академии и сделаться "лекарем". Не смотря на это М. М. учился духовным наукам хорошо и соперничал в первенстве с своими даровитыми товарищами, потому, как он сознавал тогда уже и много раз говаривал мне после, что богословское образование сильно содействует развитию систематического мышления во всех других науках. Окончивши курс в Нижегородской семинарии в числе первых студентов, ои выдержал эвзамен в Нижегородской Гимназии для поступления в Меднко-хирургическую Академию и поступил туда в 1859 г. С жадностию принялся он за изучение совершенно новых для него наук и, вероятно, был эамечен начальством, потому что очень скоро получил казенную стипендию в 300 р. С какой добросовестностью он занимался своим делом, можно заключить из того, что он, не смотря на увещания старших братьев, порешил остаться во втором курсе единственно потому, что не изучил, как следовало, по его мнению, ботанику, далеко не первую науку в медицинском образовании, рискуя при этом лишиться стипендии, и остался. При окончании курса в Академии, он хотел держать экзамен прямо на степень доктора медицины; но вместе с некоторыми товарищами отказался от этой мысли в досаде на то, что весьма многие товарищи его курса подали прошение о допущении их к экзамену на степень доктора медицины в надежде (как практиковалось тогда в Академии), что удовлетворительные их баллы на степень доктора будут признаны весьма удовлетворительными на степень лекаря. После экзамена конференция Медико-хирургической Академии 18 декабря 1865 г удостоила его степени лекаря, и он немедленно изъявил согласие отправиться на службу в Восточную Сибирь за казенное воспитание. Решение это вызвало протест родных, чаявших видеть в нем лекаря практика, т. е. богача-покровителя, и особенно родителей, надеявшихся обессмертить свою старость при помощи последнего любимого сына. Но всегда твердый в своих решениях, он поехал в "гавань св. Ольги" и притом "совершенно равнодушно расставшись с Петербургом", как значится в его описании путешествия туда. Причины этого записаны: "эгоизм жителей (?), недостаток честолюбия во мне самом, дороговизна содержания (мнимая) при плохих средствах, сильная склонность к разнообразию, желание путешествовать, необходимость обеспечить себя на первый раз и в будущем (10 лет до пенсии), привилегии приморской области и разные надежды на будущее". Но главным побуждением отправиться в далекую страну, может быть, не совсем отчетливо сознаваемым тогда, была любознательность его и ученое честолюбие или желание изучить флору и фауну отдаленных морей, а также нравы мало-цивилизованных народов и народцев. При хорошем образовании общем, богословском и медицинском, проживание его среди полудиких народцев, конечно, давало ему хорошие средства заявить себя ученому миру. Он не попал впрочем в гавань св. Ольги, а, проживши несколько времени в Восточной Сибири, в ' 1867 г. бнл командирован на остров Сахалин, где и прослужил более пяти лет, в последнее время старшим врачом 4-го Восточно-Сибирского линейного батальона.
<...>
Мне хотелось бы много еще сказать о покойном авторе Аинско-русского Словаря; но, связанный с ним братскими узами и вспоминая его замечательную скромность относительно его ученых трудов и превосходных качеств, я считаю долгом окончить разсказ о нем душевным пожеланием усердному труженику науки и честному человеку неувядающей славы и вечного упокоения.
Проф. Каз. Унив. И. Добротворский

Добрый день!
К одной из ветвей моих предков имеет отношение род священо- и церковнослужителей Стрельских. Я предполагаю, что фамилию свою они получили именно по названию с. Стрелка. И служили они вначале как раз в Арзамасском уезде. Самый первый представитель, которого мы знаем - это Стрельский Иван Васильевич. Был псаломщиком в селе Николаевка Арзамасского уезда. У него в 1854 году родился сын Фёдор, который и породнился с нашими Постниковыми. Следовательно, можно предположить, что Стрельский Иван Васильевич родился где-то до 1835 года (я по этой линии поисков пока не вела). Думаю, что он мог родиться в Стелке и быть первым из Стрельских, а его отец носил другую фамилию. Не исключено, что он даже может приходиться сыном Вашему трёхкратному прадеду Покровскому В. Е.
Не получали ли Вы сведений из клировых ведомостей или ревизских сказок по этому селу, чтобы можно было прояснить эту ситуацию?

№ в базе Датировка документа Выходные данные Фамилия Имя, отчество Предполагаемые фамилии, имена, отчества Должность, сан Год рождения - смерти Происхождение Отец Братья, сестры АТД Место жительства Благочиния, церкви Жена Дети Образование Награды Дополнительные данные Фотография

101 1916 г. Ф570 о559 д108 л230об Стрельский Михаил Священник 1889 г.р. Духовного Александра Флегонтовна 1887 г.р. Мария 1914 г.р., Валентина 1916 г.р. НДС, 1911 Набедренник 1915

261 1917 г. Ф570 о559 д232 л4об Стрельский Евгений Федорович Священник 1883 г.р. Священника сын Семеновский уезд Вдов Галина 1905 г.р. НДС, 1903 Камилавка 1916

4628 1916 г. Ф570 о559 д138 л70об Стрельский Федор Иванович Священник 1854 г.р. Псаломщика сын Семеновский уезд Александра Ивановна 1855 г.р. Евгений 1884 г.р.- свящ, Михаил 1889 г.р. - пом. инспектора НДС, Зинаида 1893 г.р. - за свящ. АДУУ, 3 класса 1870

6629 1852 г. Ф570 о558 д275 л64 об65 Стрельский Петр Васильев Дьячок 1830 г.р. Дьячка сын Княгининский уезд Лубянцы Второе благочиние, Крестовоздвиженская церковь Мария Иванова 1830 г.р. АДУУ Марфа Якимова 1812, теща, сын ея Богословский Михаил Иванов 1833,

8945 1860 9 сентября Фонд 570 опись 559А д 1848 лист 249 Стрельский Иван Васильев дьячок 1832 г.р. Ардатовский уезд Николаевка Благовещенская Ирина Александрова 1835 г.р Федор 1854 г.р,Александр 18,Михаил март 1860 Теща вдовая дьяконица Агафья Герасимова 1795г.р.

TatianaLGNN написал:

[q]

Филипп 1781 г.р.- ныне в Арзамаском уезде с. Стрелки, стаский пономарь сын Сильверста Андреева из Новоселок лукояновского уезда

[/q]

Татьяна Львовна, а это за какой год выписка?


TatianaLGNN написал:

[q]

8945 1860 9 сентября Фонд 570 опись 559А д 1848 лист 249 Стрельский Иван Васильев дьячок 1832 г.р. Ардатовский уезд Николаевка Благовещенская Ирина Александрова 1835 г.р Федор 1854 г.р,Александр 18,Михаил март 1860 Теща вдовая дьяконица Агафья Герасимова 1795г.р.

[/q]

Вот и нашёлся Ваш Стрельский. С 90% вероятностью родился он в селе Стрелка и отца его звали Василий Ефимов. Непонятно только, который из двух