Кошелиха (Камкина Мордовская)

В фонде РГАДА 350, опись 2, д. 102, встретились интересная перепись по деревне Камкиной (то есть по Кошелихе) за 1723 год, составленная священником села Павловского Михаилом Андреевичем, в которой указана часть камкинских крестьян, посещавших службы в церкви Михаила Архангела в селе Павловском. Крестьяне в основном представлены той частью населения д. Камкины, что в других переписях указана как "пришлые русские люди", но есть несколько семей из коренных жителей деревни. Это свидетельствует о том, что частичная христианизация Кошелихи произошла еще до крещения местных эрзян в 1730-40-е годы, а также раскрывает причину, почему именно к церкви села Павловского впоследствии были приписаны все кошелихинские жители. Также можно предположить, что переселившиеся в 1724 году в Кошелиху новокрещены деревни Сыресевой, возможно сразу были причислены к павловской церкви.


"1723 года мая в 8 день роспись, что в приходе моем в Арзамасском уезде в Утишном стане в ясачной деревне Камкине ясачных новокрещенов мужеска полу душ, а кто именно и лета о том значится в сей росписи ниже сего


А именно


Иван Артемьев

у него брат родной Михайла

Петр Иванов

у него дети Матвей (умре в 1721 г.), Фрол

Василий Иванов

у него сын Тимофей

Григорий Иванов

Афанасий Афанасьев (умре в 1722 г.)

у него сын Карп

Григорий Михайлов

у него дети Григорий, Петр, Иван

[Иван] Яковлев

у него сын Филипп

[Гаврила] Ерофеев

[Иван] Романов

у него сын Митрофан

Василий Григорьев

у него сын Павел

Михайла Иванов

у него дети Абрам, Илья, Иван

Василий Перфильев

у него дети Никита, Афанасий, Петр, Михайла"

В Кошелихе на территории спиртзавода сохранились остатки более старого здания, видимо являвшегося корпусом сахарного завода помещика Михаила Соймонова середины XIX в. На некоторых кирпичах, выпавших из кладки, стоят клейма с номерами, а по рассказам местных жителей, на одном клейме даже смогли прочитать слово "Кошелиха" – значит это кирпичи местного производства.

Velem1980 написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя Rurikid от 6 ноября 2018 20:27

он родился и крещен - вероятнее всего в Кошелихе

[/q]

Просмотрел метрики по селу Кошелихе за 1880-е годы, не нашёл записи о рождении Хазова Василия Прокофьевича. Фактически-то он мог родиться где угодно, и в Малых Лихачах, но вот в какой церкви запись сделали – не ясно.

Вот видимо брак родителей Василия в метриках с. Кошелихи: 03.10.1879 г. – Хазов Прокопий Николаевич (2 бр., 21 г., поручители: с. Кошелихи крестьяне Иван Васильев и Харитон Иванов Хазовы) и Анастасия Карповна (вдова с. Павловского, 29 л., поручители: д. Лихачей крестьянин Григорий Петров и билетный солдат Федор Петров)

Вот запись о браке самого Василия в метриках с. Кошелихи: 30.01.1906 г. – Хазов Василий Прокопьевич (1 бр., 18 л., поручители: села Кошелихи Степан Космин Рябов и Ермолай Иванов Абрамов (ого, мой прапрапрадед!)) и Филатова Гликерия Ивановна (1 бр., 17 л., поручители: села Кошелихи Егор Никитин Мосеев и Евфимий Васильев Корноухов)

Исходя из возраста жениха его дата рождения примерно 1887 или 1888 год, и связь с Лихачами по линии его матери просматривается. Как версию могу предположить, что она была родом из Лихачей, первым браком вышла замуж за крестьянина села Павловского, а овдовев повторно вышла замуж уже за кошелихинца Хазова, но в записи о браке указали о ее принадлежности к селу Павловскому по первому мужу.

Velem1980 написал:

[q]

Но быть биографом и домысливать биографию….

[/q]

Ну так многие из нас с домыслов и семейных легенд начинают изучать родословную, потом уже вносим коррективы )

Думаю, потомки Хазова Василия Прокопьевича уже намного дальше с того времени продвинулись в понимании его биографии. Фамилия Маштаков кстати тоже осталась в памяти его потомков, но я раньше не смог соотнести её ни с кем из кошелихинцев. Теперь всё стало намного понятнее, что по этой линии предки родом из Лихачей.