Кошелиха (Камкина Мордовская)
история села
RurikidМодератор раздела  Сообщений: 1504 На сайте с 2013 г. Рейтинг: 1443 | Наверх ##
15 февраля 10:28 План села Кошелихи 1876 года
В архиве ЦАНО г. Н. Новгород (ф. 829, оп. 676а, д. 761) хранится план села Кошелихи 1876 года. Наложил этот план на современную карту, чтобы обозначить исторические границы села во второй половине XIX века. Оранжевым цветом отмечены дома и дворовые участки, зеленым – усадьбы, желтым крестом – Михайловская церковь. Вдоль реки Пузы шли сенокосные и выгонные земли, севернее и северо-западнее села была пашня. На месте спиртзавода в то время должны были находится постройки бывшего сахарного завода Соймонова, но на плане не указаны, есть лишь отметка, что это земля частных владельцев.
 | | Лайк (2) |
Leontiya Частный специалистПОМОЩЬ В АРХИВАХ, БИБЛИОТЕКАХ ПЕТЕРБУРГА Сообщений: 10748 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 9651 | Наверх ##
15 февраля 11:11 РГИА
Шифр Ф. 1151 Оп. 1 1816 г. Д. 128 Заголовок О въезде крестьян сельца Малых Лихачей помещицы Глуховой в леса деревни Камкиной, Кошелиха тож, действительного тайного советника Соймонова, в Ардатовском уезде, Нижегородской губернии Крайние даты 26 июня 1816 - 15 января 1817 | | Лайк (1) |
RurikidМодератор раздела  Сообщений: 1504 На сайте с 2013 г. Рейтинг: 1443 | Наверх ##
28 мая 6:33 28 мая 17:14 В фонде РГАДА 350, опись 2, д. 102, встретились интересная перепись по деревне Камкиной (то есть по Кошелихе) за 1723 год, составленная священником села Павловского Михаилом Андреевичем, в которой указана часть камкинских крестьян, посещавших службы в церкви Михаила Архангела в селе Павловском. Крестьяне в основном представлены той частью населения д. Камкины, что в других переписях указана как "пришлые русские люди", но есть несколько семей из коренных жителей деревни. Это свидетельствует о том, что частичная христианизация Кошелихи произошла еще до крещения местных эрзян в 1730-40-е годы, а также раскрывает причину, почему именно к церкви села Павловского впоследствии были приписаны все кошелихинские жители. Также можно предположить, что переселившиеся в 1724 году в Кошелиху новокрещены деревни Сыресевой, возможно сразу были причислены к павловской церкви.
"1723 года мая в 8 день роспись, что в приходе моем в Арзамасском уезде в Утишном стане в ясачной деревне Камкине ясачных новокрещенов мужеска полу душ, а кто именно и лета о том значится в сей росписи ниже сего
А именно
Иван Артемьев
у него брат родной Михайла
Петр Иванов
у него дети Матвей (умре в 1721 г.), Фрол
Василий Иванов
у него сын Тимофей
Григорий Иванов
Афанасий Афанасьев (умре в 1722 г.)
у него сын Карп
Григорий Михайлов
у него дети Григорий, Петр, Иван
[Иван] Яковлев
у него сын Филипп
[Гаврила] Ерофеев
[Иван] Романов
у него сын Митрофан
Василий Григорьев
у него сын Павел
Михайла Иванов
у него дети Абрам, Илья, Иван
Василий Перфильев
у него дети Никита, Афанасий, Петр, Михайла"
| | Лайк (1) |
RurikidМодератор раздела  Сообщений: 1504 На сайте с 2013 г. Рейтинг: 1443 | Наверх ##
6 июня 13:05 6 июня 13:29 В дополнение к списку кошелихинских женщин, удостоенных почетного звания "мать–героиня", добавлю сведения от участника форума hulapova: ГАРФ, Р7523 (ВЕРХОВНЫЙ СОВЕТ СССР.), опись 8, дело 74 Личные дела матерей–героинь за 1945 г Сурова Евдокия Федоровна, 1901 г.р., с. Кошелиха | | Лайк (2) |
RurikidМодератор раздела  Сообщений: 1504 На сайте с 2013 г. Рейтинг: 1443 | Наверх ##
20 июня 9:14 20 июня 9:17 В Кошелихе на территории спиртзавода сохранились остатки более старого здания, видимо являвшегося корпусом сахарного завода помещика Михаила Соймонова середины XIX в. На некоторых кирпичах, выпавших из кладки, стоят клейма с номерами, а по рассказам местных жителей, на одном клейме даже смогли прочитать слово "Кошелиха" – значит это кирпичи местного производства.
 | | Лайк (1) |
| Velem1980 Сообщений: 407 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 440
| Наверх ##
16 августа 5:07 >> Ответ на сообщение пользователя Rurikid от 6 ноября 2018 20:27 Ох уж эти биографы…. За 1886 год ( 87 и 85) в метрических книгах села Павлово ( Павловское) нет записи о рождении/ крещении Хазова Василия Прокофьевича. Как и ожидалось он родился и крещен - вероятнее всего в Кошелихе. Из уроженцев села Кошелиха - единственная запись о рождении дочери у Евсея Малахова. Так и не понял откуда взялись Малые Лихачи так как это совершенно другое общество. Но сам факт отсутствия записи о крещении в мк , нам говорит о Художественном вымысле автора или домысле до момента поступления на службу Василия Прокофьевича. | | |
RurikidМодератор раздела  Сообщений: 1504 На сайте с 2013 г. Рейтинг: 1443 | Наверх ##
16 августа 10:48 16 августа 11:34 Velem1980 написал: [q] >> Ответ на сообщение пользователя Rurikid от 6 ноября 2018 20:27
он родился и крещен - вероятнее всего в Кошелихе[/q]
Просмотрел метрики по селу Кошелихе за 1880-е годы, не нашёл записи о рождении Хазова Василия Прокофьевича. Фактически-то он мог родиться где угодно, и в Малых Лихачах, но вот в какой церкви запись сделали – не ясно. Вот видимо брак родителей Василия в метриках с. Кошелихи: 03.10.1879 г. – Хазов Прокопий Николаевич (2 бр., 21 г., поручители: с. Кошелихи крестьяне Иван Васильев и Харитон Иванов Хазовы) и Анастасия Карповна (вдова с. Павловского, 29 л., поручители: д. Лихачей крестьянин Григорий Петров и билетный солдат Федор Петров) Вот запись о браке самого Василия в метриках с. Кошелихи: 30.01.1906 г. – Хазов Василий Прокопьевич (1 бр., 18 л., поручители: села Кошелихи Степан Космин Рябов и Ермолай Иванов Абрамов (ого, мой прапрапрадед!)) и Филатова Гликерия Ивановна (1 бр., 17 л., поручители: села Кошелихи Егор Никитин Мосеев и Евфимий Васильев Корноухов) Исходя из возраста жениха его дата рождения примерно 1887 или 1888 год, и связь с Лихачами по линии его матери просматривается. Как версию могу предположить, что она была родом из Лихачей, первым браком вышла замуж за крестьянина села Павловского, а овдовев повторно вышла замуж уже за кошелихинца Хазова, но в записи о браке указали о ее принадлежности к селу Павловскому по первому мужу. | | |
| Velem1980 Сообщений: 407 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 440
| Наверх ##
16 августа 16:23 Большие и Малые Лихачи -две. Совершенно разные деревни на берегах одной речушки. Это два уникальных и отличных друг другу общества. Хазов не мог родиться в Малых Лихачах просто потому что его семья там не проживала. Анастасия Карповна родилась в Больших Лихачах в семье Маштаковых. Об этом свидетельствуют имена поручителей. Первый ее муж -то ж из Лихачей. Видимо, села Павловского следует понимать как приход. Вообщем , ситуация вместо разобраться - взяли ошибку за основу. Это конечно же не умаляет заслуг Василия Прокофьевича. Но быть биографом и домысливать биографию…. | | |
RurikidМодератор раздела  Сообщений: 1504 На сайте с 2013 г. Рейтинг: 1443 | Наверх ##
16 августа 17:34 16 августа 17:36 Velem1980 написал: [q] Но быть биографом и домысливать биографию….[/q]
Ну так многие из нас с домыслов и семейных легенд начинают изучать родословную, потом уже вносим коррективы ) Думаю, потомки Хазова Василия Прокопьевича уже намного дальше с того времени продвинулись в понимании его биографии. Фамилия Маштаков кстати тоже осталась в памяти его потомков, но я раньше не смог соотнести её ни с кем из кошелихинцев. Теперь всё стало намного понятнее, что по этой линии предки родом из Лихачей. | | Лайк (1) |
| Velem1980 Сообщений: 407 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 440
| Наверх ##
16 августа 21:42 Rurikid написал: [q] Ну так многие из нас с домыслов и семейных легенд начинают изучать родословную, потом уже вносим коррективы )
Думаю, потомки Хазова Василия Прокопьевича уже намного дальше с того времени продвинулись в понимании его биографии. Фамилия Маштаков кстати тоже осталась в памяти его потомков, но я раньше не смог соотнести её ни с кем из кошелихинцев. Теперь всё стало намного понятнее, что по этой линии предки родом из Лихачей.[/q]
Ну тогда потомкам можно подарить еще одну Лихачевскую фамилию …. Крайновы. | | Лайк (1) |
|