Род Мырза ( Мирза)

ВАСИЛЕ СТАТИ. История Молдовы – 480с.. 2002.

9. Юго-восток Европы во времена Штефана Великого

Штефан III 18.02.1470 г.
дает "наш лист нашему татарину Оанэ и холопу (= рабу) що он побегл от нас с нашей земли до Леской земли (Польшу), именно татарину Оанэ и детям его к тому чтобы вернулся обратно со своими детьми до нас и до нашей земли и от холопства, чтобы он прощен был, сам и дети его на векы вечныя и щоб опять не уводили в холопство ни его, ни детей его, але щобы сидел у нашей земли он и дети свои слободно и добровольно и без никакой неволи, как сидят и живут у нашей земли уси волохи своим волоскым законом. Также и он сам та и своими детьми щоб тым законом и обычаем были и жили у земли господства ми и щоб не давали и не платили холопскым и татарскым правом николи ничего, ни колоды, ни дани своему пану не платили у кого он будет жить. А тому кто будет жаловаться на них (...) оны щобы ничего не платили, лиш щоб платили волосскым законом, а больше ничего никому не платили, але щобы были у нашей земли волосскым законом. И кто схочет его или дети его увести опять у холопство черес (= вопреки) наш лист, тот имеет увидеть велику казнь и оргию господства ми.

И на то есть великая марториа сам господства ми више-писаны
Стефан воевод и сын господства ми Александр,
и митрополит наш кир Феоктист,
и епископ наш кир Тарасие от Долнего торга (Кымпу-лунг Молдовенеск),
и егумен кир Иоасаф от нашего монастыре,

74
от Путной и наши бояре
пан Станчул пыркалаб Белоградски и сын его,
пан Мырза,
и пан Влайкул и сын его пан Дума старости Хотинци,
и пан Гоян пыркалаб Келийки и дети его,
и пан Исая дворник и дети его,
и пан Збиаре пыркалаб Белоградскы,
и пан Албул пыркалаб Немецскы,
и пан Бухте,
и пан Фете пыркалаб Новоградскы (Новой крепости),
и пан Ште-фул Чернат,
и пан Гангур,
и пан Чокырлие,
и пан Яцко Худич,
и пан Яшко Хринкович,
и пан Боде спатар,
и пан Юга вистиарник,
и пан Негрилэ чашник,
и пан Лука столник,
и пан Няга комис и ины досит от наших бояр молдавских великых и малых...
Писал у Сучаве Стецко в лето 1470, февраль 8".

(Перечисление имен и фамилий молдавских бояр двора Штефана III Великого, адекватно удостоверяя многонациональный состав населения Страны Молдавской, дает любопытную информацию и пищу для тяжелых размышлений горячим поборникам чисто "румынских" фамилий молдован: трубадурам якобы общей истории якобы "румын"). Документ примечателен по многим соображениям. В первую очередь, своим демократизмом относительно прав человека. Тем, что подтверждает наличие рабов (холопов) не только ромов, но и татар. В-третьих, узнаем, что рабы (ромы, татары) платили больше даней, чем жители других национальностей, по закону холопов и татар - информации, раскрывающие новые стороны социальной и национальной жизни, юридический статус разных слоев молдавского общества. Документ особо ценен тем, что удостоверяет, что молдавское право {дрептул молдовенеск), закон страны, обычай земли были очень терпимыми к жителям другой национальности, укореняя еще со средних веков традиции мирного межэтнического общего жития в Молдове. Традиции утвержденные Штефаном III Великим, впечатляли многих зарубежных путешественников, наблюдателей и исследователей.

Молдавский род - Бессарабская область- Подольская и Херсонская губернии