ПЕНЯЗЬ

Л. 45 об. - 46.
( Слева)
Жители душкинские.
Артем Манакин и племянник Яков Манакин
Что дед его Артема Матвей и отец Иван Манакин были козаками имея под собою козацкой грунт з которого отец егож был в походе под Соницею и в других службах а оный дед так же был а в яких именно неупомнит а потом будет тому год... десять как его з племянником своим братовним сыном Тр.яном ? с которого имеется сын Филип тем дедовским козацким грунтом поделился и по поделу когда не мог за убожеством своим служить здав козацтво оному племяннику Василю которий уже намесце его служил То сам под ратушу в мужики вписался зтим козацким грунтом которий грунт так же по смерти отца и брата его Василя я зделил з сыном от оного брата Яковом и по розделу и теперь он Артем з синами и племянник его Яков на козацком грунте в подданстве бунчукового товариша Петра Чарнолузскаго стали ныне
когда обявил ему атаман душкинский что он о своем козачестве по силе указу обявился то он для обявки о себе кому надлежит ему атаману докладав а сам заявить о себе не смел. Толко ж оный Чоронолузский уведавши о том присилал служителя своего в Душкин Василя Хромого которий заказав им о сем что при следствии козаками неназываться а писаться мужиками
Что же дед и отец его были козаками ведают сторонные жители аимянно Старий Халеевич Гаврило Тробило да за показанних Халеевич Гаврило Щерба которие могут совестно сознать
К сему допросу по прошению Артема Манакина и племянника его Якова во место их священник душкинский Владимир Дионисиев руку приложил.

(Справа)
Козаки старинние сведители.
Тот же Тробило и Щерба созналы
Что деда Артемового Матвея и отца Ивана они незнавалы. Только ведалы сынов оного Матвея Федора и Василя а братов его Артемового отца которие козаковали и имели грунт козачий з якого з оним Щирбою показанный выше памененний Василь под Перекопом и под Великими лугами
Которий грунт уже нине зостает под показанним Артемом и племянником.
и сие оны показалы в Самую Сущую Правду в чем и присягнути должны
К оному допросу по прошению Гаврили Требили и Гаврили Щерби вместо их священник Григорий Максимов руку приложил

Л. 48- 48 об..
( Слева)
Жители душкинские.
Федор Конозобкин
показал
Что дед его Федора Влас а отец Дмитро здавних год были козаками и имеючи грунт козачий бывали в походах дед под Вилнею а отец в Сумари да под Великими Луками и и в прочених разних службах а сколко год неупомнит а тому будет год сорок заодиноцтвом своим немогучи служить стал мужиком натом же грунте от которого времени посмерти отца своего и он Федор на том же дедовском и отцевском грунте стал по сее число мужиковать и зостает в подданстве бунчукового товариша Петра Чернолузскаго да с того ж дедовского грунту и нынне жители душкинские Данило Васюков Иван и Денис Радеоновы козакуют
а в недавних временах атаман обявил

(Справа)
Козаки старинние сведители.
Те козаки старинные Трубило и Щерба созналы
Что Федора Конозобкина отца Дмитра он Трубило и щерба як здавних времен был козаком ведают котрий имел так же козачий грунт был з ними в разних службах и в походах под Перекопом и в самари, а деда его незапомнили толко бул спрежде як слышали оны козаком. а в походах яких бывал не знает
и тот грунт посмерти его отца сыну его оному Федору которий инынне з того мужикует...-"-

Л. 53.
Второй список ( с сокращениями записей о присяге, Сущей Правде и кто из священников руку приложил)).

( Слева)
Жители душкинские.
Потап Гунага
показал
Что дед его Потапа Борис з давних годов был козаком и имел грунт козачий з которого бивал в походах а в яких именно неупомнит...
А отец по смерти отца его деда замалолетствием их стал на том козацком грунте мужиковать
а сколко год неупомнит почему и он посее число в подданстве бунчукового товариша Петром Чоролузским зостает

(Справа)
Козаки старинние сведители.
Старожиллие люде ззаполля Гаврило Щерба да заполских Халиевич Апанас Васечка з старих Халиевич Гаврило Трубило под присягою показали
Что дед Потапа Гунаги Борис козаком бил а где он Борис в яких походах бил того не знают и отца Гунагина не знают
А оний грунт козацкий дедовский..-"-


( Слева)
Жители душкинские.
Демян и Яков Максимови
сказали
Что дед их Потап и отец Максим спрежних давних годов били козаками и имели грунт козацкий с которого дед бил в походе под Вилнею под Биховом в Го..еле А отец сам в походах за одиноцтвом небил авместо себе в Чигирин и в Перекоп посилал свойственников своих в чем окозачестве могут знать..-"-

(Справа)
Козаки старинние сведители.
Что дед Демяна и Якова Максимовых Потап и отец Максим козаками били и козацкой грунт имели с которого грунту отца их брат Иван в походе под Перекопом бил а в Чигирин по своему месту наймали
посмерти оних деда и отца оним грунтом владеют показанние Демян и Яков Максименки и служат с оного грунта мужицко...-"-

Л. 56.
( Слева)
Жители душкинские.
Герасим Кравец
сказал
Что дед его Павел жиючи в селе Халиевичах заполских бил козаком и имел грунт козачий которий зостает уже у значкового товариша Овсеенкова так же в Халеевичах а отец бил мужиком он же Герасим будет тому осмий год зишол с того села в село Душкин и купил здесь в селе Душкине грунту козацкого в жителя душкинского Савки Богдилева
Л. 56 об.
которого отец бил козаком на котором он и нынне отбувал мужицко..-"-

(Справа)
Козаки старинние сведители.
....что дед Герасима Кровца Павел жил в селе Халиевичах и козацко служил и имел козацкий грунт и бил в походах а именно в Самари и протчих походах о чем чрез давность спомнить неможет
також и отец Герасима козаковал а потом отец его ж продавши грунт козацкой зишол в село Душкин и купил он Кравец в Багдиля грунт или не купил про то незнает
ныне ж живет и отбивает мужицкую повинность...-"-

( Слева)
Жители душкинские.
Павло Клига
сказал
Что дед его Ермола и отец Василь жиючи в селе Топале козаками не били но уже он Павло будет тому год з двадцать
Л. 57.
шесть сойшел в село Душкин и женился на дочери здешнего жителя Ермака Сенченко которого дед и отец были козаками и имели грунт козачий с которого тесть его бил в походе Несвежи? отколь пришовши стал мужиком почему посмерти его зоставшогося ему оттого тестя козачого грунту и он Клига стал мужиковать посее время..-"-

(Справа)
Козаки старинние сведители.
...что Павла Клиги тесть Сила Ермаков козаком бил и козацкого грунту в него з которого он тесть его бил в походах в Неевижи? под Руголом посмерти тестя достался ему Клиге грунт набитий тестем его козацко
Клига нине оним грунтом козацким владеет а служит мужицко..-"-

Конец второго списка.

Л .61.
( Слева)
Жители душкинские.
Юрко Иванов
сказал
Что отец Юрки Иван Лобач козаком бил и имел грунт козачий а не мужичий с которого грунту всякие козацкие службы отбувал и в походах бивал а именно: под Вилнею а потом прийшовши з Вилни заубожевши стал на том же козацком грунте мужиком которого по смерти стал он Юрка имея у себя тот же козацкой грунт мужиком
а сколко тому будет як под Вилнею отец его бил неупомнит от которого времени он Юрко и понине в мужиках зостает а як отец его бил козаком ведают...-"-

Л. 61 об.
(Справа)
Козаки старинние сведители.
Вишепомянутие Никифор Хижной и Гаврило Трубило показали
Что отец Юрин Иван Лобач козаком бил и имел грунт козачий а не мужичий с которого козацко служил и в походах бил а именно под Чигерином под Перекопом а что он Юрко показал что отец его бил в походе под Вилнею того он не знает он потом пришол з похода заубожевши на том же козацком грунте мужиком с которого по смерти сын Юрко имея у себе грунт мужиком.. от которого времени он Юрко и понеже в мужиках зостает по том же отце в сем грунте
А Гаврило Трубило показал что отца их як козаковал не знает

Л. 62.
( Слева)
Жители душкинские.
Демян Холуев
показал
Что деде его Юрко бил козаком или нет не знает толко оний дед купил в селе Душкине грунт козачий у Богдиля которий слишил он, что бил козаком которий уже постарости оного деда достался ему Федоту Холуеву з которого показанний
Л. 62 об.
отец его мужиковал а не козаковал а потом уже шестий год як умер оний отец его ... дедовский достался на я ком и он жиючи в селе Душкине оттого времени понынне мужикует..-"-

(Справа)
Козаки старинние сведители.
Никифор Хижого..
что у Демяна Холуева имеется грунт козацкой купленной в жителя душкинского козака Богдиля о яком и он подлинно ведает что он Богдиль бил козаком и козацкий в него грунт а бил ли оной Богдиль где в походах или не бил того незнает..-"-

( Слева)
Жители душкинские.
Демян Иванов Григорий Яковин и Радко Халимонов
братья един грунт имеючие сказали
Что дед их Илия и отец Иван Яков Халимон и они сами козаками не били толко оний дед их когда з братом своим Борисом Ивановим в козачом грунте ... а сколко тому лет будет неупомнят служил
Л. 63 об.
показанний дед их брат Борис Иванов козацко и бил в походах син Борисов Семен аименно под Перикопом а дед и понем деду их отци Иван Яков да Халимон били мужиками а не козаками толко на козачом грунте и почему и они Демян Григорий и Радко по смерти отцов их на том же грунте мужиками понеже зостают..-"-

(Справа)
Козаки старинние сведители.
Никифор Хижой под присягою показал
Что дед их Илия козаковал ли или нет того не знает а отци их Иван Яков и Халимон купно жиючие козаковали и козацкий грунт имели и били в походе означенного деда их брата Бориса сын Семен в походе под Перикопом а больш где бил в походах не знает
и пришовши с походу умре и по смерти деди ... означенние отци их Иван Яков Халимон били мужиками а не козаками толко на оном козацком грунте жили почему и они по смерти отцов их на том же грунте козацком и понеже мужиками зостают..-"-

Конец списка.

Л. 65-58. Экстракт.
Л. 74.