ПЕНЯЗЬ

Л. 18.
По указу Ея Императорского величества Генерал аншеф и кавалер Румянцов, с присутствующими Енеральной Войсковой Канцелярии членами слушав Полку Стародубовского Сотне Новомеской атамана куренного душкинского Феде Сергеева, по представлению Ему от бивших старожитних козаков нине де во временном подданстве бунчукового товариша Петра Чарнолузского обритаючихся челобитя з сообщением именно
о описанних тех козаках в мужики реестра и с представлением о привернении умершим сотником полковим стародубовским Иваном Чарнолузским отцем помянутого Петра Чарнолузского от многих де войскових служб пришедших в убожество з козачого звания в мужики в свое владение подданическое насильно и безденежно
и о протчем как в оном челобити обстоятельно показано с прошением в Енеральной войсковой Канцелярии разсмотрения и определения,
а понеже всемилостивейшего бла..ения и вечно достояния памяти Государя Петра Первого Императора и Самодержца всероссийского 1723 м году априля 16: состоявшимся указом всемилостивейше повелено
Которие посполитих людей о казачестве будут бить челом и потому их челобитю той коллегии справливатся с козачими давних реестров неимеется о таких свидетельствовать малороссийскими жителями и ежели поподлинним свидетелствам которих ведают или сами челобитчики в козацкой службе били
Л. 18 об.
тех писать в козаки того ради согласно определили отправить з войсковой Енералной Канцелярии нарочних по инструкции з сообщением при оной с вишепоказанних челобитних и сообщенного именно о тех козаках реестра точних за справкою копий для учинения по сообщенним при оной Инструкции челобитю и реестру обстоятелного следствия, Полку Стародубовского Сотне Новомеской в село душкин а в оних Инструкций написать Дабы показанние нарочние приняв оную инструкцию и откритий послушний указ ехали в вишепоказанное село душкин,
а с прибитием тамо требовали писменной полковой Стародубовской Канцелярии виписи старих ревизий того Стародубовского полку о козаках и посполитих в селе душкине жителствующих
и когда такие ревизий книг прислани будут то справится показание вишеозначенним атаманом с козаков приверненние в подданство бунчукового товариша Петра Чарнолузского или деди и отци тех козаков в тех ревизиях козаками или посполитими написани и отбували когда войсковую службу и в каких походах били, а особливо накаких наказачьих ли или владельческих грунтах поселение свое имеют,
буди все паче чаяния с иних самих ни отцов и дедов неупомянуто ни между козаками ни между посполитими то им о них спрашивать кто от них ис посторонних старинних людей козаков что они
Л. 19.
Козачого звания з деда и з отца, и отбували ж войсковую службу и в походах были, и на козачих грунтах живут по свидетелствам нижем и буде якого покажут то оним нарочно отправленим тех числах
Допрашивать под присягою со всяким обстоятелством, и о том в сем и о протчем как в оних челобитних обстоятелно показано аккуратно изследовать; ненаровя ни на какую сторону и немедля тамо за возвращение оних наручних в Глухов оное следствие с кратким Экстрактом при мнение своем представить в Енералную войсковую Канцелярию для надлежащого разсмотрения и определения
1738 Году июля "4" д
Иван Шипов
Князь Осип Щербатов
.......
Михайло ...
Л. 20-21 -Инструкция
Л. 22
Реестр показаним в Челобитной .. в подданстве под Петром Чарнолузским старинним душкинским козакам.

Тит Апанасов он же Образцов
Яким Захаров
Федор Захаров
Осип Лейкин
Гришко Кицюк
Василь Радионов
Артем Маникин
Яков Маникин
Михаил Мандросов
Павло Коваленок
Гришко Богдилев
Юрко Богдилев
Федор Конозобкин
Лаврен Курака

... живет на грунте козачом.
К сему реестру атаман душкинский Федор Сергеев а вместо его неграмотного по его прошению Яков Довгалевский руку приложил.


Л. 23-23 об.- Указ ВГК об отправке надзирателя подпоручика Петра Каранина и бунчукового товарища Петра Филиповского о получении инструкций об расследовании дела.
Л. 24-25- Канцелярская документация
Л. 26-32- Подробное описание судебного разбирательства и свидетельства обеих сторон
Л. 33-33 об.

( Слева).
Жители душкинские.

Тит и брат его Пархом Апанасовы
совокупно в едином дворе жиючие допросом показалы.
Что прадед их Василе жиючи в селе Душкине был козаком и имел грунт Козачий з которого в поход под Быхов ходил так и брат оного прадеда Петруня был же в давних годах в походах под Чигирином и в Перекопе, и что оный прадед и брат прадедов были козаками и в походах о том могут старинние жители посторонных сел а имено Старых Халеевич......

( Справа)
Козаки старинние сведители.

З заполских Халеевич Гаврило Трубило да ззаполля Гаврило Щерба под присягою сказалы.
Что прадед или дед Тита и Пархома Апанасовых Петруня зазналы они был козаком здавна, и имел грунт козачий а не мужичий который сыну его Семену достался якого грунту ныне и или Титу и Пархому достался... та з оного ж Грунту оний же Петруня был в походах под Чигирином и под Перекопом..........
Л. 41 об.

( Слева)
Жители душкинские.

...... Гаврило Трубило из заполля Гаврило Щерба совестно сказать По смерти же оного прадеда дед уже их Дмитро подался под ратушу а сколко тому год и для ... неведают а показани дед их Дмитро и отец Апанас былли козаками незнают и будучи тот дед их в посполитстве держал оный прадед дедовский козацкий грунт почему и отец их Апанас посметри деда и оны три браты Тит Андрей да Парфен так же по смерти отца своего з тогож грунту козацкого а не мужицкого отбувают по сее время посполитую повенность в подданстве бунчукового товариша Петра Чарнолузского ныне же когда заслишилы оны указ обявлений з деда и отца козакам, то и оны Тит и Парфен в то время по грунту и по козачеству просили атамана чтоб и от них где надлежит донесть толкож выше упомянутый Чарнолузский доведавшись о том и приславши.....

Л. 42.
........... Василя Хромого старости Мирона з села Хв.ев..ки в Душкин забыв з их едном Тита ... повезли были в показанное село Вуевичи ? толко ж он по дороге в ных утек да с оного Чарнолузского служителя показанний Василь приехавши зараз перед розиском заказовав чтоб оны Козаками необявлялись и невписовались в козаки.
К сему допросу по прошению Тита и Порхома Апанасових вместо их священник Владимир Дионисиев руку приложил.

(Справа)
Козаки старинние сведители.
.........а больш где был неведают и сии оны в Самую сущую Правду созналы, начем могут и присягнуть.
К оному допросу сознаттю по прошению старинних козаков едного жителя Старих Халеевич Данило Трубила а ззапольских Халевич Гаврило Щерба во место их священник Григорий Максимов руку приложил.


( Слева)
Жители душкинские.
Яким да Федор Захаровы
жиючи в едном дворе показалы.
Дед их Якима и Федора Захарових Илля и отец Иван жиючи в селе....
Л. 42 об.
........Душкине в давних годах были козаками з имеючогося у них грунту ходили в походи дед под Вильню а отец в Чигирине о чем оны сами подлинно ведают что жы были оные дед и отец козаками о том могут сознать старожили посторонные люды з Старих Халеевич Гаврило Трубило з Нових Халеевич Апанас Васечка да ззаполля Гаврило Щерба по смерти же отца будет тому год з пять десят отчим его Захар поддався под ратушу отбувал повенность посполитую с оного дедовского и отцевского грунту почему уже его отчима и оны Яким и Федор на том же грунте жиючи и последнее время в подданстве за бунчуковим товаришем Петром Чарнолузским зодстаются анне когда заслишались указ о обявлении з деда и отца козаками, то оны Захаровы по грунту и по козачеству о доносению и об ных куда надлежит атамана душкинского просили о чем доведавшись оный Чарнолузский присилал служителя своего Василя Хромого заказов чтоб приследствией називатся всем мужиками а не козаками.
К этому допросу по прошению Якима и Федора Захаревих а вместо их священник Владимир Дионисиев руку приложил.


(Справа)
Козаки старинние сведители.
Теж старинние козакы з Нових Халеевич Апапасов Сечкин ( Васечкин?) ззаполля Гаврило Щерба зо Старих Халеевич совестно сказалы
Что дед Якима да Федора Илля и отец Иван
Козаками были и грунт козачий усебе имели зкоторого в походах Году .. оный были Трубила и Васечка незнают;
а Щерба знает, что дед их оный же Илля был в походе под Чигирином откудова пришовши за одиноцтвом стал с сыном своим а их отцом мужиковать почему оны и ныне зтого козацкого грунту мужикуют а больш где отбувал неведает
и сие оны показали.....-"-
Л. 43.

( Слева)
Жители душкинские.
Василь Радионов
сказал
Что деде его Улас и отец Радион с прежних давних годов и он сам Василий з братом родним Иваном Яковом и Павлом....
Л. 45.
...были козаками и служили козацко на грунте дедовском козацком а не мужицком
с которого в походи оный дед и отец ходили подленно а в яком именно походе были незапомнит но уже он Василь по смерти отца своего з того грунту козаком на Канавской Роботе на Коломойце? и в других разних службах да и брати ж его Павел Яков и Иван служили козацко и были в походе Павел в Низовом походе где и умре Яков на Камене затонном а Иван был в Руголеве? и в Брестве литовском будет же тому год чотирнадцать когда оны четыри братя между собою тим дедовским и отцевском грунтом поделились то он Василь видит что за одиноцтвом служить неможет пошол за сотника Галецкого в посполитство от якого времени ныне в подданстве бунчукового товариша Петра Чарнолузского зостает на грунту козацком розделном а что оный дед и отец его и сами оны были козаками о том могут старинние жители а именно Старих Халеевич Гаврило Трубило да Нових Халеевич Апанас Кривоший понеже старинних ... неимеется сознат ныне же когда атаман ....
Л. 45 об.-46.
...душкинский обявил оне Василю в Глухове то оной Чарнолузский уведавши о том прислал служителя своего Василя Хромого в Душкин которий заказовал ему чтоб он приследствие мужиком оказывался а не козаком
К сему допросу...-"-

(Справа)
Козаки старинние сведители.
Показанние ж козаки старинние Гаврило Трубило Гаврило Щерба и Апанас Кривоший показалы
Что деда Василя Радионова Уласа и отца Радиона ведают и оние козаками были так же и грунт у себя имели козачий природный душкинский а не мужичий зкоторого был в походе отец его Василя Радион
Трубило сознал что под Чигирином и в других яких больш неупомнит
Щерба сознал, что под Любером и под Киевом як город робили а болш неупомнит
Апанас Васечкин где оной был в походах незапомнит дед же его Василя был ли где в походах все незнают
Которий его отца грунт и ныне у его Василя зостает з которогоуже и он Василе был под Колоинойи в Канаве.
и сие оны показалы в Самую Сущую Правду в чем и присягти должен
К сему допросу сознаттю по прошению старинних козаков -"- во место их священник Григорий Максимов руку приложил.

Л. 46 об.
( Слева)
Жители душкинские.
Михаило Андросов
сказал
Что дед его Андросова Богдан был ли козаком или неупомнит а отец его Андрос оставшись от отца своего его Михаила деда убогим жил в селе Душкине по разним местам пастухом
По смерти же отца он Михайло на отцевском грунте уже год з шестдесят сел и стал подданическую повенность отбувать посе число а тот грунт еднаго пляца сродников его Михайла Андросова жителей душкинских Богдилев яких отци и деды козаковали и козацки грунта имели
К сему допросу по прошению...-"-

(Справа)
Козаки старинние сведители.
_


( Слева)
Жители душкинские.
Павел Коваленок
сказал
Что дед и отец его и он сам некозаковали но толко тому год з сем купил он в селе Душкине жителя душкинского Зеновия Богдиля Грунт а оних Богдилев як слишал он Коваленок что свойственние их козаковали и тот грунт которий он купил того грунту богдилевого есть
К сему допросу....-"-

(Справа)
Козаки старинние сведители.
_


Л. 47.
( Слева)
Жители душкинские.
Юрка Богдилев за себе и за брата своего Тишка Богдиля ж обретаючогося в Очакове
показал
Что отец его Юрий Мартин с прежних часов жиючи в себе Душкин козаковал а деда своего еще он же Юрко неупомнит
И козакуючи имел грунт козачий з которого всякую службу отбувал а в походах яких бували или неупомнит а может показать житель Старих Халеевич Гаврило Трубило на которого и зсилается и тому будет год и с пятдесят як оной отец его немогучий за одиноцтвом служить козацко стал мужиком на том же козацком грунте отякого времени по смерти отца и он Юрко з братом Тишком на том же грунте в подданстве бунчукового товариша Петра Чорнолузскаго зостают и посее число а в недавних временах атаман душкинский Федор Сергиев обявлял ему Юрку что де имеет грунт козацкой а в козаки невписуется то он Юрко ему атаману сказал что он об них кому надлежит донес почему оный в них же и обявил. Толко же оный Чоронолузский уведавши о том присилал служителя своего Василя Хромого в Душкин которий и к нему так и протчим заказовав что при следствии мужиками писаться
К сему допросу по прошению Юрка Багдилева воместо его священник душкинский Владимир Дионисиев руку приложил

Л. 47 об.
(Справа)
Козаки старинние сведители.
Оной же старинный козак Трубило сказал совестно
Что Юрко и Тишка Богдилевих отца Мартина як козаком был он Трубило ведает и из ним купно козаковал у которого и грунт козачий был а немужичо який достался уже им Юрку и Тишку Богдилевим наяком нине оные живут мужикуют де показанний же отец их Богдилев в походах разних давних был тогож в яких именно задавностию лет неупомнит
И сие он показал в Самую Сущую Правду в чем и присягнути должено
К сему допросу по прошению Гаврилы Трубилы воместо его священник Григорий Максимов руку приложил.

Л. 49
( Слева)
Жители душкинские.
Лаврин Курака захожий з Литви
показал
Что дед и отец его никогда не козаковали
толко будет тому Годе тридцать два як зайшол он Курака из Литвы в село Душкин где женился на дочери козака душкинского Дмитра Конозобкина поженившись купил в своих свойственных грунту часть козачого який и нине держит и з оного повенность посполитскую отбувает

К сему допросу попрошению Лаврина Кураки во место его священник душкинсковский Владимир Дионисиев руку приложил.

(Справа)
Козаки старинние сведители.
_

Конец первого списка.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Л. 49 об.
Фрагмент:
..И служителя бунчукового товариша Петра Чорнолузского показанного в допросах жителей душкинских Василя Хромого которого оной Чорнолузский присилал в Душкин з наказом тем жителем душкинским чтоб при следствие мужиками сказывать сим.
Хотя надлежало было допрашовать
Только ж его в Душкине неимеется а поехал з Пном своим Чорнолузским в г. Глухов.