Духовенство Казанской губернии - Генеалогический форум ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Некролог

Константин Петрович Победоносцев (1827- 10/03/1907)

10 марта, в 6 час. 30 мин. вечера, тихо скончался статсъ-секретарь, член Г. Совѣта,
д. т. с. Константин Петрович Победоносцевъ. Он умеръ послѣ тяжелой болѣзни
(воспалевіе легкихъ) на 80-м году от роду. Никто из русских государственных дѣятелей
послѣдней четверти минувшаго вѣка не стоял на такой высотѣ вліянія, ничье имя так,
не связано и не закрѣплено в истории русской церкви за послѣдние тридцать лѣтъ,
как имя бывшего оберъ-прокурора Св. Синода К. П. Победоносцева.
С университетской скамьи и до могилы он был и остался вѣрен своим идеямъ. Текли десятилѣтія, одни государственные принципы и идеалы смѣняли другіе, но идеи К. П. Побѣдоносцева оставались все тѣ же, непоколебимые , как гранитъ. Только политическая буря принудила К. П. Побѣдовосцева оставить оберъ-прокуратуру и уйти от непосредственнаго участія в работах правительства, но взгляды его на церковное управленіе, понятіе о цѣлой политической школѣ и системѣ, им созданной и им вдохновлявшейся, остались и останутся еще на долгое время. К. П. Победоносцев родился в 1827 г. в Москвѣ, в семье профессора Московскаго университета П. В. Победоносцева, занимавшаго кафедру русской словесности. Дѣд его был священником Звенигородскаго уѣзда, Московской епархіи. К. П. имѣл трех братьевъ, из которых один былъ военный, другіе служили в губернских городах на средних чиновничьих постах и всѣ отличались приверженностью к церковности и строгостью благочестія.
Много было у него родственников по женской линіи, от сестер и всѣ люди скромнаго
достатка...
В домѣ отца К. П. был подготовлен к поступлению в Императорское Училище Правовѣдѣнія. Он окончил там курс 14 іюня 1846 г. и с того времеви начал свою службу в канцеляріи 8-го департамента Правительствугощаго Сената, а съ 1853 года вернулся в Москву для исполнения должности обер- секретаря при общем собраніи московских департаментовъ Сената.
К этому времени пребыванія в Москвѣ и относится появленіе К. П. Побѣдоносцева на учено-литературном поприщѣ. Прежде всего на страанцах «Русскаго Вѣстника» им были напечатаны: «замѣтки для исторіи крѣпостного права в Россіиа, «О реформах в гражданском судопроизводствѣ» и др. Всѣ печатанный Константином Петровичем за это время статьи касались или совремеввых животрепещущих вопросов — крѣпостного права, или той юридической сферы дѣятельности, к которой тогда близко стоял молодой авторъ.
Несомненные достоинства этих первых опытов обратили на себя большое вниманіе
и талантливому юристу было предоставлено чтеніе лекцій по гражданскому праву в
Московском университетѣ (1859 — 1860 гг.), а затѣмъ, с 1861 года, на его долю выпала честь преподавать законовѣдѣніе покойному наслѣднику Цесаревичу Николаю Александровичу, в Бозѣ почившему Государю Императору Александру III и великому князю Владиміру Александровичу. Он также удостоился сопровождать тогдашняго наслѣдника престола при его путешествіи от Петербурга до Крыма в 1863 г. Плодом этой поѣздки явилась книга под заглавіемъ: «Письма о путешествіи государя наслѣдника цесаревича по Россіи», отрывки из которой и до сих пор помѣшаются во многих христоматіяхъ, как лучшіе образцы русской прозы. Но уже в тѣ же шестидесятые годы наряду с юридическими вопросами Константин Петрович стал заниматься вопросами религіи и христіанской нравственности. По переѣздѣ в Петербург , назначенный с 1865 года ченом ковсультаціи при министерстве юстиціи и 1868 года сенаторомъ, Константин Петрович издал свой замѣчательный труд «Курсъ гражданснаго права», выдержавшій пять изданій и до сих пор служащій образцовым руководствомъ.
В этот «Курсъ» вошло большинство его работ по отдѣльным вопросам гражданскаго
права; он является первой полной обработкой дѣйствующаго русскаго гражданского права .
24 апрѣля 1880 г. К. П. ПобЬдоносцевъ был назначен оберъ-прокуроромъ Св. Синода, а
в овтябрѣ того же года онъ, кромѣ того, был также назначен членом Комитета Министровъ. Это назначеніе обратило на себя в свое время общее вниманіе. Дѣло в томъ, что до того времени оберъ-прокурор Св. Синода, хотя, по сему значеиію въ управленіа дѣлами православнаго ведомства, занимал постъ, почти равный министерскому, не считался членом Комитета Министровъ. Предшествеаник К. П. Побѣдоносцева, граф Д. А. Толстой, был членом Комитета Министров лишь по званію министра народнаго поосвѣщенія, между тѣм как К. П. Побѣдоносцев был сдѣлан членом Комитета Министров лично. С тѣхъ пор безсмѣнно. В теченіе двадцати пяти лѣтъ, К. П. Побѣдоносцев занимал должность обер- прокурора Св. Синода, принимая близкое и непосредственное участіе в рѣшеніи вопросов государственной важности В 1886 году
К. П. принимал участіе в трудах особой комиссіи, подъ предсѣдатедьством его Императорского Высочества Великаго каязя Владиміра Александровича, для
составления проекта новаго положенія об Императорской Фамиліи. За свои научные труды и общественную деятельность К. П. Побѣдоносцев был избран в почетные члены Императорской Академіи Наукъ, Московсваго, С. Петербургскаго, Казанского университетов и университета св. Владиміра в Кіевѣ, духовных академій и других учебных заведеній. Он состоялъ, кромѣ того, предсѣдателем Николаевского православнаго братства. 1 января 1894 г. К. П. был Всемилостивѣйше пожалован статсъ-севретаремъ, в день Св. Корнования 14 мая 1896 г. ему пожалован орден св. Владиміра 1-й степени при рескритпѣ, а в 1898 г. ему пожалован орден св. апостола Андрея Первозваннаго. В 1905 году К. П. оставил пост оберъ-прокурора Св. Синода, занимаемый им четверть вѣка .

Поклониться праху свончавшагося прибыли Высокопреосвященные Архіепископы
Николай, бывшій Тверской, и Сергій Финляндсвій и Преосвященный Арсеній, член
Государственнаго Совѣта, в служеніи панихиды они не принимали участія. Среди
присутствующих, были: оберъ-провуроръ Св. Синода гофмейстеръ П. П. Извольский,
министры народнаго просвѣщенія П. М. Фонъ-Кауфманъ, торговли и промышленности Д. А. Философовъ, член Государственнаго Совета сенатор В. К. Саблеръ, директор канцеляріи оберъ- прокурора Св. Синода тайн. сов. Д. Н. Соловьевъ, д. с. с. В. М. Скворцовъ, ст. сов. В. И. Яцкевичъ, дѣйств. ст. И. В. Преображенский и др. высшіе
чины центральнаго управленія духовного вѣдомства. Много было представителей
столичнаго духовенства.
В присутствіи духовенства и трех архіереев гроб вынесли старые солуживцы покойнаго
и молодые воспитанники – правовѣды и пронесли в сад к могиле у восточной алтарной
стены зданін Свято-Владимірской церковно-учительской женской школы, близ
Новодѣвичаго монастыря, попечительницей которой состоит вдова покойнаго .

Известия по КЕ № 12 за 1907 г стр 356-366

Один из немногих
(Воспоминание о священнике Иакове Ивановиче Сергиевском )

Чувство глубокаго уваженія и преклоненія побудило нас в „N; 23 „Известій,, за 1905 г. отмѣтить уход на покой, ныне уже почившаго (в мае 1906 г.), протоіерея приг. Старо-Шешминска Виктора Вас Лихачева; а теперь, 13 марта 1907 г., вышел заштат свящ. с. Малого Толкиша И. И Сергіевскій, и чувство признательности также побуждает нас почтить теплым добрым словом окончаніе им пастырскаго служенія и тем воздать дань уваженія много потрудившемуся
пастырю. Говоря об о. Сергіевском, .невольно воспоминаешь и о. Лихачева: оба —
студенты семинаріи, оба — вдовцы, оба — всю жизнь прослужили на одном месте, оба—
люди большого ума и громадной всесторонней начитанности иобоих связывали крепкие узы самой тесной дружбы и одинаково окружало глубокое уваженіе среди лучших просвещенных представителей светскаго общества в Чистопольском крае.
Да , и Иаков Иванович закончил свое пастырское поприще. Сколько дум и сколько
чувствъ возбуждает одно воспоминание об этом почтенном старце, высоко и с достоинством несшем в теченіе 37 лѣтъ великое званіе священника. В своем пастырском служении он был всецѣло и глубоко проникнут сознаніем своего пастырскаго долга и достоинства; подобно Вл. С. Соловьеву, он относился очень строго к себе, а иногда и к сослуживцам и прихожанам, за что нередко слыл тяжелым человеком . Богослуженіе совершалось им с высоким подъемом духа и напряжением до полнаго упадка сил и преутомленія после продолжительных великопостных , продолжительных и пасхальных богослуженій.
Но вот... силы его иссякли, и он счел необходимым дать мѣсто другому молодому пастырю со свежими силами... Благодаря глубоко прочувствованному совершенію богослуженій, с сознаніем величія совершаемаго, обширный созданный им каменный храм почти всегда был полон молящихся, сознававших также, что они стоят в храме Божіем пред лицом Всевидящаго Господа. Пишущій настоящія строки доселе не может без трепетности и сердечнаго волненія войти и пройти по храму из чувства, внедрившагося в детстве под вліяніем всей торжественности богослуженія и всей обстановки в храмѣ.
Частная беседа с о. Иаковомь, хотя так –не увлекала и не захватывала своей горячностью
и блескомъ, как беседа с о. Лихачевым , но покоряла своей искренностью а
глубиной; с о. Іаковом можно было отдохнуть душой и удовлетворить серьезные
запросы ума. Он всегда беспощадно и смѣдо одинаково громил всяких безпринципных
лакеев реакции и революции , они же за это много вредили ему.
Дай Богъ, чтобы нашлиеь достойные преемники таким сходящим со служебнаго поприща почтеяным и уважаемым старцам — паетырямъ; теперь в смутное переходное время еще болѣе нужны подобные могучіе духом пастыри, которые могли бы поддержать великое значеніе пастырства и православной церкви, и да продлить Господь жизнь таких богатых жизненным опытомъ старцев — пастырей для поддержки и нравственной опоры намъ, начинающим іереямъ.
Свящ. А. К.

Известия по Ке № за 1907 г стр 393-395

Некролог
Нина Фортунатова, воспитанница V класса Казанского женского
Епархиального училища (f 18 февраля 1907 г.).
18 февраля волею Божіей скончалась ученица 5 класса Епархіальнаго женскаго училища Нина Фортунатова, дочь священника села Селенгуши, Лаишевсваго уѣзда, всего 15 лѣгь от роду. Почившая заболѣла в ночь на 1 февраля, по опредѣленію врача училища, крупозным воспаленіем легкого, осложнившимся плевритомъ, и тотчасъ же помѣщена была на излѣченіе в училищную больницу. В виду особаго характераболѣзни, больная, согласно ея желанію, была напутствована священником училищной церкви Св. Тайнами, и в то же время начальница училища А. С. Ѳедорова распорядилась увѣдомить о тяжкой болѣзни Нины Фортунатовой ея родителей . Больная быа помѣщена при участіи
училищной фельдшерицы, в земскую больницу, гдѣ она и скончалась 18 февраля сего года. О смерти воспитанницы в тот же день доложено было предсѣдателем Совѣта протоіереем I. Т. Горизонтовым Его Высокопреосвященству. Владыка благословил отпѣть усопшую в Кладбищенской церкви
Много слез было пролито и родными и воспитанницами, —тяжело было и послѣдним
разставаться со своей подругой. И это понятно. Нина Фортунатова оставила по себѣ добрую память, как дѣвица добрая, кроткая, с высокой христіанской настроенностію, в вышей степени трудолюбивая и послушная. Училищный хор потерял в ней одну из лучших певчих , с пріятным музыкальным голосомъ, к тому же с успѣхом занимавшуюся
музыкой (на рояли)

Известия по КЕ № 13 за 1907 г стр 393 -398

Некролог
Сергий Иринеевич Миропольский, дѣйствительный статский совѣтникъ, член
Учебнаго Комитета при Св. Синодѣ и бывшій ревизор духовно-учебных заведеній, родился в 1842 г. в слободѣ Семейкахъ, Острогожскаго уѣзда, Воронежской
губернін, гдѣ отец его был священникомъ; первоначальное образѳваніе получил в
Воронежском духов, училищв и семинаріи, затѣм обучался в Московской дух. академіи
и вышел из оной с степенью магистра; по окончаиіи академическаго курса (в 1866 г.)
был назначен преподавателем философских наук в Харьковскую дух. семинарію, гдѣ
он сразу выдвинулся среди других преподавателей блестящим даром слова, выказал
энергичную неутомимую дѣятельность в устройствѣ воскресных школ при семинаріи и
обратил на себя вниманіе высшаго духовнаго начальства и был переведен на ту же
кафедру в Петербургскую семинарію, а в 1872 г. был назначен членом ревизором
Учебнаго Комитета при Св. Синодѣ. Отчеты о ревизиях духовно-учебных заведеній
С, И. бойко нашисанныя, представляли цѣлыя книги (до 250 стр. убористаго шрифта).
Кромѣ оффиціальных работ С. И. заявил себя многочисленными литературными трудами,
создавшими ему имя незауряднаго педагога , извѣстнаго по всей Россіи. Болѣе замѣчательны из трудовъ С. И. Миропольскаго: „Инспекція народных школъ" (Первоначально напечатано в журналѣ Министерства народ, просвѣщенія за 1872 г. и
затѣм въ 1877 г. была издана отдѣл. книжкой). „Задачи, планы и основы устройства
нашей народной школы", дидактическое пособіе для учителей, „Очерк исторіи
церковноприходской школы от перваго ея возникновения на Руси до настоящаго времени"
в (3-х книгахъ), „Учебник Дидактики" в 2-хъ частяхъ, до сихъ пор служащій учебным
руководством в дух. семинаріяхъ, „Школа и Общество", „Школа и Государство' 1 и др.
С. И. Миропольскій был любитель и знаток церковнаго пѣнія; он много поработал
и в этой области. Им составлен „Учебник пѣнія", книга „О музыкальном образовании
народов Россіи и в Западной Европѣ", „РусскІй хоръ", „Сборник трехъ-голосныхъ піес
и др. С. И. сотрудничал в нѣскольких Журналах (преимущественно педагогическихъ) какъ-то: Семья и Школа, Народная Школа, Журнал Министерства Народнаго Просвѣщенія, Вѣстник Европы и др. Им написан цѣлый ряд и других весьма цѣнных
брошюр и ,кнпиекъ... Усиленная умственная работа с малодых лѣт утомила покойнаго.
Он не щадил своих сил на общественной работѣ и богатия разнообразныя, Богом данныя
ему душевныя способности, употребилъ на пользу народнаго просвѣщенія. (См. о нем
в Церковных Вѣдомостяхъ No 20-й за 1907 годъ.)
Сергий Иринеевич скончался 6 июля1907 г

Известия по К Е № 30 за 1907 стр 923-924

Некролог
Протоіерей Михаил Иванович Благовіщенский

9 июля сего 1907 г. в городе Свіяжске скончался заслуженный старецъ-протоіерей Михаил Иванович Благовещенский, прослужившій 50 .лет в священномъ санѣ, и умер уже заштатным протоиереемъ, незадолго до смерти совершенно ослепшій от каттарака глазь. Покойный о. протоіерей был сын діакона с. Кушникова, Чебоксарскаго уезда, Ивана Порфирьевича Смирнова;, фамилію „Благовещенскій" он получил при поступленіи в духовное училище. Мать его звали Анастасіей Васильевной.
Родители покойнаго жили ужасно бедно, так что не в состояніи были последніе два года содержать его в духовной семинаріи и он принужденъ был сам изыскивать себе средства на содержаніе, давая частные уроки за самое ничтожное вознагражденіе (1 р. в месяцъ), но и того часто лишался. Покойный окончилъ курс в Каз. дух. Семинаріи по 2 разряду в 1848 году и в томъ же году 17 ноября был назначен учителем приходскаго училища пригорода Арска, Казанскаго уезда. В священники не пришлось ему тогда поступить, за отсутствіемъ праздных мест в епархіи, так как в то время было много заштатных священниковъ, которым и предоставлялись праздныя места. Во священники покойный былъ рукоположен Высокопреосвящевнымъ Григоріем в августе 1855 г. к Успенской церкви с. Аликова, Ядринскаго уезда.
В 1881 году февраля 4 дня, по желанію тестя своего,священника Ивана Петровича о. Паленина, он перемещен к Спасо Преобра женской цервви с. Юматова, Свіяжсваго
уезда. Но недолго ему пришлось там послужить; в 1883 г., осенью, обозревая церкви Свіяжскаго уѣзда, Высокопреосвященный Палладій в бытность свою в с. Юматовѣ
в церкви при прихожанах заметит, покойному, что он тут не по месту, и в скором времени
(11 октября) телеграммой перемѣстил его к Спасо-Преображенскому собору г. Ядрина,
возведя его в санъ протоіерея.
Здѣсь покойный прослужил только до 23 июля 1891 г., а затѣмъ, по прошенію, перешел к Богородице-Рождественскому собору г. Свіяжска, где и служил до 26 декабря 1904 года, когда, всдедствіе потери зренія, принужден был выйти за штатъ.
Скончался он 9 іюля сего 1907 г. Покойный был любимцем вазанскихъ архипастырей.
Некоторые изъ нихъ, как например Архіепископъ Антоний и епископ Кириллъ, даже вели с ним переписку, доказательством чего служат несколько их писемъи доселе еще хранящихся у жены его Марьи Ивановны.
Покойный проходилъ должности:
1) Законоучителя приходских училищъ от Палаты Государственвыхъ Имуществ двухъ-класснаго народнаго училища и церковно приходскихъ школ с 1848 — 1891 г.,
2) благочиннаго по 1-му округу Ядринскаго уезда с церввами гор. Ядрина с 1867
— 1891 г.,
3) председателя Ядринсваго Уезднаго Отделенія Казанскаго Епархіальнаго Училищнаго
Совета с 1888- — 1891 г.,
4) председателя Свіяжсваго Уезднаго Отделенія Казанскаго Епархіальнаго
Училищнаго Совета с 1891 — 1896 г.,
5) почетнаго Члена Свіяжсваго Отделенія Казан-
скаго Епархіальваго Училищнаго Совета съ 1896 — 1907 г.
6) благочиннаго по 1-му
округу Свіяжсваго уезда съ церквами г. Сіяжска с 1891 — 1896 г.,
7) депутата от духовенства для участія в засѣданіяхъ Свіяжской городской Думы с 1893 — 1897 г.,
8) по единогласному избранію духовенства 1-го округа, Свіяжскаго уезда, проходил должность духовника с 1896 — 1899 г.
За полезные и усердные труды по училищамъ он был награжден набедренником 17 мая 1863 г., за отлично- усердную службу был награжден скуфьею 25 іюля 1870 г., за таковую же службу камилавкой 3 мая 1874 г.; он имел серебряную медаль на Александровской ленте в память царствованія Государя Императора Александра Ш-го; за усердное прохожденіе должности благочиннаго в теченіе 12 лет был сопричислен к ордену Св. Анны 3-й ст., за содействие в сборе денег на больных и раненыхъ воинов в Русско-Турецкую войну ему дан знак Краснаго Креста в 1882 г. 28 іюня. За отлично-усердную и полезную службу был награжден наперсным крестомъ, из Св. Сиода выдаваемым въ 1885 г. 28 іюля, за 50 летнюю службу в санѣ священника сопричислен был к ордену Св. Владиміра 4-й ст. Наконецъ, в знак особеннаго расположенія и любви гражданами г. Свіяжека была поднесена ему в 1896 г.1 октября драгоцѣнная икона Пр. Михаила Малеина живописной работы на кипарисѣ в кипарисном кіотѣ рѣзной работы и с серебряной лампадой.
Редкий был человѣкъ Михаил Иванович ! Помимо его служебной дѣятельности сначала в качествѣ сельскаго учителя, затѣм священника в захолустном селѣ, потом протоіерея в г. Ядрвнѣ и, наконецъ, в г. Свіяжскѣ, он отличался особенно дорогим качеством добротой своей невозмутимой души в отношеніи к людямъ, особенно к меньшей братіи-діавонамъ, псаломщикамъ, будучи начальником над ними — благочиннымъ долгіе годы в инородческих приходахъ, Ядринскаго уѣзда. В то былое, давно прошедшее время, Михаил Иванович удивлял и взумлял чуваш своим смирением, кротостію и невозмутимо спокойнымъ обращеніемъ с ними; и это имѣло великое воздѣйствіе на грубыхъ, иногда дерзких фанатиков чувашъ, преданныхъ— душой своей киремети, ёзмямъ и др. самым грубымъ языческимъ суевѣріямъ, с которыми приходилось долгое время бороться, исподоволь ослабляя силу приверженности их к языческому культу

Известия по К Е № 40 за 1907 г стр 1243-1247 , № 41 за 1907 г стр 1273-1279

Некролог

Протоіерей Василий Стефанович Братолюбов (1840-10/11/1909)

10-го ноября 1909 года скончался один из старѣйших представителей городского
духовенства, заштатный протоіерей Василий Стефанович Братолюбовъ, небезъизвѣстный
и епархіальному духовенству по своей прежней служебнойдѣятельности. Почившій
о. протоіерей, сын пономаря, родился в 1840 г. в селѣ Ундозерѣ, Олонецкой губ., и до
70 лѣтъ не дожил всего нѣсколько мѣсяцевъ. Учился сначала в духовномъ училищѣ,
потом в Олонецкой духовной семинаріи и завершил свое образованіе въ Петербургской
духовной академіи, выпустившей его в 1867 году со степенью магистра богословія.
В том же 1867 году Василій Стефановичъ назначен былъ в Казанскую Духовную
Академію бакалавром на кафедру математики. На этой каѳедрѣ состоял до преобразованія
Академіи въ 1870 году, когда, по закрытии этой каѳедры, остался за штатом и поступил
на должность библіотекаря Академіи. За отличное веденіе дѣла Совѣтъ Академіи дважды
выражал ему свою благодарность (въ 1875 и в 1876 гг.); кромѣ того, за отлично-усердную
службу в должности библіотекаря Василій Стефанович получалъ денежный награды
(до 185 руб.) въ 1871 и в 1874 гг.
Начало тому образцовому порядку ,в каком находится академическая библіотека в
настоящее время, положено было добросовѣстнымъ, в высшей степени аккуратным и трудолюбивым библіотекаремъ Василіем Стефановичемъ. Этими качествами отмѣчена вся дальнѣйшая служба покойнаго в должности приходскаго священника, законоучителя и члена Консисторіи.
В 1877 году В. С, согласно своему прошенію, посвящен был в сан іерея к Воскресенской
церкви. Этот лучшій по архитектурѣ храм в городѣ Казани был построен при живом и дѣятельномъ участіи новаго настоятеля, умѣвшаго в самую критическую минуту изыскивать средства, необходимый для постройки грандіознаго храма.
10 лѣт службы при Воскресенской церкви прошли для о. Братолгобова, помимо ревностнаго исполненія им обязанностей приходскаго священника, в самой неутомимой
деятельности по постройкѣ храма.
В тоже время В. С. Нес обязанности члена Казанской духовной Консисторіи в теченіе
17 лѣтъ, с 1882 года по 1899 годъ. В 1887 году, по желанію Высокопреосвященнѣйшаго
Архіепископа Палладія, В. С был перемѣщен в Казанскій женскій монастырь на
должность настоятеля Богородицкаго собора, с возведеніем в сан протоіерея, и в том же
году приказом Попечителя учебнаго округа опредѣлен законоучителем второй
Казанской гимназіи, в каковой должности состоял десять лѣтъ.
Одновременно нсполнял самые разнообразный порученія Епархіальнаго Начальства,
напр., три года был благочинным (1879 — 1882 г.), цензором проповѣдей с 1894 по 1898 годъ, участвовал в разных Комиссіяхъ и проч. И на всѣх должностях о. протоіерей отличался рѣдким , изумительным трудолюбіемъ. Из гимназіи послѣ своихъ уроков шел в Консисторію, а отсюда, случалось — не заходя домой, прямо в церковь к вечернѣ....
Чуждый начальственной важности,- простой, добрый и общительный, он всюду, гдѣ ни
служил оставлял по себѣ добрую память. Начальство цѣнило его труды и награждало его:
о. протоіерей имѣл всѣ награды от набедренника до палицы, а из орденов от Станислава
3-й ст. до св. Владиміра 3-й. степени включительно. За 25 лѣтнюю службу по духовно-учебному вѣдомству и по министерству народнаго просвѣщенія о. Братолюбов получал
пенсію 400 руб. в годъ.
Неустанные труды по службѣ, вызванные отчасти необходимостью обезпечить приличным соцержаніем свою многочисленную семью (10 человѣк дѣтей), подорвали его здоровье, особенно зрѣніе. 17-лѣтнее членство в духовной Консисторіи, при извѣстной аккуратности почившаго,
не могло "Не отразиться на слабом от природы зрѣніи его. Для сохраненія зрѣнія В. Ст.
подвергался серьезной операціи в университетской клиникѣ и благодаря операціи видѣл настолько, что мог ходить один по улицамъ, читал болѣе крупный шрифт и до конца своей жизни мог служить в храмѣ, только по слабости зрѣнія и вслѣдствіе трясенія рук избѣгал причащать младенцевъ.
В 1904г., после 38 лѣтней ревностной службы церкви и отечеству, о. протоіерей, по
болѣзни, был уволен на покой. Не шумна и не криклива была деятельность В.С — ча,
— тихо и скромно, с нѣмецкой аккуратностью дѣлал он свое дѣло, не за страхъ, а за
совѣсть, и не ради славы міра сего, а для Бога. Что переживал в своей душѣ трудолюбивѣйшій Василій Стефанович , вдруг очутившись без всякаго дѣла, — одному
Богу извѣстно. Видимо, он скучал и страдал без дѣла.
К счастію, дѣло ему нашлось скоро. В 1905 году в Епархіальном женском училищѣ открылась новая должность духовника воспитанницъ. На предложеніе Совѣта училища
быть духовником В. С. согласился с полной охотой, найдя в этой должности нѣкоторый
выход для своей энергіи. И с этого времени он стал посѣщать училищный храмъ, время
от времени послуживалъ всенощныя и литургіи, вмѣстѣ с тѣмъ ревностно исполняя свои
новыя обязанности духовника, а в вакаціонное время молился и совершал богослуженіе
в Кирилло-Меѳодіевской церкви.
За пять лѣт проживанія на 1 –й торѣ (в домѣ своего зятя, преподавателя духовной
Семинаріи И. А. Невзорова) мѣстные жители привыкли видѣть «старенькаго батюшку»,
с посохом в руках бодро шествующаго, часто в сопровожденіи кого-либо из домашнихъ,
в церковь или из церкви. Благодаря соборному служенію в предстоятельствѣ о. протоіерея, церковная служба в Епархіальном училищѣ в великіе праздники приняла болѣе торжественный и благолѣпный видъ.
Почтенный старец служилъ просто, естественно, без всякой искусственной аффектаціи,
но в тонѣ его старческаго прерывающагося голоса невольно чувствовалось непритворное
благочестіе, смиреніе, покорность волѣ Божіей. Когда возглашалось на эктеніи прошеніе
о «христианской кончинѣ живота нашего», он обычно опускался на колѣни. Не"только
в Великій постъ, но и в другіе посты он очищал свою совѣсть таинством пиокаянія.
Когда сам исповѣдывал воспитанниц , всегда предварял исповѣдь простымъ, но задушевным поученіемъ. Несмотря на свое заштатное положеніе и слабое зрѣніе,
он покорный Провидѣнію, умѣл сохранять в себѣ спокойное и благодушное настроеніе.
Сердце Василия Стефановича не выдержало послѣдствій паралича, и больной, при тихой молитвѣ и слезах окружающей семьи, 10-го ноября в 11 –мъ часу утра тихо отошел в вѣчность...
Высокопреосвященнѣйшій Владыка благословил похоронить усопшаго в Казанскомъ
Женском монастырѣ, гдѣ почивтій служил 17 лѣтъ.

Известия по КЕ № 47 за 1909 г стр 1368-1377

Некролог
Священник о. Ф. П. Соколов

10 сентября сего 1909 года скончался после продолжительцой и тяжкой болезни
(чахотки) священник села Кермелей, Свіяжскаго уезда, Феодор Павлович Соколов на
49 году жизни. Сын священника, покойный, после окончанія курса в Чистопольском духовномъ училище, поступил в Казанскую Духовную Семинарію; но чрез годъ, вследствіе болезненнаго состоянія, по прошенію был уволен из Семинаріи. В 1879 году о. Феодор был определен учителемъ земской школы в село Шуранъ, Лаишевскаго уезда, где, между прочимъ, занимался . обученіем мальчиков церковному пению .
В 1881 году Епархіальным Начальством былъ определен на должность псаломщика
в село Сокольи-горы, Мамадышскаго уезда; въ 1883 году перемещен в село Байтеряково,
Тетюшскаго уезда, а в 1885 году — на должность-же псаломщика к Казанско- Б Богородицкой церкви, Маріинскаго посада, Чебоксарскаго уезда, где и прослужил двадцать лет.
С 1887 по 1889 год о. Ѳеодор состоял здесь учителем и законоучителем в церковно- приходской школе; кроме исполненія обязанностей псаломщика, покойный обучал мальчиков церковному пенію. Как любитель и знаток пенія, он устроил при Казанской
Церкви Маріинскаго посада отличный хор певчихъ. В 1901 году покойный был рукоположен в сан діакона, с оставленіем в должности псаломщика при церкви Ма-
ріинскаго посада. В 1905 году о. Ѳеодор был назначен на штатное діаконское место к
Свіяжскому собору, где прослужил три года, а в 1908 году рукоположен в сан священника
к церкви села Кермелей, Свіяжскаго уезда. Состоя большую часть своей службы в должности псаломщика и имея большое семейство, покойный всю свою жизнь провел
в трудах и заботах о своей семье. Отказывая лично себе во всем — в одежде, в пище, он
все свои средства, все силы употреблял на то, чтобы дать образованіе своим детямъ.
К утешенію его двестаршія дочери, еще при жизни его, окончили курс в Казанском
Епархіальном женском училище и поступили учительницами в школы.
Но трое еще учатся: два сына в Семинаріи и в духовномъ училище, и дочь в епархіальном училище; младшій сын находится при матери. В частной жизни покойный
Ѳеодор Павлович был человек очень простой, добрый и радушный; характер имел въ
высшей степени кроткій, смиренный и терпеливый.
С прихожанами своими обращался всегда ласково, добродушно, чем снискал себе от
нихъ, несмотря на кратковременное служеніе в с. Кермеляхъ, всеобщее уваженіе и любовь.
Отпеваніе и погребеніе покойнаго Ѳ. П. совершено было 12 сентября, семью священниками, в числе которых был местный о. благочинный, в сослуженіи трех діаконовъ; на клиросе пели местные певчіе, под управлением псаломщика села Косякова.
Несмотря на будничный, рабочій день, церковь была полна молящихся прихожанъ,
пришедших отдать послѣдній долг своему пастырю.
Послѣ отпеванія гроб покойпаго был поднят священниками и, при пѣніи
умилительных пѣсней «Волною морскою», в преднесеніи хоругвей и св. икон , был
обнесен вокруг храма и затѣм опущен в могилу против главиаго алтаря храма.
На могилѣ одним из родственников покойнаго была произнесена прощальная,
глубокопрочувствованная рѣчь. Мир праху твоему, смиренный труженик !
Лаишевскаго уѣзда, села Ошняка свящ. Владимир Соколов

Известия по КЕ № 41 за 1909 г стр 1176-1178

Некролог
Памяти учительницы М. В. Максимовой
.
Званіе народнаго учителя считается всѣми образованными людьми почетным и труд
его тяжелым подвигомъ, но частную жизнь этого труженика почти никто не знаетъ,
да немногіе и хотят знать. На ниву народную выходятъ молодыя ненадломленныя силы,
идут ъ иногда гонимые жестокой нуждой, но внослѣдствіи они начинают влагать душу
в живое дѣло и отдают за него, здоровье, молодость и жизнь.
Без любви к школьному дѣлу и к дѣтям учителем быть невозможно. Без этих качеств
поступить в школу можно, но пробыть в ней болѣе двух или трех лѣтъ немыслимо даже при благопріятных внѣшних условіяхъ. А учителю за все в награду достаются лишенія, скудость, жизнь в глухомъ углу, наполовину с голодом и холодом.
Изнуренное тѣло борется со всякими невзгодами, а там безпощадная смерть протянет свои жадныя руки и схватит бѣднаго труженика или труженицу безвременно, на серединѣ
жизненнаго пути...
Такова в общих чертах участь каждаго учителя, каждой учительницы сельской школы, такая же доля постигла и учительницу Чернопенской школы, Казанскаго уѣзда, Манефу Владимировну Максимову, скончавшуюся 16 сентября настоящаго 1909 года, на десятом году своей учительской службы, от круглой язвы желудка.
Дочь отставного маіора,дворянка, Манефа Владимировна мечтала в дѣтствѣ и в
молодости о лучшей долѣ по внѣшней обстановкѣ, но жизнь дала ей в удѣлъ далеко не
легкую участь.
Начав свое образованіе в частном пансіонѣ Дубровиной, покойная М. В. по смерти
отца должна была подумать о кускѣ необходимая хлѣба, подготовилась к экзамену на
званіе начальной учительницы, выдержала его и 1 февраля 1899 года получила мѣсто
учительницы Неяловской церковно-приходской школы, Казанскаго уѣзда.
Дер. Неялово отстоит от Казани в 45 верстахъ, отъ ближайшаго села в 7 верстах и
представляет собою глухой уголокъ, до котораго письма доходят не ранѣе двух недѣль,
если при этом –не бывает кто нибудь из неяловцевъ в волостном Правленіи.
Свѣжему человѣку жизнь в такой глуши может показаться нестерпимой. Оторванная от
родныхъ, от знакомых , от привычной обстановки городская дѣвушка могла бы начать
тосковать и горевать, но этого не случилось съ покойной труженницей.
Принявшись со всѣмъ жаром души, жаждущей дѣла и любящей его, за школьныя занятія, полюбив учащихся и их захудалыхъ родителей, М. В. словно не замѣчала скудости своей обстановки.
В то время Неяловская школа помѣщалась в избушкѣ старухи-нищенки. Избушка была
8 арш. длины, 4,5 арш. ширины и 2 ¾ арш. высоты. Надъ половиной избы были устроены палата, и потому в школѣ можно было только сидѣть, а ходить нужно было значительно согнувшись. На печкѣ жила сама домовладелица, а рядом с «классной комнатой» в чуланчике стояла кровать и маленькій столик учительницы. Каков был воздух в школѣ, можно судить по тому, что на каждаго учащагося, вмѣсто нормальных 14 куб. арш. воздуха, приходилось 3, 4 арш., т. е. вчетверо меньше нормы. И вот в этой то избушкѣ на курьих ножках М. В. занималась с дѣтьми по 6 и даже но 8 часов в день. Хотя по программѣ начальных училищъ и положено на классныя занятія по 4 часа в день, но ни одна добросовѣстная учительница или учитель не проводит так мало времени в сельской школѣ.
При наличности трех и даже двух отдѣленій на руках учащаго, при краткости учебнаго года и при крайней неаккуратности посѣщенія школы учащимися, в четыре часа ежедневных занятій школа никаких результатов достигнуть не может .
От начальной школы требуется дать учащимся знаніе всѣх четырех отдѣлов закона
Божія, умѣнье правильно читать,грамотно писать и излагать свои мысли,знаніе
главнѣйших свѣдений по отечественной исторіи, по географіи, по естественной исторіи,
умѣнье пѣть, знаніе четырех правил ариѳмётики и, сверх того, извѣстное умственное
и нравственное развитіе учащихся. Трудно достигнуть такого всесторояняго образованія
учащихся и при благопріятной обстановкѣ, а в Неяловѣ М. В. приходилось вести дѣло без наглядных пособій, без ученической библіотеки, без приспосроленных к дѣтскому пониманію кннг для класснаго чтенія и притом в маленькой, тѣсной, душной избушкѣ. Но, видя вокруг себя поражающую бѣдность неяловских крестьян , живших на дарственной десятинѣ и не имѣвших никаких подсобных промысловъ, М. В. считала себя богатой между нищими, так как получала в мѣсяцъ жалованья десять рублей.
Неяловскіе ребятишки выдѣляются из всѣх деревенских дѣтей своей дикостью, неразвитостью, неряшествомъ и другими далеко непривлекательными чертами. Правда, эти дѣти под вліяніем школы становятся общительными, ласковыми, довѣрчивыми, любо-
знательными, но много нужно положить труда над их перевоспитаніемъ, нужно полюбить
их черненькими» и пріобрѣсти их любовь.
И не знавшая прежде деревенской жизни М. В., подобно тысячам учительницъ, совершила подвигъ, подвинулась к «черненькимъ» ребятишкамъ, полюбила их и заставила полюбить их школу, знаніе, добро...
Покуда дѣти находятся в школѣ, они такія милыя, добрыя, славиыя, но в жизни они
мѣняются. Это замѣчает каждый учащій, и немало огорченій доставляет учащим такая непрочность настроенія дѣтей, но в ней школа неповинна. Настанет пора, когда такого нестроенія не будетъ, но пока приходится мириться с тѣмъ, что есть, с надеждами на лучшее будущее, а это будущее создастся ни кѣм другимъ, как руководителями дѣтей, педагогами всѣх степеней.
Чѣм ниже эта степень, тѣм цѣннѣе ея заслуга, так как наиболѣе воспріимчивым бывает
человѣк в пору дѣтства. Усвоенное в начальной школѣ укореняется в человѣческой душѣ сильнѣе и растет плодотворнѣе, чѣмъ пріобрѣтенное на дальнѣйших ступенях ученья....
Тихо, скромно и, для неопытнаго глаза, вяло вела М. В. преподавание в школѣ, но под
этой скромностью таилась глубокая любовь к дѣтямъ и к дѣлу. Вслѣдствіе этой любви
каждое слово ея находило доступ в дѣтскія души и приносило плод
Скромно, не торопясь, но осмысленно отвѣчали ея ученики на предложенные им
вопросы и показывали, что они не напрасно ходят в школу. При М. В. успѣхи Неяловской
школы, несмотря на убогость внѣшней обстановки, стали на должную высоту, и М. В. с 1 сент. 1901 года была перемѣщена в лучшую по обстановкѣ Чернопенскую церковно –приходскую школу, гдѣ и оставалась до дня своей смерти, рѣдко покидая школу и в
вакаціонное время.
С перваго же года учительства в Чернопенской школѣ, как и в Неяловской, М. В. сдѣлалась своим человѣкомъ среди деревенских женщинъ.
К ней шли за лѣкарством, за совѣтомъ, за помощью очень и очень многія женщины.
Нерѣдко приглашали ее быть воспріемницей, и М. В. никому не отказывала в посильной
помощи. Тяжело страдая от болѣзни, покойная за два дня до смерти послала одной бѣдной семье узел носильнаго платья, а наканунѣ смерти дошивала чепчик одной из своих крестницъ, с трудом сидя между подушекъ. В Чернопенье М. В. начала жить матеріально нѣсколько лучше, так как с 1902 года ей было назначено жалованье 180 руб., а с 1907 года 204 рубля въ годъ.
Ради удешевленія жизни М. В. в Чернопенье завела корову и жила до конца 1905 года без особенных лишеній. Но послѣдній год поднялъ цѣны на всѣ жизненныя средства,-
и вновь стало жить трудно.
Лѣтом 1906 года М. В. подверглась нападению грабителя. Послѣдній ударил ее по головѣ на одной из улицъ Казани. Удар был настолько силенъ, что М. В. упала и могла подняться только послѣ продолжительнаго обморочнаго состоянія. Грабитель схватил из рук М. В. сумку, в которой находилось только что полученное жалованье за 4 лѣтних мѣсяца. Эта денежная потеря была возмѣщена Епархіальным училищнымъ Совѣтомъ и Казанским Отдѣленіемъ, но потрясеніе подѣйствовало на слабый организмъ бѣдной труженницы, она начала прихварывать.
Долго крѣпилась и боролась с недомоганіями М. В., но 4 декабря 1908 года слегла.
Она почувствовала себя плохо в приходской церкви села Богородскаго, куда пришла с
учащимися по. Случаю говѣнья в Рождественскомъ постѣ. Болѣзнь пошла быстро впередъ, но М. В. допослѣдней крайности не хотѣла покидать, школу и брать отпускъ.
По избитой дорогѣ в дровнишках с попутчиками ѣздила она в Казань за 15 верстъ, испытывая ужасную боль в желудкѣ и платя врачу из своего 17 рублеваго жалованья. Только под гнетом невыносимых страданій М. В. взяла мѣсячный отпускъ , но при малѣйшем улучшеніи она снова принялась за обычныя школьныя занятія, боясь,
что замѣнившая ее временная учительница не подготовить учащихся к экзамену
надлежащим образомъ. Покойная сама довела ученье до экзамена и надѣялась с начала
учебнаго года большим стараніемъ возмѣстить то время, когда она невольно лишена была
возможности заниматься в школѣ.
В началѣ сентября она нашила множество тетрадей и любовалась ими, утѣшаясь мыслью, что их достанетъ надолго. Но эти тетради остались лишь недолговѣчным памятником заботливости Манефы Владиміровны. Писать на них довелось уже не под ея руководствомъ.
Увѣдомленныя о безнадежности больной сестра и мать настойчиво звали ее в Казань, но она рѣшилась умереть в своей школѣ. Напутствованная по-христіански, М. В. тихо скончалась16 сентября и 20 похоронена на сельском кладбищѣ. Тихо, скромно проводила деревня Чернопенье умершую труженицу, нѣкоторые пожалѣли ее искренно, от души, но не было здѣсь ни красивых вѣнков , ни пышныхъ рѣчей.

В далекой глухой деревушкѣ,
Под гнетом нужды и трудовъ,
Жил школьный учитель и в дѣло
Он душу вложить был готовъ.

Он «доброе, вѣчное сѣялъ»
И словомъ, и дѣломъ учил,
Но, тяжкимъ недугомъ сраженный,
Сном крѣпким на вѣки почилъ.

На сельском убогом кладбищѣ,
Среди безыменных могилъ
Его схоронили, и кто -то
Цвѣтов полевых насадил .

На свѣжей могилѣ страдальца.
Роскошно цвѣты расцвѣли
И пестрым покровом одѣли
Могильную насыпь земли.

Прошло много лѣтъ, и могила
Сравнялась с землей, но на ней,
Лишь лето придеть, год от года
Цвѣты расцвѣтают пышнѣй.

Забылось учителя имя,
Но то, что посѣяно им
В сердцах его бывших питомцевъ,
В наслѣдство досталось другимъ.

Он «доброе, вѣчное сѣялъ»,
И вѣчно жить будет оно,
И пышным цвѣтком развернется
В глуши просвѣщенья зерно.
Священник Е. Сосунцовъ.

Известия по КЕ № 41 за 1909 г стр 1178-1183

Некролог
Василий Димитриевич Богоявленский (1827-1909)

14 іюня сего года в селѣ Ильинской Пустыяѣ, Козмодемьянскаго уѣзда, скончался
заштатный священник Василий Димитриевич Богоявленский, родившійся в 1827 году.
Происходя из небогатой псаломщической семьи, о. Василій окончил курс в Казанской Духовной Семинаріи в 1848 году. Сначала он священетвовал в села Клярѣ, Никифоровѣ, Тетюшскаго уѣзда, а в 1876 году был переведен на настоящее мѣсто — в Ильинку, гдѣ служил до 1894 года.

В этом году, будучи поражен параличемъ, он вышел заштатъ с пенсіей в 130 руб. в годъ
и послѣднія 15 лѣтъ прожил въ бѣдности и болѣзни. Его скорбь раздѣляла его жена, которая и помогала ему передвигаться с мѣста на мѣсто, а послѣдніе годы, за болѣзнію и старостью матушки, о. Василій был исключительно на попеченіи дочери, учительницы села Ильинки Р. В. Пандиковой. Помимо бѣдности и болѣзни, о. Василію пришлось перенести в жизни еще семейныя несчастія; такъ, он схоронил двоих взрослых сыновей и двоих зятьевъ. Он с терпѣніем переносилъ эти испытанія и находил утѣшеніе в молитвѣ.
На скромные похороны о. Василія прибыли три священника: зять его из села
Помьялъ, Чебоксарскаго уѣзда, о. Клопскій, села Виловатаго-Врага — о. Степницки
и села Кузнецова о. Васюков . Послѣдним за литургіей было сказано слово о земной
жизни, как времени трудовъ, подвиговъ, плача, печали, и о смерти, как отпущеніи из
суетной жизни в жизнь вѣчную, безпечальную. Мѣстный священник о. Соколов пред отпѣваніем обратился к усопшему с словомъ, в котором высказал тѣ душев ныя волненія и несчастія, какія пришлось перенести о. Василію в жизни.
Спи с миромъ, праведный старецъ, и насладись в потустороннем мірѣ тѣмъ покоемъ, какого ты не видѣл в сем мірѣ печали и слезъ!
Свящ. В. В — ков

Известия по КЕ № 35 за 1909 г стр 998- 998

Награждения

Его Высокопреосвященством награждены слѣдующіе священнослужители:

Скуфьею :

Священники
—
Села Ахманей, Козмодем. у., Степан Богатырев
Села Урясь-Учей, Мамадышскаго у., Андрей Васильев
Села Воробьевки, Свіяжскаго у., Александр Цветков
Села Ст. Шигалей, Цивильскаго у., Алексей Ларионов.
Села Подгорных Тимяшъ, Цивильскаго у., Гавриил Спиридонов
Села Черемуховой Слободы, Чистопольск. у., Николай Арнольдов
Села Сотнуръ, Царевококшайскаго у., Александр Формаковский
Села Карташихи, Лаишевскаго у., Александр Софотеров
Кладбищенской гор. Чебоксар церкви Степан Дроздов
Села Новоспасскаго, Спасскаго у., Александр Демидов
Села Шатра-Касовъ, Козмодемьянскаго у., Семен Запольский
Села Ст. Арабось, Цивильскаго у., Петр Стрелков
Села Кубаса, Чистопольскаго у., Димитрий Пенкин

Села Мамыкова, Чистопольскаго у., Константин Михайлов
Села Изгаръ, Чистопольскаго у., Михаил Лебедев
Села Краснаго Яра, Чистопольскаго у., Виктор Ястребов
Села Малаго Сундыря, Козмодемьянск. у., Александр Агеносов
Воскресенской церкви гор. Чебоксар Николай Добросмыслов
Евдокіинской церкви гор. Казани Григорий Смеловский
Енрилло-Мефодіевской церкви гор. Казани Василий Катагощин.
Смоленско-Дмитріевской церкви гор. Казани Николай Троицкий.
Села Ивановскаго, Казанскаго у., Алексей Кулясов .
Села Именева, Цивильскаго у., Петр Троицкий.

Набедренником:

Священники
—
Села Балдаева, Ядринск. у., Николай Андрамонов.
Села Анатъ-Кинярь, Козмодемьянскаго у., Иоанн Воскресенский.
Села Баланды, Чистопольскаго у., Логин Королев.
Села Черемышева, Лаишевскаго у., Анатолий Великанов.
Села Шумшевашъ, Ядрннскаго у., Виктор Лукоянов.
Села Верхних Отаръ, Мамадышскаго у., Мирон Осипов.
Села Ямсилева, Ядринскаго у., Алексей Дроздов.
Села Кодрякова., Лаишевскаго у., Константин Тихонравовъ.
Села Шихазанъ, Цивильскаго у., Иоанн Соколов
Села Волчьей Слободы, Чистопольскаго у., Михаил Безпалов.
Села Исменцовъ, Чебоксарскаго у., Аркадий Отарский.
Села Визи-Касовъ, Ядринскаго у., Никита Бузановский.
Села Иванова, Цивильскаго у., Василий Горюнов.
Села Чепчуговъ, Казанскаго у., Петр Протодиаконов.
Села Пихтулина, Козмодемьянскаго у., Александр Смирнов.
Села Березовой Гривы, Спасскаго у., Семен Дементьев.
Села Базякова, Спасскаго у., Петр Ястребов.
Села Лебежья, того же у., Николай Нечаев.
Седа Новолоселенной Тумбы, Мамадышск. у., Алексей Афанасьев
Села Стараго Тябердина, Цивильскаго у., Анисим Иванов.
Села Дмитріевскаго, Чистопольскаго у., Михаил Емельянов.
Села Кузнецова, Царевококшайскаго у., Антоний Николаев..
Села Молкѣева, Цивильскаго у., Семен Осипов.
Села Высоковки, Цивильскаго у., Алексей Тихонов.
Села Бимы, Лаишевскаго у., Николай Аристовский.
Села Селенгушъ Чистопольскаго у., Александр Прилуцкий.
Села Шиньшей, Царевококшайскаго у., Алексей Григорьев.
Казанскаго женскаго монастыря Николай Степанов.
Села Ильинскаго, Тетюшскаго у., Иоанн Касаткин.
Села Ново-Чурашева, Цивильскаго у., Флегонт Бузановский.
Села Шапкилей, Козмодемьянскаго у., Николай Виноградов.
Села Никольскаго, Чистопольскаго у., Андрей Озерский.
Села Саврушъ, Чистопольскаго у., Прокопий Дмитриевъ.
Села Колунца, Тетюшскаго у., Федор Васильев.
Села Сунгурова, Казанскаго у., Лев Агатицкий.
Села Арасланова, Свіяжскаго у., Александр Аверьянов .

Известия по КЕ № 33 за 1909 г стр 905-906