Генеалогия священников

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

До этого я занималась только крестьянско-мастеровой частью моего древа, а теперь вот вроде пришло время взяться за предков-священников...
Но: как подумаю, что точно не знаю, как это провернуть за короткое время, голова идет кругом. А все потому, что для этого придется ехать в другой город и время работы в архиве будет очень ограничено.
В связи с этим вопрос: по каким документам лучше искать?
Буду раскапывать с 1 даты - даты рождения прадеда. А потом - клировые ведомости смотреть про его отца? Или в посемейных списках они будут прописаны? Но ни того, ни другого может не оказаться (судя по прошлому опыту).
Насчет ревизских сказок, насколько понимаю, нет там священников...

Сумбурно написала, но эти соображения не дают мне покоя. Опишите, пожалуйста, граждане, на какие документы лучше надеяться, вообще - каковы особенности исследования родословной священников.
Буду очень благодарна!

Нашла полезную вещь, не знаю, куда пристроить...

С 1806 по 1846 (примерно) церковнослужители Угличского уезда Ярославской губ с семьями исповедались не в своих приходах, а у назначенных духовников.
Например, в 1813 была такая картина.

ГАЯО ф 230 оп 1 д 5133. Исповедные ведомости Угличского уезда за 1813.
л 143. г Углича церкви св благоверного царевича князя Димитрия...
[в ней исповедались церковнослужители других церквей]
церкви успения пресвятыя Богородицы..
церкви воскресения христова что на кладбище...
церкви св Николая чудотворца что на песках
богояленскаго девичьего монастыря
упраздненнаго воскресенскаго монастыря
церкви Корсунская пресвятыя богородицы
церкви св Леонтия
церкви св Николая Чудотворца, что на петухове
церкви св пророка илии
церкви св апостола Филиппа
церкви благовернаго царевича Димитрия что на поле
церкви всех святых что на кладбище

л 366. Исповедные ведомости за 1813 г ...угличскаго уезда села Новаго живоначальный троицы благочинаго иерея алексия , юхотской волости приселка васильевскаго церкви василия великаго половины священника матфия Павлова...
[исповедались священники из другого села]
села Никольского, что в слободищах

Там же л 413 об. ..Исповедные ведомости с Покровского в Юхти за 1813...
[в ней исповедались церковнослужители других церквей]
села Леонтьевскаго
села новотроицкаго
л 413 об -села флоровскаго
села Климентовскаго
упраздненной Угличской пустыни
села Угольников

л 573. Исповедные ведомости с Погорелки за 1813
Исповедался там
угличскаго уезда ведомства васильевского благочиния духовник погосту ивановскаго что на вексе священник алексей Ларионов вдов 50
дочь его девка ирина 22

л 592 . Исповедные ведомости с Высоково за 1813...
[исповедались церковнослужители других сел с семьями]
села Воскресенскаго в поречье
села ильинскаго что в поречье
села погорелки
села губачева
села нефедьева
села троицкаго
села высокаго

л 753... Исповедные ведомости с Воскресенское в Перхулове за 1813
Исповедались:
Мышкинского уезда с Павловского священник с семьей

л 799. Ивановский погост на Вексе за 1813
Исповедались там церковнослужители:
погоста Васильевского
погоста поревскаго? (корневскаго?)
села Васильева
погоста ивановскаго причетники
села деревенек
села иванкова
села якимовскаго
села Курышина
села поймоши
села Сергеевскаго
села Воскресенскаго на Перхулове
села Заозерья
погоста борисоглебскаго

л 841. Исповедные ведомости погоста Борисоглебского что на Воронежке
Исповедались там церковнослужители:
села Заозерья
села Сигори?
погоста Борисоглебскаго что на Воронежке
села Поймаши

л 1022. Исповедные ведомости с Звенячева за 1813
[Исповедались там церковнослужители]
села Спасского что в Раменье
села Неверкова
села Кареева? церкви св Димитрия
села Покровского что на Могзе
с Богоявленского что в Игрищах
с Борисовского
с Никольского что на бою? Ярославского уезда
с Звенячева Ярославского у

л 1088. Исповедные ведомости с Переславцева за 1813
[Исповедались там церковнослужители]
села Щурова
села Савинского
села Переславцева
погосту Никольского что на Ворскле
погосту Рождественского что на Ворскле
погосту Кадановского
села Кондакова
села Зубарева
села Высокова

л 1154. Исповедные ведомости с Кадановский погост за 1813
[исповедались там церковнослужители]
с Рахманова
с Лучинского
с Дубнево
с Никольского что в волнине
с Ильинского
погосту Дмитриевского что в кистьме
погосту Кадановского
---------------------------------------------
Духовники могли сменяться позже, судя по некоторым селам

Угличский уезд
ГАЯО ф 230 оп 1 д 9475. Исповедные ведомости на 1825
л 359- с Васильевского в Юхти
Исповедались церковнослужители села:
Никольского, что в Слободищах

л 446 . с Покровского в Юхти
Исповедались церковнослужители сел:
Леонтьевского
Новотроицкого
Фроловского
Климентовского
упраздненной Учемской Кассиановой пустыни
Угольников

л 483. с Никольского в Слободищах
Исповедались церковнослужители сел:
Никольского что в Слободищах
с Ново-Троицкого
приселка Васильевского что в Юхти
с Большого Петропавловской церкви
с Большого церкви св Прасковии
приселка Георгиевского что в Юхти
с Никольского что на Молокше
с Климентьевского Троицкой церкви
с Ефремова церкви Архистратига Михаила
с Покровского что в Юхти

л 682. с Высоково
Исповедались церковнослужители сел:
с Воскресенского в Поречье
С Ильинского в Поречье
c Погорелки
с Губачева
с нефедьева
с Троицкого что на Устье
с Станов
с Кондакова
с Высокого

л 925. с Сергиевского
Исповедались церковнослужители
Мышкинского уезда с Павловского

л 1013 c Деревеньки
Исповедались церковнослужители :
с Василева
Погоста Георгиевского что на Ельниках
Погоста Васильевского что на Талице
Погоста Иваньковского
с Курышина
с Воскресенского что в Перхулове
с Высокова
с Деревенек

л 1027. Погоста Георгиевского что на Ельниках
Исповедались церковнослужители
Погоста Борисоглебского
Погоста Георгиевского что на Ельниках вдова

л 1092 с Борисоглебского что на Воронежке
Исповедались церковнослужители :
с Заозерья
с Сигори
Погоста Борисоглебского
с Поймаши
с Иванкова
с Якимовского
с Сергиевского
с Деревенек

л 1199 с Малахова
Исповедались церковнослужители:
с Неверкова

Л 1314 Погоста Рождественского что на Ворсме
Исповедались церковнослужители :
с Лучинского

л 1389 с Щурово
Исповедались церковнослужители сел
с Савинского
с Щурова
с Переславцева
Погоста Рождественского на Ворсме
с Кондакова
с Зубарева

ГАЯО ф 230 оп 1 д 9035. Исповедные росписи с Лучинского на 1824.
Исповедались церковнослужители:
с. Ильинского малого
с Лучинского
с Рахманова
с Дубнева
с Никольского что в волнине
Погосту Дмитриевского что в Кистьме
Погоста Кадановского

Здравствуйте! В моем случае в "Деле о ссоре священника с. Новоселки Александровского уезда Ивана Елпатьевского с дедом Иваном Яковлевичем (прежним священником )" допущена неточность. Иван Елпатьевский был не внуком,а мужем внучки Ивана Яковлевича (Анны Степановны ).В моей родословной - третий случай перехода "места" к мужу внучки.

Коллеги, прошу помочь новичку. Пытался искать, но не нашел =(.
Как искать генеалогию церковников за период 2й и 3й ревизий? По указу от 1720 они включены в подушный оклад и, соотв., появляются в 1й ревизии. Но во 2й и 3й я вижу только перепись "оставших" церковников, записанных в крестьяне. И, собственно, самих крестьян.

Полезная информация для поисковика. Для меня это было новостью. По Угличскому уезду Ярославской губернии в 18 веке и первой половине 19 века церковнослужители c семьями исповедались в других приходах. Особенно это касалось священников/"попов".
Например,
1747 ГАЯО 230-13-1004 л 50.
Исповедные росписи села Высоково Ростовского (позже- Угличского) уезда
Исповедались
Села Погорелки поп Родион Федоров и пономарь с семьями
Села Деревенек дьячок Яков Ильин с женой

То же в 1752 г- в с Высоково исповедались СЦС села Погорелок.и дьячек села Высокова

1747- Погост Якимовский
Исповедались дьячок села Званцова с семьей и родственниками

И тд. В общем, нужно смотреть все села, относящиеся к ТОМУ ЖЕ "десятку" или "заказу" (церковное подразделение)…
Ну, старожилы, наверно, знают об этом, а для меня было важной новостью

airwalk написал:

[q]
Коллеги, прошу помочь новичку. Пытался искать, но не нашел =(.Как искать генеалогию церковников за период 2й и 3й ревизий? По указу от 1720 они включены в подушный оклад и, соотв., появляются в 1й ревизии. Но во 2й и 3й я вижу только перепись "оставших" церковников, записанных в крестьяне. И, собственно, самих крестьян.
[/q]

Исповедные росписи посмотрите по этому селу и "десятку", там много всего. За эти годы с 1739 го и позже сохранились, я вот в данный момент просматриваю- посемейные списки, вообще великолепно. Только ваши могут быть не в этом селе, а в любом из этого "десятка"/раньше был "сОрок", на т.е. церковники на исповедь могли ходить в другое село, а крестьяне были в своем.

Узнать, какие села входили в нужный десяток/заказ, можно из общих дел, объединяющих списки по уезду- там в начале есть список сел по "десяткам"..

opopova написал:

[q]
Исповедные росписи посмотрите по этому селу и "десятку", там много всего. За эти годы с 1739 го и позже сохранились, я вот в данный момент просматриваю- посемейные списки, вообще великолепно. Только ваши могут быть не в этом селе, а в любом из этого "десятка"/раньше был "сОрок", на т.е. церковники на исповедь могли ходить в другое село, а крестьяне были в своем.

Узнать, какие села входили в нужный десяток/заказ, можно из общих дел, объединяющих списки по уезду- там в начале есть список сел по "десяткам"..
[/q]

Спасибо, видимо исповедки только и остаются. Они для меня в другом регионе, в отличие от ргада. хотел оттделаться малой кровью =).
А посемейные списки - это, насколько я понимаю, уже конец 19 века. Да, там много интересного. Изучал по другой ветви. А по поводу десятков и сороков. У вас на исповедь в церковь из "своего" десятка ходили, или по-всякому было?

Реконструкция генеалогии духовенства 17 века: http://www.academia.edu/306492...%A1._17-23

При разделении темы по годам, несколько сообщений почему-то вообще пропало...

airwalk написал:

[q]
Коллеги, прошу помочь новичку. Пытался искать, но не нашел =(.
Как искать генеалогию церковников за период 2й и 3й ревизий? По указу от 1720 они включены в подушный оклад и, соотв., появляются в 1й ревизии. Но во 2й и 3й я вижу только перепись "оставших" церковников, записанных в крестьяне. И, собственно, самих крестьян.
[/q]

И все-таки хотелось снова поднять этот вопрос. Конкретно, по вопросу наличия церковнослужителей во 2й ревизии.Ознакомился с докторской диссертацией Андрея Матисона, посвященной генеалогии духовенства 18 века по материалам Тверской епархии. В самом начале, на странице 35 читаем следующее:

"Ревизии (переписи населения), проводившиеся правительством с
фискальными целями в XVIII – XIX вв. (1-я ревизия состоялась в 1718-1727
гг., последняя, 10-я – в 1856-1860 гг.), с разной степенью полноты
охватывали различные группы населения России. Сведения о православных
священно-церковнослужителях вошли в документы большинства ревизий, за
исключением 3-й – проведенной в 1761-1765 гг. При этом, в отличие от
податных сословий, подлежащих по итогам ревизий подушному обложению,
учет духовенства осуществлялся «для одного только счета»2

2 Кабузан В.М. Ревизский учет населения в XVIII в. // Труды Московского
государственного историко-архивного института. М., 1961. Т. 16. С. 349."

Т.е. утверждается наличие церковников во 2й ревизии. Смотрим далее, стр.40:

"Духовенство Твери, Ржева и Осташковских слобод подавало ревизские
сказки в 1745 г., однако они не сохранились. Исследователям доступны
составленные на их основе, в том же 1745 г., переписная книга
«действительных» и переписная книга «недействительных» священно-
церковнослужителей Твери и Тверского уезда, а также аналогичные книги
Ржева и его уезда, куда включены и осташковские храмы (РГАДА. Ф. 350.
Оп. 2. Д. 2747, 2748). В книги вошли данные о клириках, а также о сыновьях
и внуках духовенства, живущих при родителях, и сведения о грамотности
последних (умении читать и писать)."

А теперь смотрим, собственно, заголовок процитированного дела - РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Д. 2747, 2748 - Книга переписная цековнослужителей г. Ржевы-Володимерова и уезда - 1748 год.

Выходит, что церковников все-таки перпеписывали во вторую? В моем случае для Тамбовского уезда я ничего не нашел. А может быть такое, что в указе было заявлено переписывать, но на деле просто не было единообразия? Кто-нибудь из ученых вообще изучал этот вопрос?

PS. И, кстати, рекомендую к прочтению первую часть данной работы. Неплохое введение для изучения генеалогии духовенства в общем. Есть отсылки на полезные первоисточники.

Общая тема