Генеалогия священников

газета "Московский листок" 9 мая 1915 года
Награды по епархиальному ведомству.
Саном протоиерея награждены священники Михайловского собора г.Бронниц о.Андрей Величкин,села Спирова Волоколамского уезда о.Александр Лебедев и сел Московского уезда:Хорошева о.Иоанн Смирнов,Перова о.Василий Горский,Владыкина о.Иоанн Протопопов,Неклюдова о Григорий Руднев.
Наперсными крестами награждены настоятельницы монастырей:Страстного Игумения Нина,Никитского игумения Агнесса,иеромонахи монастырей:Богоявленского Митрофан,Златоустовского Виталий,Чудова Филарет,Сретенского Сергий,Угрешского Товий и Андрей,Ново-Голутвина Серафим и Варсонофий,Волоколамского Пафнутий,Белопесоцкого Нифонт,Перервинского Дометий, Новоиерусалимского: Кирилл, Дионисий и Иоанн;Троице-Сергиевской лавры Парфений,протоиерей Новодевичьего монастыря о.Николай Козлов,пресвитер Успенского собора о.Николай Росляков,инспектор Мариинского училища о.Георгий Добронравов;профессор Духовной Академии о.Евгений Воронцов,священник кафедрального собора о.Василий Красковский, законоучитель 6-й гимназии о.Георгий Чиннов,настоятель Воскресенской на Остоженке церкви о.Владимир Воздвиженский и еще 26 священников.
Камилавкой награждены профессора духовной академии о.Павел Флоренский и о.Илья Гумилевский,пресвитер Успенского собора о.Сергий Светинский и еще 32 священника.

8 мая 1915 года.
Орденом св.Анны 3-й ст.награждены:настоятель храма Епархиального дома архимандрит Григорий,казначей Иверской часовни игумен Амвросий,архимандрит Виталий,иеромонах Сергиевской лавры Смарагд,настоятель церкви Лазаревского кладбища о.протоиерей Николай Скворцов,настоятели церквей:Антипиевской,что на Волхонке,о.Александр Казанский;Черниговских чудотворцев,что у Чугунного моста,о.Сергий Третьяков;Николаевской,что на Москворецкой улице о.Петр Сахаров;Вознесенской,что на Гороховом поле,о.Александр Покровский;при Внуковской богадельне О.Симеон Прилуцкий ;Успенский в Газетном п.,о.Александр Поройков,;Покровской,что в Красном селе о.Петр Голубев;Мариинской,что при 1-й городской больнице,о.Симеон Поспелов;Николаевской,что в Кузнецкой, о.Николай Померанцев; Воскресенской,что в Монетчиках, о.Александр Потапов;настоятель коломенского Ново-Голутвина монастыря игумен Смарагд; ризничий Заиконоспасского монастыря,о.Мартиниан;диаконы церквей:Спаса что на Глинищах,Василий Никольский и Вознесения,что за Серпуховскими воротами,Константин Лебедев и священники при церквах:Спасо-Преображенской,что в Преображенском,о.Дмитрий Малиновский и Николаевской,что при духовной семинарии,о.Николай Воздвиженский.
Золотым крестом с драгоценными камнями награжден настоятель можайского Лужецкого монастыря архимандрит Вениамин.

На Алибе она продается, только просят за нее, конечно, не по-Божески...
http://www.alib.ru/findp.php4?...;god2=2007

В продолжение ранее начатой темы. - Попалась вот такая заметка:
О призыве псаломщиков. По уставу о воинской повинности 1912 г., освобождаются от сей повинности только те псаломщики, которые имеют образовательный ценз академический, семинарский или духовно-училищный, или же окончили курс в Бийском миссионерском катехизаторском училище, псаломщических школах, училище пастырства в Житомире и школах церковно-учительских (ст. 79 п. 2), но если лица, занимающие псаломщические должности, не отвечают по своему образовательному цензу указанным требованиям п. 2 ст. 79, то они подлежат призыву к исполнению повинности, так и к призыву по мобилизации... (Тобольские епархиальные ведомости. 1915. № 35, 15 сент.; со ссылкой на газету "Колокол").
И вроде бы, все ничего, ОДНАКО, тот человек. о котором ранее шла речь, во-первых, окончил духовное училище; во-вторых, согласно ранее составленному послужному списку, в запасе армии должен был числиться лишь до 1912 г... Не значит ли все это, что на войну он ушел добровольцем?

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, если священник умирал в начале или середине года, попадал ли он в клировую, составленную в декабре того же года? Спасибо!

avust
Однозначно нет. В клировой ведомости отражалась не "история", а наличное состояние прихода на дату подачи документа..
Если уже появлялся новый священник, упоминания об умершем однозначно не будет. Если ещё нет, возможна - хотя и довольно редка, поскольку здесь важнее дата открытия вакансии, а не имя того, кто её освободил - примерно такая форма: "Священническое место с такого-то числа состоит праздно после священника Имярек".