На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Перед тем, как ставить оценку, ознакомьтесь с главной страницей рейтинга архивов, чтобы понять оцениваемые критерии. Оценка 1 - очень плохо, 10 - очень хорошо;
Оценка архива как оффлайн-сервиса:
Оценка архива как онлайн-сервиса:
Ваш голос учтен!
Священнослужители Нижегород. губернии по материалам прессы
Описание памятников славяно-русской литературы, хранящихся в ... - Страница 127
books.google.ru/books?id=QP9JAAAAcAAJ Сергѣй Михаилович Строев, Павел Михайлович Строев - 1841
295-го слЬдующая приписка: «187 1679) году месяца апрЬля 29 день продалъ шю книгу Святцы Нижегородскаго уЬзду села Мураш- кина. церкви великого князя Александра Ярославича, дъяконовъ сынъ Сава Авонасьевъ
--- Ищу сведения о фамилиях: Раев, Зеленецкий, Боде, Злыгостев (Сарапул), Юминов (Сарапул), Кармен, Шамшурин (Сарапульский уезд) , Хмельницкий, Баясов,Снигирев, Шитель (Порплище) Шамко (Минская губ.), Лысёнок (или Лысенков )(Могилевская губ. Оршанский уезд)
Kirillicheskie izdanii︠a︡ XVI-XVII vv. v khranilishchakh Permskoĭ oblasti: katalog
books.google.ru/books?id=LiUWAQAAIAAJ Ирина Васильевна Поздеева, Пермский областной краеведческий музей, Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова. Археографическая лаборатория - 2003
Страница 16
Черезвычайно интересна судьба «самой иллюстрированной» книги 17 века - Киево-Печерского Патерика 1661 г. Очевидно первая запись на его экземпляре (No 203), сделанная через небольшое время после выхода книги, говорит о том, что Никольский поп с. Кожина Арзамасского уезда (Нижегородской губернии) Симеон Леонтьев купил Патерик «на свои денги, дана два рубли на Москве в Овощном ряду». Позднее, но до 1679 г., вдова сына покупателя – тоже никольского попа в Кожине - попадья Евдокия продала Патерик благовещенскому дьякону Иосифу Дмитриеву. В 1679 году уже дьякон Иосиф продает книгу старцу Арзамасского Троицкого монастыря Антонию Туркину. В 1682 г. Антоний снова продает Патерик дьячку своего же монастыря Никите Трофимову, но делает это на Макарьевской ярмарке.
--- Ищу сведения о фамилиях: Раев, Зеленецкий, Боде, Злыгостев (Сарапул), Юминов (Сарапул), Кармен, Шамшурин (Сарапульский уезд) , Хмельницкий, Баясов,Снигирев, Шитель (Порплище) Шамко (Минская губ.), Лысёнок (или Лысенков )(Могилевская губ. Оршанский уезд)
Летопис занятий: Том 17 Страница 350-351 No 316. 46. 1647 г., января 28. Поручная Нижегородского священника Ивана Давыдова по крестьянине подмонастырской Никольской слободы Печерского монастыря Михаиле Лукоянове в том, что жить ему за названным монастырем в бобылках и платить тягло в монастырскую казну по окладу.
--- Ищу сведения о фамилиях: Раев, Зеленецкий, Боде, Злыгостев (Сарапул), Юминов (Сарапул), Кармен, Шамшурин (Сарапульский уезд) , Хмельницкий, Баясов,Снигирев, Шитель (Порплище) Шамко (Минская губ.), Лысёнок (или Лысенков )(Могилевская губ. Оршанский уезд)
Очерки русской художественной культуры XVI-XX веков: - Страница 157 Ольга Андреевна Белоброва - 2005 - Просмотр фрагмента
А целый сборник рекомендаций писцу, переплетчику и орнаменталисту, составленный арзамасским дьяконом Ильей Федоровым в 1668-1669 гг., остается забытым, хотя он содержит редкий текст «Учение застовничного письма» ...
Илья Федоров (2-я. пол. XVII в.) — арзамасский дьякон, составитель и.писец рукописного сборника «о разных составех» (1669 г.), статьи которого посвящены книгописному делу и содержат указырецепты для приготовления чернил, киновари, красок, перьев, бумаги и в частности, «Учение застовничного письма» — своеобразный трактат об украшении рукописи заставками. Из текста «Учения» следует, что в распоряжении мастера должны были находиться инструменты, обычные как для древнерусского писца («правило» (линейка), лощильный зуб, «железо» для чистки бумаги от клея, краски), так и для орнаменталиста-золотописца («кружало» (циркуль), кисть, раковина, графья или свайка). Ряд терминов в «Учении» обычен для древнерусской иконописи: белила, левкас, золото, вохра, бакан, синь, лазорь, сурик, комедь и др. Сообщаются рекомендации для композиционного размещения «заставицы» и особо «великой заставицы» на листе бумаги: с помощью кружала и с разметкой «накрест и вдоль и поперек»; указываются допустимые сочетания красок для рамок («окольного узора», «опушки»), для растительного орнамента («корень и ветвь и стебель и круги»); рекомендуется пробелка как стилистический прием, сообщены некоторые технические правила для придания прочности письму заставок.
--- Ищу сведения о фамилиях: Раев, Зеленецкий, Боде, Злыгостев (Сарапул), Юминов (Сарапул), Кармен, Шамшурин (Сарапульский уезд) , Хмельницкий, Баясов,Снигирев, Шитель (Порплище) Шамко (Минская губ.), Лысёнок (или Лысенков )(Могилевская губ. Оршанский уезд)
