Село Покров Сергачского уезда

10августа 1725 года императрица Екатерина I подписала Указ оприсоединении к приходу церкви с. Покровского деревень Исуповой и Соболевой,прежде относящихся к Синоидальной области и приписанных к храму с. БогородскогоАлаторского уезда. Вскоре на это последовало и благословение СвятейшегоПравительствующего Синода. В связи с этим в Синоидальной Экономии Правления заподписью Архиепископа Крутицкого Леонида, была сделана следующая запись: повыписки против прошения князя Гагарина об отрешении Нижегородским архиепископомПитиримом из Синоидальной области в свою епархию из прихода Арзамасского уездасела Покровского Алаторского уезда двух деревень, разсуждено: двух деревень,обретающихся в Алаторском уезде, - Исуповой и Соболевой, обывателям в приходебыть в Синоидальной области Арзамасского уезда в селе Покровском, приПокровской церкви, и всякие церковные потребы исправлять в той церквисвященнослужителям по-прежнему, а в Алаторском уезде в селе Богородском, ккоторому присовокупил помянутой Нижегородской архиерей (архиепископ Питирим-Н.Н.), тем деревням в приходе не быть для того, что оные деревни и в нихдворовое число в писцовых Арзамасских 161(1653-го Н.Н.) года в книгах написаны при той Покровской церкви, с которыхи церковная дань положена и повсягодно в Синоидальном Казенном Приказе платятоную той Покровской церкви священнослужители и в табельном окладе оная даньрасписана на той же Покровской церкви, и о том послать Спасского монастыря, чтов Арзамасе, к архимандриту Лаврентию указ…».Новыйпокровский храм строили более 6-ти лет. В благословенной грамоте от 1756 года оего освящении сказано следующее: «… новопостроенную церковь Покровскую сприделы св. Николая Чудотворца и св. Василия Великого освятить на новоизданныхантиминсах…». Однако и этот храм простоял в селе Покровском сравнительнонедолго – около 20 лет. Как следует из Метрической книги церквисела Покровского за 1763 год , 5 октября (по старому стилю) княгиня МарияИсаевна Гагарина, так много сделавшая для устроения храма, скончалась и былаотпета в построенной ей же самою церкви.
СЕЛО В ЕКАТЕРИНИНСКУЮ ЭПОХУ 13 марта 1762 года князь А.А. Путятин (в товремя он уже был надворным советником) продал свои недвижимые имения вАрзамасском уезде (в том числе и в с. Покровском) дочерям генерал-майораП.И.Бутурлина – девицам Надежде и Екатерине. По полюбовному разделу покровскоеимение (и купленное у А.А. Путятина, и унаследованное от отца) досталось последней. По ревизии 1763 года заЕкатериной Петровной числилось 113 человек крестьян. Вскоре Е.П.Бутурлинавышла замуж за бригадира Михайлу Андреянова сына Стремоухова. Родив ему двух детей - сына Петра и дочьНадежду, Екатерина Петровна скоропостижно умерла, завещав свое имение супругу идетям. В 1769году за полковником М.А. Стремоуховым числилось несколько крестьянских дворов вдеревне Бутурлиной, примыкавшей к селу Покровскому, что следует из Метрической книгипокровской церкви 1769 года. По ревизской сказке 1782 года М.А. Стремоухову с детьмипринадлежало уже 156 ревизских душ в с.Покровском. В 1770-х годах покровское имение княгиниМ.И. Гагариной купил секунд-майор Лев Александров сын Колычев ( он происходилиз тех бояр Колычевых, из которых был и святитель Филипп, митрополит Московскийи всея Руси). Ему же продали свои имения в с. Покровском вместе с крестьянами идворовыми людьми полковник Иван Петров сын Бутурлин и подпоручик лейб-гвардииПреображенского полка Петр Михайлов сын Стремоухов (сынМ.А.Стремоухова, упоминавшегося ранее). У последнего из них Л. А.Колычев приобрел имение по купчей крепости 8 августа 1795 года, заплатив за него7 тысяч рублей.

Затем, стоявшие впередней шеренге стрельцы, сделав залп, упали на колено, дав возможностьвыстрелить стоявшим позади них, те, в свою очередь, разрядив в повстанцевпищали, тоже присели... Залп следовал за залпом. Отдельные выстрелы, коимиотвечали повстанцы, почти не наносили урона стрельцам и рейтарам, те жебезнаказанно косили целыми рядами рвущихся вперед мужиков. С повстанческойконницей было еще хуже: кони, в большинстве своем тягловые и пахотные, непривыкшие к грохоту пушек и треску пищалей, крутились на месте, поднимались надыбы, сбрасывая незадачливых седоков, калеча их копытами. А когда с правогофланга стрелецкие пушки почти в упор дали залп по повстанческой коннице, кони,не слушаясь всадников, понеслись влево, давя наступавшее пешее повстанческоевойско. Повстанцы, теряясотни людей, отступили. Хотя повстанцыпотеряли немало воинов, они не оставили попыток уничтожить царское войско. Ещедважды, раз за разом, они кидались вперед и всякий раз отступали перед сплошнойполосой огня. Долгорукий,находясь с конницей в перелеске, где не так давно стояла в засаде повстанческаяконница, издали наблюдал за ходом боя. Увидев подходившие со стороны деревниЛомакиной, полки воеводы Федора Леонтьева, он, дождавшись, когда повстанцыпошли на стрельцов в четвертый раз, ударил им в тыл. Охваченным паникой,бросившимся направо, туда, где темнел в двух верстах лес, повстанцам путьпреградили неизвестно откуда появившиеся стрелецкие полки. Это Федор Леонтьев,развернувшись в боевую линию, широким фронтом двинулся на Паново. Обезумевшеелюдское скопище металось из стороны в сторону, всякий раз натыкаясь на медленностягивающиеся в кольцо стрелецкие и рейтарские рати. Вскоре все было кончено... Версты на три выгон, переходящийв пашню, был усеян трупами. Более половины пятнадцатитысячного повстанческоговойска осталось лежать под селом Пановым, ну, а тем, кому посчастливилосьостаться в живых, князь Юрий Долгорукий уготовил еще более страшную судьбу».
Многие из уцелевших разинцев оказались вплену. За три месяца в г. Арзамасе было повешено около 11 тысяч участниковвосстания. «Страшно было смотреть на Арзамас, - пишет историк Костомаров всвоем сочинении «Бунт Стеньки Разина», - в его предместьях повсюду стояливиселицы и на каждой висело по нескольку трупов; там валялись разбросанныеголовы и дымились свежей кровью; здесь торчали колья, на которых мучилисьпреступники… . Их осуждали не иначе, как соблюдая обряды правосудия и выслушавсвидетелей. Все преданные смерти мятежники были похоронены в так называемых«убогих» домах (в них погребались все преставившиеся, которые по насильственнойили внезапной смерти не могли воспользоваться молитвами и таинствами СвятойЦеркви). Примечательно, что карательныеотряды против восставших крестьян посылал из Арзамаса царский воевода князьЮ.А. Долгоруков – владелец вотчины в с. Гагине (он же руководил и наказаниемпреступников). Ещебольший размах в пределах Арзамасского уезда получило пугачевское восстание.При вступлении Е.Пугачева в пределы Нижегородской губернии от его войскаотделялись отдельные отряды. В 1774 году в Арзамасском уезде действовал крупныйотряд пугачевцев во главе с донским казаком А.Е.Суходольским. 25 июля повстанцы(около 30 человек) вступили в с. Покровское. Воспользовавшись поддержкойпугачевцев, покровские крестьяне отстранили от управления помещичьими имениями(в то время владельцами села были секунд-майор Л.А.Колычев и полковникМ.А.Стремоухов) управляющих и избрали своим атаманом пользовавшегося ихуважением и доверием односельчанина Моисея Плаксина. Разгромив господские дома,восставшие расправились с приказчиком Петром Андреевым и сельским старостой ИваномЕлисеевым. Нескольких крестьян, не поддержавших восстания, покровцы отправилина суд к пугачевцам.

ПОКРОВСКИЙ ПРИХОД В КОНЦЕ XVIII ВЕКА При генеральном межевании земель в 1786году с. Покровское со всеми принадлежавшими к нему земельными угодьями былозаписано за девицами из дворян Анной и Прасковьей Семеновыми дочерями Лавровыми(их отцом был капитан Семен Федоров сын Лавров). Часть недвижимого имениявместе с людьми досталось им по духовному завещанию после смерти их старшейродной сестры девицы Елизаветы ( 12 марта 1801 года Л.А.Колычев просрочил ей позакладной свое имение в д. М.Ломакиной, доставшееся ему после смерти жены),часть перешла от секунд-майора Л.А.Колычева. Последний занял у сестер Лавровых98 тысяч рублей под проценты на два года. В этих деньгах Лев Александровичзаложил девицам Анне и Прасковье свое недвижимое имение в с. Покровском идеревнях Малой Ломакиной и Назимовой (последняя в1815 году была переселена в с.Покровское) Сергачского уезда, а также в с. Глядкове и деревнях Боловиной иБольшой Батмановой Горбатовского уезда Нижегородской губернии. В 1786 году за помещицами Лавровыми в с.Покровском значилось: «пашенной земли – 510 десятин 664 сажени; сенного покосупо оврагам – 12 десятин,100 кв. саженей; лесу строевого и дровяного – 595десятин 860 саженей; по болоту дровяного лесу -28 десятин 1235 саженей; подпоселением ,огородами, гуменниками и конопляниками – 24 десятины 220 саженей; …под большой столбовой дорогой (через с. Покровское полегал почтовый Симбирскийтракт –Н.Н.) – 6 десятин 2100 саженей; под проселочными дорогами – 3 десятины1350 саженей; под полу рекою, полу речкою, полу прудами, ручьем и полу ручьем –16 десятин 854 сажени». Всего же во владении А.С. и П.С. Лавровых при с.Покровском было без малого 1197 десятин земельных угодий (1020 саженей землизанимали церковь и кладбище). По последним ревизским сказкам в селе стояло 88крестьянских дворов, в которых жили 307 душ мужского и 279 душ женского пола.Всего же в собственности девиц Лавровых, согласно 7-ой ревизии, числилось 659душ мужского пола вместе со всеми их семействами. В 1780-х годах с. Покровское состояло изчетырех порядков, один из которых располагался вдоль берега небольшой речкиЛепни. Церковь находилась на северо-восточной окраине села рядом с плотиной.Мимо храма пролегала большая дорога из г. Арзамаса на г. Алатырь. От восточнойокраины отходили две проселочные дороги на мукомольную мельницу с.Александрова. С юга к с. Покровскому подходила полевая дорога из с. Пересекина.Юго-западную окраину обрамлял большой овраг, в весеннее половодье несущий талыеводы в речку Лепню.

ОСВОБОЖДЕНИЕ КРЕСТЬЯН ПОКРОВА ОТКРЕПОСТНОЙ ЗАВИСИМОСТИ После смерти последней из девиц Лавровых -Прасковьи Семеновны (она умерла 28 декабря 1835 года) – ее недвижимым имением завладели племянницы покойной –девица Прасковья Евграфовна дочь Лаврова и жена титулярного советника ВладимираНиколаевича Смирнова Елизавета Евграфовна (урожденная Лаврова). Не прошло игода после кончины их благочестивой тети, как покровские крестьяне (те, что небыли отпущены на волю) отказались повиноваться новым владельцам с. Покровского.24 февраля 1837 года в Сергачский земский суд поступило письмо от поверенногоП.Е.Лавровой и Е.Е Смирновой крестьянина Александра Минеева. В нем он, вчастности, писал: «…в селе Покрове крестьяне совершенно уклоняются о господскихработ, не платят в свое время оброчной суммы и прочих поборов, что преждеплатили покойной госпоже девице Лавровой…». 23 февраля, как явствует из письма,покровский крестьянин Иван Филиппов «пришел в азарт, вытеребил у выборногобороду», а его односельчане Егор Никитин и Ермолай Антонов угрожали выборномуЕвдокиму Антонову побоями. Прочие же крестьяне кричали: «бросьте работу,уходите в домы». Бунтовщики не послушались даже бурмистра Герасима Леонтьева,который придя к поверенному А. Минееву, с горечью заявил, что «все крестьянеему не повинуются…». В ходе судебного разбирательствавыяснилось, что выборный Евдоким Антонов, принуждая покровцев к барской работе,у господской риги бил их палкой, а крестьяне лишь защищались. Когда же чаша ихтерпения переполнилась, Иван Филиппов, перехватив у выборного палку, ударил ейпоследнего 2-3 раза, а затем, схватив Е.Антонова за ворот рубахи, выщипал пучокволос из его бороды. Суд наказание виновных отдал на волю помещиц.
ОСВОБОЖДЕНИЕ КРЕСТЬЯН ПОКРОВА ОТКРЕПОСТНОЙ ЗАВИСИМОСТИ После смерти последней из девиц Лавровых -Прасковьи Семеновны (она умерла 28 декабря 1835 года) – ее недвижимым имением завладели племянницы покойной –девица Прасковья Евграфовна дочь Лаврова и жена титулярного советника ВладимираНиколаевича Смирнова Елизавета Евграфовна (урожденная Лаврова). Не прошло игода после кончины их благочестивой тети, как покровские крестьяне (те, что небыли отпущены на волю) отказались повиноваться новым владельцам с. Покровского.24 февраля 1837 года в Сергачский земский суд поступило письмо от поверенногоП.Е.Лавровой и Е.Е Смирновой крестьянина Александра Минеева. В нем он, вчастности, писал: «…в селе Покрове крестьяне совершенно уклоняются о господскихработ, не платят в свое время оброчной суммы и прочих поборов, что преждеплатили покойной госпоже девице Лавровой…». 23 февраля, как явствует из письма,покровский крестьянин Иван Филиппов «пришел в азарт, вытеребил у выборногобороду», а его односельчане Егор Никитин и Ермолай Антонов угрожали выборномуЕвдокиму Антонову побоями. Прочие же крестьяне кричали: «бросьте работу,уходите в домы». Бунтовщики не послушались даже бурмистра Герасима Леонтьева,который придя к поверенному А. Минееву, с горечью заявил, что «все крестьянеему не повинуются…». В ходе судебного разбирательствавыяснилось, что выборный Евдоким Антонов, принуждая покровцев к барской работе,у господской риги бил их палкой, а крестьяне лишь защищались. Когда же чаша ихтерпения переполнилась, Иван Филиппов, перехватив у выборного палку, ударил ейпоследнего 2-3 раза, а затем, схватив Е.Антонова за ворот рубахи, выщипал пучокволос из его бороды. Суд наказание виновных отдал на волю помещиц.
У самого жезажиточного крестьянина с. Покровского Мирона Иванова сгоревшие «изба, сени и 2омшанника из разного лесу» оценены всего лишь в 100 руб. «дворовое плетневоестроение» - в 25 руб., «анбар, сенница, сена 9 возов» - в 80 руб., разноекрестьянское имущество в 100 рублей. Бедные материально, жители покровскогоприхода были богаты своей крепкой верой, преданностью Церкви Божией, любовью кприходскому храму и уважением к священному сану. Во всех обстоятельствахобыденной жизни, выходящих из ряда обыкновенных, они всегда видели посещениеБожие: молитвами Церкви крестьяне старались или предотвратить это посещение,если оно было грозным, или же увековечить, если оно было милующим. Так в 1853году, когда д. Хоненевку посетила эпидемия холеры, ее жители на своем сходерешили каждый год 16 августа( по старому стилю) совершать по деревне крестныйход и в каждом доме совершать молебны перед Нерукотворенным Спасовым образом. Когда в 1866 году в д. Исуповойумерло очень много детей до 12-летнего возраста, исуповцы дали обет, ежегодно22 октября (по старому стилю) брать из приходской церкви святые иконы и служитьпо своим домам молебны иконе Казанской Божией Матери. В 1874 году открылсяпадеж на рогатый скот в сельце Большом Ломакине. Ломакинцы дали обе ,каждогодно на второй неделе Великого поста служить по домам молебнысвященномученику Власию. У покровцев издавна установился благочестивый обычайперед престольным праздником обносить по всем селениям прихода храмовую иконуПокрова Божией Матери и в каждом доме служить ей молебны. «Прихожане с любовью ходят в храм Божий,писал в 1890-х годах о жителях покровского прихода известный церковный историк,магистр богословия и священноиерей А.Ф. Можаровский, охотно слушают беседы инаставления священника и всегда с уважением относятся к нему, как к своемудуховному отцу; долг Исповеди и Св. Причастия исполняют ежегодно (некоторые неодин раз в год), об умерших родных заказывают заупокойные литургии и частослужат панихиды; поддерживают храм в должном благолепии». Такое же мнение опокровских прихожанах находим в отчете благочинного IV округаСергачского уезда священника с. Алексеевского о. Феодосия Лаврова за 1874 год:«по нравственному своему состоянию прихожане (церкви с.Покрова – Н.Н.) вообщелюди хорошие.

На протяжении всего XIX века численность населения с. Покроваи приходских к нему селений неуклонно увеличивалось. Особенно заметным былопополнение покровского прихода во время царствования двух последних российскихимператоров Александра III и Николая II. По данным Первойвсероссийской переписи населения, проведенной в 1897 году, в с. Покровепроживало 1588 человек (728 мужчин и 860 женщин), в с. Исупове – 1462(соответственно 681 и 781), в сц. Б.Ломакине – 521 (250 и 271), в сц.Луш-Помре- 770 (332 и 438). В конце XIX – начале XX столетий приход покровской церкви взначительной степени сократился. Нижегородская духовная Консистория своимУказом от 27 июля 1890 года за № 5084 разрешила постройку собственного храмажителям сц. Исупова. Строительство исуповской церкви началось уже 7 августа1890 года. Оно растянулось на 5 лет. Храм строился «на подаяния от доброхотныхжертвователей и тщанием крестьян сельца Исупова». 29 октября был освященглавный престол новопостроенной церкви – в честь Покрова Божией матери. Из двухпридельных престолов удалось освятить лишь правый – в честь иконы КазанскойБожией Матери – 8 октября 1900 года; левый – во имя Николая Чудотворца – так иоставался неосвященным вплоть дореволюции 1917 года. Исуповский храм былдеревянным, находился в одной связи с деревянной же колокольней. Он стоял всамом центре с. Исупова. В 1898 году при новой церкви образовалосьцерковно-приходское попечительство. На рубеже XIX-XX веков решили построить собственныйхрам и ломакинцы. На богоугодное дело нашлись благотворители. В 1903 году с ихпомощью «тщанием прихожан» в сельце Большом Ломакине была построена деревяннаяцерковь, освященная в честь Покрова Пресвятой Богородицы и во имя святителя ичудотворца Николая, Архиепископа Мир Ликийских. Колокольня так же, как и в Исупове, находилась в соединении с храмом. В 1904 году значительно поредевшийпокровский приход посетил Преосвященный Назарий (Кириллов), ЕпископНижегородский и Арзамасский.