ОБЩИЕ ВОПРОСЫ и обсуждения по ЦПШколам и училищам
(ЦПШ) — в России начальные школы при церковных приходах, находились в ведении духовного ведомства, то есть Святейшего правительствующего синода. В одноклассных ЦПШ изучали Закон Божий, церковное пение, письмо, арифметику, чтение. В двухклассных школах еше
Falke Deutschland (Волгоград) Сообщений: 214 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 73 | Наверх ##
21 января 2009 18:22 Церковно-приходские школы (ЦПШ) — в России начальные школы при церковных приходах, находились в ведении духовного ведомства, то есть Святейшего правительствующего синода. Ранее — приходские училища. Первые школы были созданы в XVII веке в Москве. По утверждению историка П. Н. Сенько, первыми можно считать школы Чудова монастыря, созданную в 1653 году, и Спасского монастыря, созданную в 1665 году. Церковно-приходские школы еще в первой половине XIX века согласно уставу 1804 года являлись низшим звеном системы народного просвещения. В их курс одногодичного обучения включались, кроме закона Божьего, чтение гражданской и церковной печати и элементарные сведения по арифметике. Существовавшие в основном за счет средств прихода школы, эти в большинстве случаев влачили жалкое существование; этому способствовали малограмотность учителей, теснота или непригодность помещений, так как школы нередко помещались в церковных сторожках или заброшенных избах, отсутствие книг и учебных пособий. К 1861 году духовенство основало свыше 18 тысяч начальных училищ, за которыми закрепилось название «церковно-приходских школ» (употреблялись также названия: «священнические школы», «церковные школы», «школы для поселянских детей»).
В 1884 году изданы «Правила о церковно-приходских школах», по которым создавались одноклассные (двухгодичные) и двухклассные (четырёхгодичные, с начала XX века — трёхгодичные) церковно-приходские школы.
В одноклассных изучали закон Божий, церковное пение, письмо, арифметику, чтение. В двухклассных школах, кроме этого, изучалась история. Обучение осуществляли священники, диаконы и дьячки, а также учителя и учительницы, окончившие преимущественно церковно-учительские школы и епархиальные училища. Деятельность школ находилась в ведении попечительского совета, куда входили заведующий школы, попечители, учителя, представители от города или земства, выборные лица от населения, пользующегося школой. Лица, входившие в состав церковно-приходских попечительств, должны были быть православного вероисповедания. На совет возлагались заботы о благоустройстве школы во всех отношениях, открытие церковно-приходского попечительства разрешалось уездными отделениями епархиальных училищных советов.
Победоносцев настаивал, чтобы церк. школы просвещали народ «в простоте мысли, не отрывая его от той среды, где совершается жизнь его и деятельность» При преподавании рус. языка запрещалось «задаваться побочными целями, например сообщением учащимся разнообразных сведении из окружающего мира» Для учеников было обязательным чтение молитв утром и вечером, перед началом учебы и после ее завершения, посещение церкви по воскресеньям и праздникам, участие в церк. чтении и пении При некоторых школах устраивались хоры, религ.-нравств. чтения, открывались библиотеки.
Не знает ли кто: по ПК прадед записан как учитель в ЦПШ, но все родственники в один голос: он был священником в этой церкви и крестил детей у другой бабушки. Да и в книге кулаков он кто-то из органов приписал карандашиком "священник". Как такое могло быть? --- Астрах.: Соколов, Колесников, Борненко, Бутенко, Бондаренко-с.Б.Чапурники
Казанск.: Лёксин, Пронин, Емелин-д.М.Нечасово
Владим.: Богатков-д.Кашарята, Харчов-д.Дерябина, Смирнов- д.Белая Рамень, Шиловы-д.Тимина/Шилова/поч.Дьяков, Маннов-с.Н.Ландех, Рыбако | | |
| Consigliery Участник
Сообщений: 57 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 4 | Наверх ##
11 октября 2010 11:50 Доброго времени суток, уважаемые форумчане! Очень прошу помощи в разрешении вопроса. Если кратко, вопрос звучит так: в какую церковно-приходскую школу, как правило ходили деревенские дети? Того прихода, к которому была приписана деревня? Вот с чем связан мой вопрос. Костромской архив указывает, что деревня Бабино Лухского района Ивановской области (Худынской волости Юрьевецкого уезда Костромской губернии) относилась к приходу Введенской церкви с. Филисово. Мне, конечно, известно, что далеко не всегда жители той или иной деревни относились к приходу церкви ближайшего села. Но. Расстояние между деревней Бабино и с. Филисово - более 20 км, в ближайшем к Бабино с. Лух (городе до 1925 года) (расстояние 1 км) - храмовый комплекс, состоящий из нескольких церквей. Да и обрывки семейных воспоминаний. Так, когда после революции в ближайшем с. Лух были закрыты все храмы, жители Бабино, включая мою бабушку, посещали храм с. Худынское (расстояние примерно 5 км). При этом бабушка досадовала, что в Лухе закрыты храмы, а жители вынуждены идти так далеко! К чему это я... Не может ли быть так, что ошибочную информацию выдал архив относительно прихода с. Филисово? Уважаемый форумчанин KRAN (спасибо большое!) высказал предположение, что дело в границе уездов, поскольку Лух в разное время являлся центром Лухского уезда и был заштатным городом Юрьевецкого уезда. При всем этом мне трудно представить, что маленькие дети посещали школу за 20 км от деревни. Бабушка рассказывала, что ЦПШ закончили все дети в семье, причем ходили каждый день. Попробую еще раз сформулировать вопросы: в какую церковно-приходскую школу, как правило ходили деревенские дети? Того прихода, к которому была приписана деревня? Реально ли где-то отыскать информацию о крестьянских детях, обучавшихся в ЦПШ? --- Ищу информацию о своих: Смирновы, Смуровы. Лухский район Ивановской области.
Глазовы - Родники Ивановской области.
Ксенофонтовы - Вологодская область.
Andresohn, Peinberg, Jevsejevs - Латвия. | | Жалоба (1) |
Мурманчанин Сообщений: 1241 На сайте с 2007 г. Рейтинг: 1082 | Наверх ##
11 октября 2010 21:34 Consigliery написал: [q] Реально ли где-то отыскать информацию о крестьянских детях, обучавшихся в ЦПШ? [/q]
Все упирается в сохранность документов. Могли сохраниться даже классные журналы школ. --- Gutta cavat lapidem | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук  Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14609 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9091 | Наверх ##
12 октября 2010 17:58 Consigliery написал: [q] При всем этом мне трудно представить, что маленькие дети посещали школу за 20 км от деревни.[/q]
У меня отец в советское время ходил на такое расстояние в школу. | | |
| Consigliery Участник
Сообщений: 57 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 4 | Наверх ##
12 октября 2010 23:03 Понимаю. Просто трудно представить 7-8-летних девочек, да чтобы каждый день 40 км... Не знаю, кажется загадка находит разрешение. Ивановский архив уведомил, что бабино все-таки относилось к приходу Воскресенской церкви Луха. В подтверждение прислали мне выпмски из метрических книг. Выходит, ошибся Костромской архив. --- Ищу информацию о своих: Смирновы, Смуровы. Лухский район Ивановской области.
Глазовы - Родники Ивановской области.
Ксенофонтовы - Вологодская область.
Andresohn, Peinberg, Jevsejevs - Латвия. | | |
| alvn73 Россия Сообщений: 435 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 435
| Наверх ##
14 марта 2011 20:45 14 марта 2011 20:47 Константин Не подскажете в каких фондах хранится информация о церковно-приходских школах и ,что там можно найти? | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук  Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14609 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9091 | Наверх ##
14 марта 2011 21:06 26 февраля 2015 12:01ЦПШ alliviniЯ смотрел фонд духовной консистории, но в нашем регионе главным специалистом в этом вопросе является Гизей Юлия Юрьевна Публикации (выборочно): Гизей, Ю.Ю. Церковно-приходская школа Западной Сибири конца XIX - начала XX в.: (По материалам Том. епархии): Автореф. дис. на соиск. учен. степ. к.ист.н.: Спец. 07.00.02 / Гизей Юлия Юрьевна; [Кемер. гос. ун-т]. - Кемерово: 2004. - 27 с. сайт РНБсайт Человек и наукаГизей, Ю.Ю. Церковно-приходская школа Западной Сибири конца XIX - начала XX вв. (По материалам Томской епархии): Дис. ... канд. ист. наук: 07.00.02. - Кемерово, 2004. - 267 c. Гизей, Ю.Ю. Церковно-приходская школа Томской епархии (1884-1917) / Ю.Ю. Гизей. - Кемерово: Кузбассвузиздат, 2004. - 141, [2] с. Оглавление: Церковно-школьное дело в структуре начального образования Томской губернии в 1884-1917 гг.; Начальное церковное образование в России в конце 19 - начале 20 вв.; Церковно-школьное дело и развитие начального образования Томской губернии (1884-1917); Управление церковными школами Томской епархии; Церковная школа Томской епархии (Церковно-приходская школа: организация, функционирование, взаимодействие с местным населением; Средства содержания церковных школ в Томской епархии; Учительский персонал церковных школ Томской епархии. Гизей, Ю.Ю. Церковно-приходская школа в структуре начального образования Томской губернии (1884-1917) / Ю.Ю. Гизей // Материалы III Всероссийской научной конференции «Образование в Сибири: актуальные проблемы истории и современности» (14-15 мая 2004 г.): Материалы конференции: В 2 т. Т. 2. - Томск: Издательство Томского гос. пед. ун-та, 2004. - С. 130-136. Гизей, Ю.Ю. Законодательное регулирование деятельности церковных школ в России в 1884-1917 гг. / Ю.Ю. Гизей // Право и образование. - 2006. - №1. - С. 165-178. Контакты: Тел.: 8 (384-2) 58-21-53 E-mail: socmol@kemsu.ru | | Лайк (1) |
OlgaGubko Санкт-Петербург Сообщений: 2994 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 1375 | Наверх ##
14 марта 2011 22:08 Consigliery Это, конечно, не в тему. Но не только вам Костромской архив прислал ошибочные сведения о приходе. И мне тоже. --- Поля(и)ковские (Гродненская, Екатеринослав. губ., СПб), Конопацкие, Перковские, Германович, Фащевские ( Гродненская губ.), Завадовские, Рокицкие (Подольская губ., Бессарабия), Ивановы (г. Коломна; СПб), Богачевы, Рябинины (Костром. губ, СПб), Лоховы, Петровы (Яросл. губ., СПб), Худзазатовы, Тихоновы | | |
BOllga Москва Сообщений: 1533 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 3424 | Наверх ##
10 декабря 2014 12:45 Consigliery написал: [q] мне трудно представить, что маленькие дети посещали школу за 20 км от деревни[/q]
Случайно набрела на эту тему. И сразу вспомнились рассказы мамы, которая, да, в 20е годы посещала школу за 10 или (не помню) 20км. Но только не преодолевала это расстояние каждый день. Просто крестьяне из дальних деревень снимали для своих чад жилье у местных бабушек (ну и питание, возможно, входило). Очень скромное, типа "на полатях", "за печкой". И жили в одной избе сразу по многу ребятишек. | | |
| Voronkova Новичок
Оренбург Сообщений: 5 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 3 | Наверх ##
15 февраля 2015 17:12 Добрый день! У меня дедушку отдавали в интернат или приют на несколько лет. Я точно не могу сказать но ориентировочно с 6 до 9 лет. Куда обратится что бы найти данные? И сохранились ли они? период времени: 1919-923 г. --- Комаровы,Пономаревы, Воронковы,Филатовы,Шукуровы, Борисовы,Чернышовы, Ждановы, Сухоруковы. | | |
| avi777 Москва Сообщений: 668 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 414
| Наверх ##
18 февраля 2015 11:35 18 февраля 2015 11:37 Вставлю свои пять копеек.
Применительно к концу XIX - началу XX века уместно различать земские и церковно-приходские школы. Дети КРЕСТЬЯН учились главным образом в земских школах. Их содержали вскладчину деревенские общества обычно нескольких соседних деревень и располагались они в крупнейшем населённом пункте из тех, что скидывались. Грубо - там, где больше денег собирают. Если какая-то деревня становилась больше населением или богаче, то школа обычно туда переезжала. Учились в таких школах обычно год... ближе к рубежу веков - обычно, уже два. Но где как. Обычно только мальчики, возраст не имел особого значения - как родители отпустят учиться - так и шли.
В церковно-приходских школах, расположенных строго в сёлах, при церквях, учились главным образом дети ПРИЧТА. А также дети семей мещан, купцов и прочих некрестьян, проживающих в данной местности. Учили там, мне кажется, более тщательно и с индивидуальным подходом. Определённого числа классов не было. После церковно-приходской школы принимали в уездное духовное училище, а могли и в реальное принять с экзаменом или даже в гимназию. В церковно-приходской школе могли учиться и дети богатых крестьян. На условиях пансиона, т.е. с проживанием. Собственно, это и был один из источников дохода причта в тех небольших сёлах (типа "погост") где кроме церкви и домов причта ничего больше и не было.
Впрочем, всё вышеизложенное - моё имхо и домыслы. Как на самом деле было... бог весть. | | |
|