О вечных ценностях мира людей. Истории, сказки, притчи

память

Сандра Шварца

Память временами милостива к нам – укрывает боль ватным одеялом забвения, через которое все чувствуется более мягко, прячет страхи пережитого в дальние свои закоулки, не давая потерять рассудок переживая все заново, ластиком времени стирает ясность осознания потерь.....
Я совсем не помню маму... Иногда в памяти возникают лоскутки событий, слов, взглядов, но так туманно и расплывчато, что образ не ухватить. Тогда я достаю из комода старый альбом с обглоданными временем страницами, ищу, нахожу ее фото, долго вглядываюсь, пытаясь усилием воли придать движение
навсегда застывшим чертам, воскресить их живое выражение, найти хотя бы тонюсенькую ниточку воспоминаний, которая сквозь лабиринт и нагроможденность в душе отложенных ощущений, чувств, запахов, вывела бы меня на тропы детства с ярким солнцем, радостью чуда бытия и наконец – к маме.
Не помню!....
Бережно укладываю альбом обратно, миг стою справляясь с тяжелым чувством несправедливости и обделенности,порывисто хватаю сумку, ключи, выхожу на улицу, сажусь в машину и еду. Три часа в дороге, растрепанные нервы – куда меня несет? – и я открываю гнилую, черную калитку деревенского кладбища, почти бегом кидаюсь к знакомой могиле, белой перчаткой стираю зеленоватую пыль и налет с камня ..... и вспоминаю. Вот она наклоняется надо мной, до одурения пахнущая спокойствием и безопасностью, булочками с тмином и на солнце нагретыми яблоками, кладет свою руку мне на плечо, улыбается нежно, смотрит измученными страданием глазами....
Я уже стала старше своей мамы, воспоминания меня посещают редко, не мучают, но иногда в минуты страха, отчаянья и безысходности я открываю комод и достаю старый альбом.......

Фазиль Искандер. Сон о боге и дьяволе

---------------------------------
Искандер Ф.А. Собрание. В 10 т.
М.: Время, 2004.
Том 9, Козы и Шекспир, с. 641-675.
OCR: sad369 (г. Омск)
---------------------------------

Бог сидит на небесном камне и время от времени поглядывает вниз, на
Землю, как пастух на свое стадо. Рядом стоит дьявол. Он очень подвижен.

- Ну, смотри, смотри, что получилось из твоего возлюбленного
человечества, - насмешливо сказал дьявол Богу. - Все копошатся!
- Но ведь ты не можешь отрицать, что было величие замысла, - вздохнув,
отвечает Бог.
- Во всяком замысле главное - точность, - ехидно заметил дьявол. -
Величие замысла - оправдание неудачников.
- А чему ты радуешься? - спросил Бог. - Люди в меня в самом деле
недостаточно верят. Но и в тебя мало кто верит.
- Тут-то ты и попался! - обрадовался дьявол. - Я сам ни во что не верю!
И люди, даже те, что в меня не верят, в сущности, следуют моей вере.
- Логично, но противно, - сказал Бог. - Истина должна быть красивой,
иначе она не истина.
- Вот ты Бог, - продолжал дьявол, - ты ни в чем не сомневаешься, а люди
полны сомнений. Страшно далеки вы друг от друга!
- Я сомневаюсь больше всех, - сказал Бог.
- В чем ты сомневаешься? - удивился дьявол.
- Я пока не уверен - слишком рано или слишком поздно я послал на помощь
людям своего сына. Или все-таки вовремя? Если не вовремя, значит, я
способствовал напрасной гибели своего сына. Об этом думать невыносимо.
- Кто же развеет сомнения Бога? - вкрадчиво спросил дьявол.
- Только люди. Я на них надеюсь, - вздохнул Бог, - больше мне не на
кого надеяться.
- Значит, ты нуждаешься в людях?
- Да.
- А они нуждаются в тебе?
- Очень.
- Тогда какая между вами разница?
- Я твердо знаю, что нуждаюсь в них, чтобы оправдать свой замысел и не
быть виновным в гибели сына. А они еще не уверены, что нуждаются во мне.
Слишком многие не уверены. Вот в чем разница.
.................................................................................
Целиком читать на
http://lib.ru/FISKANDER/r_son_o_boge_i_d_yavole.txt

Зачем молиться
Однажды сосед зашел к Ходже Насреддину в весьма расстроенных чувствах. - Я сегодня подумал, - сказал он, - зачем вообще молиться, просить Аллаха о том, о сем... неужто Он Сам не знает, что мне лучше или хуже?- Аллах точно знает, - ответил Ходжа. - Вопрос в том, знаешь ли это ты.

ljalja

здорово

Женская мудрость. Суфийские притчи. Притчи о женщинах.

Махмуд из Газни* был величайшим среднеазиатским полководцем X в., одно имя которого приводило в трепет и вселяло ужас в сердца персов и индусов.

Когда умер правитель Персии**, его жена Сайда взяла бразды правления в свои руки.
Махмуд написал ей послание, в котором, угрожая вторжением, требовал выплаты дани. Царица-мать ответила великому полководцу из Газни таким письмом:
“Покуда жив был мой муж, я действительно боялась великого султана Махмуда, который поверг к стопам своим и Персию, и Индию. Но теперь мне нечего бояться, ибо я уверена, что столь мудрый правитель не станет посылать свои доблестные войска против женщины.

Конечно, если он все-таки нападет на мои земли, я буду сражаться до конца. Если счастье улыбнется мне и я одержу победу, имя мое прозвучит в веках, ну а если верх возьмет султан Махмуд, люди с презрением скажут, что победил он лишь старую немощную женщину. А так как я знаю, что султан достаточно мудр, чтобы не оказаться в любом из этих двух, одинаково невыгодных для него положений, то, соответственно, и бояться мне нечего”.
На султана Махмуда, разрушителя идолов, строки эти произвели столь неотразимое впечатление, что, прочитав послание, он торжественно поклялся никогда не нападать на Иран, пока жива царица.