А вот мне понравился анекдот...

Gul
И я - Василиса Премудрая...

свет плюс написал:

[q]

Ой, я не могуу.....
Вы - Конек горбунок

[/q]

Поскакали вместе?


там следующий тест - кто вы из известных москвичей. Прошла. Долго плакала. теперь думаю - то ли Суворов на Коньке -горбунке должен скакать, то ли наоборот...
и как одно с другим соотносится?

Вы - Александр Суворов

Вы великий полководец и этим все сказано. Причем вы из тех полководцев, кто выигрывал битвы и знал цену солдатам. Вы не бросали их под вражеский огонь, не смотрели на них, как на пушечное мясо и относились к ним как к своим сыновьям. Вы громили куда более многочисленные армии соперника, теряя по сотне человек, не больше. Это, конечно, гений. Наград и титулов ваших не счесть. Вот бы все полководцы были бы похожи на вас. Воевали бы с умом, берегли бы солдат и знали бы свое дело также, как вы.

А из русских писателей - Антон Чехов...
Вы - Антон Чехов

Вы – мастер драматургии. По вашим пьесам ставят спектакли не только у вас на родине, но и во всем мире. И даже театральный фестиваль назван вашим именем. Именно благодаря вам литературные персонажи стали максимально похожи на обычных, земных людей. Меньше трагедии – больше жизни. Вы доказали, что самая обычная повседневность может увлекать не меньше раздутой драмы.

Gontar
а казалось бы.... все та же маха.... , только одна desnuda , а вторая - vestida ....

Chermen написал:

[q]

никогда не проходил тест-прошел на свою голову
Вы - Баба-яга

Вы – главный антагонист и абсолютное зло в русских сказках.

[/q]

Не огорчайтесь. Она - нехорошая только на славянских территориях.
А вообще-то, Вы - могущественный человек т.к. существует версия, что Баба-яга - это искажённое "бабай-ага", почтительное обращение к сборщику дани у славянских народов под турецкой оккупацией. Так как бабай-ага кроме дани мог забирать мальчиков в янычары, возникла традиция пугания детей: "бабайка заберёт", или "Баба-яга унесёт (и съест).

Или

Согласно крупнейшему специалисту в области теории и истории фольклора В. Я. Проппу, выделяются три вида Бабы-яги:
дарительница (она дарит герою сказочного коня либо волшебный предмет);
похитительница детей;
Баба-яга-воительница, сражаясь с которой «не на жизнь, а на смерть», герой сказки переходит к иному уровню зрелости.
При этом злобность и агрессивность Бабы-яги не являются её доминантными чертами, но лишь проявлениями её иррациональной, недетерминированной натуры.
Тот же Пропп, исследовавший образ Бабы-яги на основе массы этнографического и мифологического материала, обращает внимание на очень важную, по его мнению, деталь. После узнавания героя по запаху (Яга слепа) и выяснения его нужд, она обязательно топит баню и выпаривает героя, совершая таким образом ритуальное омовение. Затем кормит пришедшего, что тоже представляет собой обрядовое, «покойницкое», угощение, непозволительное живым, чтобы те случайно не проникли в мир мёртвых. А, «требуя еды, герой тем самым показывает, что он не боится этой пищи, что он имеет на неё право, что он „настоящий“. То есть пришелец через испытание едой доказывает Яге искренность своих побуждений и показывает, что он-то и есть действительный герой в отличие от лжегероя, самозванца-антагониста»