Семейные традиции

Не знаю, в тему ли, но сейчас в связи с собственным переездом вспомнила обычай про который рассказывала бабушка. Скорее даже не обычай, а гадание. Раньше, чтобы определить место под строительство дома (качество земли и проч.) место вокруг устилали дубовой корой. Она лежала три дня, а на четвертый ее поднимали и если под ней находили паука или муравья – то это место считалось плохим, непригодным, а если червяка – то место хорошее.
Еще могу вспомнить из ее же рассказов, что в их семье (да и вообще у всех в то время) был культ старших, большое их почитание. Все члены семьи – жена, дети – подчинялись главе семейства беспрекословно. Пока был жив прапрадед, все в доме держалось на нем. После его смерти начались все беды нашей семьи. И семья как таковая распалась. Прапрадед был суровым человеком. Например, за столом детям нельзя было разговаривать. Того, кто скажет хоть слово бабушкин дед бил большой ложкой (не помню, как она называлась) по голове. Перед тем, как садиться за стол и вставать из-за него обязательно все крестились, а старший читал молитву. Вообще перед любым начинанием, любым делом,  ходили молиться в церковь, спрашивая разрешения у священника. Хотя по ее рассказам я бы не сказала, что семья была такой уж набожной, но в то время так было заведено. Был еще не обычай, а скорее правило в нашей семье – всякого прохожего пригласить в дом, накормить, напоить и спать уложить, как говорится. Семья прапрадеда была зажиточной, одной из самых богатых среди крестьянства в деревне. Люди, прознав про это, приходили к ним отведать хлеба-соли. В какой-то степени он занимался благотворительностью в отдельно взятой деревне.  Насчет расспросов – только   дед имел право выспрашивать, сыновья его лишь молча слушали, а женщины семьи и вовсе не могли даже взглянуть на гостя. Трапеза обеда сопровождалась поклонами и всяческими похвалами в адрес гостя. Когда гость не мог уже ни есть ни пить, члены семьи становились на колени и умоляли его покушать еще хоть немного. Я слышала, что такие правила были в семьях 16-19 веков, но оказывается и в первой половине  20-го сохранились. Такое хлебосольство передалось с генами моей сестре – она очень гостеприимный человек. Конечно, до абсурдов уже не доходит, все осовременено,  но из нашей семьи к ней больше всего все любят ходить в гости.

Традиции...
Пока не переехали в Израиль то всегда 1 января в 2 часа дня все собирались у бабушки,маминой мамы.
Никого специально не приглашали,но кто бы как не провёл новогоднюю ночь,до скольки бы не гулял,на обед всегда приходил к бабушке.
В дальней комнате накрывался круглый стол ,скатерти всегда были красного оттенка и с бахромой.
Новогдняя ёлка всегда ставилась в зале,то всех приходящих прежде чем вести к столу,бабушка заводила в зал и показывала какие новые новогодние игрушки она купила,причём на ёлку так же вешаются игрушки которым лет 40.Может кто помнит,они внутри ватные,сверху обтянуты тканью и на прищепке.
Далее шла раздача подарков всех вели в комнату где накрыт стол,там на диване разложены подарки.Всем.Это не только на Новый год,даже если придешь к бабушке на день рождение с подарком ,то все равно найдешь на том диване подарчек для себя.
Кстати эта традиция у нас всех,мы подарки не вручаем,а ставим(и почему то все на диванах)))
Ну а далее,традиционная на любой праздник курица и "Наполеон",дедовские рассуждения о Сталине,традиционное опоздание дяди...
Кстати торт бабушка никогда не подаёт целым ,вседа режет и он стоит на чайном столике рядом с самоваром и вареньем.
Да, у бабушки есть электрочайник,но на застольях чай только с самовара..
Вот,уж не знаю традиция это или нет

Isralina, как замечательно!

А я вот листал эту тему и думал: а какие ж у нас в семье традиции? Наверное, главная традиция - память: мой дед, мой отец, я сам, мой младший брат (а теперь уже и мой сын) - мы знаем, помним, кто были наши предки. У нас в комнате висят портреты, на одном из них - мой прапрапрадед Лев Федорович Людоговский (1761 - 1838), первый директор Смоленской гимназии. Мой сынишка (1,5 мес.) - тоже Лев Федорович - лежит на диване и созерцает портрет пращура.

Но я понимаю, что это немножко не то. Под традицией обычно понимают какое-то действо. И я вспомнил: есть традиция, только относится она не к нашей семье, а к нашему, так сказать, клану, собирающемуся каждое лето на даче под названием Затишье.

В этом же форуме я открыл тему "Я еду на дачу", где обещал про эту самую дачу рассказать. Вот я и расскажу - пусть не в той теме, а в этой (а там я дам ссылку).

Итак, у моего прапрапрадеда и Михаила Дмитриевича Маркелова и прапрапрабабки Екатерины Валерьяновны Майковой было несколько детей. Младший из сыновей - Николай Михайлович - сыграл особую роль в истории нашей дачи. Он был выслан за 101 км и поселился на даче, где жил круглый год не один десяток лет. Таким образом, дача его спасла. Но и он спас дачу во время войны (но об этом я все-таки расскажу позднее подробнее). Он умер в 1954 г. и завещал, чтобы жители Затишья каждый год собирались на даче в день его рождения 24 августа (теперь это называется День Затишья). И в течение многих лет (хоть и не каждый год) это происходит. Накрывается стол, устраивается чай  (разумеется, из самовара). Сначала говорят старики, делятся воспоминаниями - не только своими, но и тем, что слышали от дедов; потом уже и более молодые поколения вспоминают свою юность, разные забавные случаи. Все это слушают дети, которые потом расскажут услышанное своим детям и внукам. В 1998 г. Затишью было сто лет, и День Затишья был перенесен на середину лета, т. к. в конце августа многие уже уезжают. Собралось человек семьдесят, были зачитаны поздравления из-за океана (от американских родичей), был концерт, разные конкурсы, спортивные соревнования и др. В каждом семействе нашего клана есть фотоальбом. Думаю, что у меня лучший – не потому, что я хорошо фотографирую (фотографировать я толком не умею), а потому, что я собрал лучшее у всех родственников.

Вот такая традиция. Не Бог весть что, но все-таки.

Irina

СОгласен полностью!!! КАК ЗДОРОВО - собираться в именни предков..
Вздыхаю...
Ничего, я-то знаю, что и у нас оно сеть.. ДОехатьбы до двоюродного деде, да расспросить у него...

Дом моей бабушки Анны Аггеевны Плешкановской (ей сейчас 79) был построен в 1953 г. Простой дом, с огородом соток 20 будет. Прежняя небольшая хатка, в которой родилась бабушка, а затем и моя мама, развалилась от времени. Родилась недалеко (в 2-3 км) от этого дома и я, а в 2-х месячном возрасте родители увезли меня в Казахстан (место службы отца). Примерно раз в два года, летом, мы приезжали к бабушке в отпуск, на Украину. Там встречались с мамиными двумя братьями и их семьями. Это были самые близкие родственники. Остальных, по словам мамы, было «пол села». Тогда было очень весело. Вместе ездили на пикники, на речку. Ну и, конечно же, посадка и уборка картофеля, которые производились сообща всеми близкими. Однако, никаких душевных разговоров взрослых о прошлом я не помню. Став постарше, я думала что это связано с тем, что бабушка была разведена с дедом и ей неприятно было все это вспоминать. Жалея ее чувства, мы, молодежь, не лезли в душу и вовсю наслаждались тогда днем сегодняшним.
Перелопатив около 50 метрических книг и исповедных росписей за последние полгода, мне удалось выяснить, что бабушкин дом стоит сейчас на земле, на которой около 150 лет назад располагалась усадьба ее прапрадеда. В метрических книгах этот прапрадед записан дворянином. А его отец, проживавший в том же поселке (тогда местечке) внесен в родословную книгу Киевского дворянского депутатского собрания в 1815 г. Сейчас на той земле по соседству с бабушкой живут еще четыре владельца и ни один из них не состоит с ней в кровном родстве. Решившись, наконец, опросить бабушку, услышала в ответ невеселую историю: было у нее когда-то еще 4 маленьких брата, умерли от тифа на Кавказе в 1932 г., куда семья выехала, пытаясь спастись от ГОЛОДОМОРА, продав свой дом за буханку хлеба и банку молока. Из детей выжила только Анна. Вернувшись с Кавказа зимой 1933, семья застала ГОЛОД в самом разгаре. Дом был занят. Есть нечего. Не ели уже несколько дней. Мать Анны отправила мужа Аггея в соседнее село к своим родственникам, в надежде, что возможно у них сохранились хоть какие-то запасы. И не ошиблась. Им удалось кое-что припрятать от продотрядов. Досыта накормив отца Анны гречаными лепешками и дав с собой продуктов, они проводили его в обратную дорогу. Аггей умер при переходе через замерзшую реку, там его и нашли. По версии родственников умер от «заворотка кишков» (кто тогда делал вскрытия?!!), сильно наелся на голодный желудок. Анне было тогда 9 лет. Ни по материнской линии ни по отцовской дедушек и бабушек Анна никогда не видела. Родителей матери после революции дважды раскулачивали и они вскоре почти одновременно умерли, по словам родственников - «от горя». К какому роду принадлежали ее предки Анна никогда не знала. Знала только имена своего деда и прадеда из надписи на могиле деда. Дом бабушке удалось вернуть в 1946 г., по решению сельсовета.
А продолжение семейных традиций… ...продолжение традиций в этой истории, пожалуй, такое – семь поколений предков, невзирая на сословия (представители этого дворянского рода в результате деклассации были затем и мещанами и крестьянами), дружно и добросовестно обрабатывали свою землю – кормилицу и поилицу, землю, которой была отдана большая часть их жизни, землю, на которой стоит сейчас бабушкин дом, землю, которую возможно будет обрабатывать еще и восьмое поколение – моя дочь. Видели бы Вы сейчас щедрость ЭТОЙ ЗЕМЛИ!!!

С уважением

(Сообщение отредактировал Nata K 30 июня 2004 1:52)