✔ ТУЛЬСКАЯ губерния/область

Добрый день уважаеме форумчане! Вопрос к Генадию Зайцеву!

Недавно узнала, что мой пращур, примерно 1855 гр в Алексей Иванович Пушкин, проживавший на Георгиевской улице владел скобяным заводом, также дочь его по мужу фамилия Жилина, Надежда Алексеевна(1877 гр) занималась литьем, видимо было свое производство. Может у вас есть о них какая информация? Или посоветуйте где поискать?

alpatrus написал:

[q]

что за Медвиядокъ такой

[/q]

Медведок.
По Новому Кеппену 1915-1916 гг
- Медведки - села были в Алексинском, Веневском и Епифанском уездах, сельцо в Каширском и деревня в Чернском уездах.
- Петрищево - село в Белевском, сельцо в Алексинском и Тульском уездах, деревня в Алексинском уездах.

----ответ ТБ

есть некоторая информация за разные годы по однодворцам Ереминым, Павловым и Сапроновым (Кадного стана Ефремовского уезда)



----ответ PeroV

по дворянам Крапивенского уезда Желтухиным смотрите "Родословец" автор В.И.Чернопятов там составленна их поколенная роспись. Так же у меня есть некоторые выписки по однодворцам Желтухиным тогоже Крапивенского уезда Тульской губ.

Татьяна Узлова написал:

[q]

село Медведянки - это более крупная единица, в состав сел входили более мелкие единицы сельца и деревни, село - было центром, в нем был храм

[/q]

Сельца, деревни, хутора не входили в состав села, они были частью прихода, центром которого было село.
Село до ВОР 1917 г. чётко отличалось от деревни: в селе обязательно была церковь — село таким образом являлось центром сельского прихода, объединяющего несколько близлежащих деревень. Основным отличием деревни от села является отсутствие церкви в деревнях, однако и это не является абсолютным правилом.
В советский период и в настоящее время официальных отличий села от деревни не существует.
Прихо́д — церковный округ населения, имеющий свой особый храм с причтом, совершающим священнодействия для прихожан.
Приходской притч обязан был вести учёт прихожан — метрические книги, в которые вносились записи о рождении, бракосочетании и смерти лиц, состоящих прихожанами данного прихода; за исключением случаев крайней необходимости, прихожанин был обязан отправлять требы только в своём приходе.

Не является абсолютно правильным утверждение, что село более крупный населенный пункт.
Например. в д. Акулово Крапивенского уезда в 1859 г. в 50 домах жило 511 жителей, тогда как в центре прихода - селе Частые Колодези в 36 домах - 444 жителя, в 1915-16 гг. еще больший отрыв: в деревне в 149 домах 1127 жителей, в селе в 110 домах 709 жителей.
Аналогична, правда не с таким большим отрывом, картинка по селу Рождествено (Ст.Локна) и сельцу Рождествено (Щепотьево). Есть еще ряд таких примеров.
"Ноздря в ноздрю" численность населения в селе Никольском (Н.Локна) и сельце Михайловском (Измайлово).

DreVlev
А вот ещё
в Каширском уезде на 1859 год
Село Городищи Четырех Церквей - 2 церкви !
число дворов - 3, жителей 8 м 8 ж (вероятно семьи священников)
В приходе
д. Макаровка дворов - 11, жителей - 56 м 45 ж
с-цо Федоровка дворов - 20, жителей - 85 м 101 ж
с-цо Хорошевка дворов - 79, жителей - 360 м 394 ж