✔ ТВЕРСКАЯ губерния/область

serenovo1 написал:

[q]

Так что не православные они были, а староверы.

[/q]

Чтобы что-то утверждать нужны документы. По имеющимся документам это православные люди. Все остальное домыслы и возможные версии и не более того.
И без доказательств никогда нельзя проецировать некие общие тенденции на частный случай. У меня родовая ветвь из тех мест. Там мои православные в числе многих вышли из местных католиков. А ещё там было очень много лютеран.
И староверы там были тоже весьма разного толка.

serenovo1 написал:

[q]

Стали православными в конечном итоге ещё в 18 веке в Осечне.

[/q]

Вы вроде опытный человек в генеалогии и продолжаете делать такие неоднозначные заявления, не имея никаких документов об этой семье из Латгалии. Лично мне без разницы православные или старообрядцы были эти люди. Ничего доказывать не собираюсь. Просто наш коллега ещё не закончил работу и если когда-то окажется, что никто из них не менял вероисповедание, и были всегда православными, то Вы же сами "окажетесь в луже".
Я сам если что-то утверждаю, то имею неопровержимые доказательства, чтобы не оказаться в такой ситуации когда-либо. Если не имею доказательств, но имею предположение, то пишу об этом как о возможной версии событий.
За сим заканчиваю переписку. Вчера дело было сделано. ИМХО, дальнейшие перспективы работы под большим вопросом и пока новых идей не появилось.

Большое Вам всем спасибо за ценнейшую информацию!

P.S.: Я недавно нашёл место рождения своего прапрадеда. Регионы поиска были намного больше Польской Лифляндии, а именно — Юго-Восточная Польша, Словакия и Чехия. Перелопатил где-то с десяток тысяч сканов за полгода и таки нашел его.

JohnSelivan написал:

[q]

Кстати, Александров брат, Афанасий периодически не исповедовался (по крайней мере в одном году между 1790 и 1800 гг.)

[/q]

"периодически" - это всего один год? Везёт. У меня один из предков на 5 лет из исповедок пропал, а потом появился с женой и дочкой. И это - после 1795 года. А, как известно, в РС 1811 и 1816 года записывались либо только мужчины, либо без указания, откуда в деревни перевелись женщины (и это - огромный минус по сравнению с РС 1782 и 1795 годов...

JohnSelivan написал:

[q]

Здравствуйте, Shtopor!

Хотел у Вас уточнить, дальнейшие поиски предков в Латгалии (Польской Лифляндии) под вопросом по причине отсутствия каких-либо метрик для православных / староверов ранее 1772 года?

[/q]

Здравствуйте!
Все перечисленное это далеко не основные сложности. Я вижу такие проблемы основные.
1. Отсутствует связь с 3 ревизией. Эти люди проживали в другом государстве на момент проведения 3 ревизии. В этой связи отпадают из обоймы ревизские сказки, а они являются основными генеалогическими источниками за XVIII век.
2. Отсутствует понимание из какого конкретно места Латалии прибыли Ваши предки. Данный регион вообще довольно большой и нет понимания по какой местности в принципе вести поиски вне зависимости от вероисповедания. Вариант искать ради того чтобы искать я не рассматриваю. По моему мнению это пустое дело и лучше потратить его на более полезную деятельность.
3. Это работа с источниками времен Речи Посполитой, которые сохранились очень ограниченно и разбросаны по разным местам. Там не проводилось таких масштабных переписей по аналогу ревизских сказок в РИ. Делались локальные переписи инвентари имений, но их сохранность очень сильно ограничена и Вы все равно не знаете какие инвентатри Вам нужны, ибо не знаете где они проживали конкретно. Поэтому вести архивный поиск без нахождения изначального места проживания Вы не сможете.

В итоге перед Вами стоит сложнейшая задача найти документы за 1767 год, где описан более точно процесс переселения этих 2 семейств из Латгалии в Новгородский дворцовый приказ. Шансы найти эти документы крайне низкие. Для изучения пробуйте работать с фондами Новгородской воеводской и провинциальной канцелярий, Дворцового приказа, ревизский сказок в РГАДА. Если крупно повезет найдете концы.