✔ ТВЕРСКАЯ губерния/область

Shtopor написал:

[q]

JohnSelivan
Написано "вышедшие из Польской Лифляндии российские крестьяне." Значит это все же русские люди, а не карелы. Это Латгалия, нынешняя территория Латвии. Присоединена в 1772 году к Российской Империи. В тех краях реально проживало немало русских. Правда дальше двигать эту работу будет чрезвычайно сложно и пока я вообще не вижу тому реальных перспектив.

[/q]

Но кстати, почему-то в исповедках мать Александра так ни разу и не указали. Выходит она не была православной?

Vorogeya написал:

[q]

Я к сожалению не специалист по дворцовым волостям. Но обычно в конце ир указывалось про раскольников. Может есть какое пояснение?

[/q]

Бывало по-разному.
Например, в Олонецкой губернии, где было массовое присутствие староверов, - да, указывались списки их в конце ИР. Однако же не во всех приходах были в ИР списки староверов . Подозреваю, что много зависело от рвения приходского священника. Ну и от количества староверов в приходе. Там где староверов были единицы - вряд ли священник составлял отдельный список.


Shtopor написал:

[q]

Написано "вышедшие из Польской Лифляндии российские крестьяне."

[/q]

Вот что о старообрядцах в тех местах:
https://ru.wikipedia.org/wiki/...0%B8%D0%B8
"Община зародилась после «Никоновских» церковных реформ 1666 года, когда тысячи староверов, скрываясь от репрессий, бежали в Ливонию[1][5] и Курляндию.

Главные общины образовались в Латгалии (старообрядческая община была создана в 1729 году[6]) и в Риге. По переписи 1935 года, староверы составляли 5,49 % населения Латвии (в Латгалии 13,85 %)[7]."

Так что не православные они были, а староверы.
Поэтому долго не ходили в местный православный приход. И в ИР их нет. Однако жизнь берет своё: надо креститься, венчаться, отпевать усопших, поэтому вполне могли присоединиться позже к православию. Да и отношение у местных какое могло быть к ним(как к староверам)?

Shtopor написал:

[q]

Чтобы что-то утверждать нужны документы. По имеющимся документам это православные люди. Все остальное домыслы и возможные версии и не более того.
И без доказательств никогда нельзя проецировать некие общие тенденции на частный случай. У меня родовая ветвь из тех мест

[/q]

Конечно православные. Стали православными в конечном итоге ещё в 18 веке в Осечне.


Shtopor написал:

[q]

У меня родовая ветвь из тех мест. Там мои православные в числе многих вышли из местных католиков

[/q]

.
Правильно, я об этом же. О том что не сразу стали православными, как и Ваши.

Вы правы, я некорректно выразился.
Правильней будет так:
Возможно они были православные, а возможно и староверы.
Но вероятность того,что они были староверы - намного больше вероятности того, что они были православные.
Напомню ситуацию: в Восточной Латвии(Латгалия или Польская Лифляндия ее называли у нас в 18 веке) жили русские крестьяне, довольно много. И все они почти поголовно были староверы, бежавшие от никоновских церковных реформ через границу России в 17 веке.
Скорее всего в Латгалии в середине 18 века не было и православных храмов сельской местности.

И ещё: если учитывать, что эти переведённые крестьяне были староверы, то отсутствие их в МК и ИР селения, где они жили легко объяснить.
А если они были православные, то конечно можно что - то придумать из ряда вон, необычное...

>> Ответ на сообщение пользователя serenovo1 от 24 октября 2022 13:35

Кстати, Александров брат, Афанасий периодически не исповедовался (по крайней мере в одном году между 1790 и 1800 гг.)