Помещики земли Орловской

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Расширение границ русского государства вело к постоянному перемещению служилых людей. Главным направлением в этой колонизации было южное направление.
Дети боярские везли с собой не только нажитое имущество, но и свои родовые фамилии, которыми дорожили, ибо фамилия отражала их наследственную связь с предками.
В Орловском уезде у Сидоровых возникла двойная фамилия:Сидоров-Холхонов(Холхолов) Матюшко Федоров, г., Помещик, д.Григорьева Поляна, р. Оцна
Сидоров-Холхонов(Холхолов) Бориско Федоров, г., Помещик, д.Григорьева Поляна, р. Оцна
Хотя Матюшко и Бориско при рождении имели фамилию просто Сидоров. Это факт возникновения двойной фамилии меня заинтересовал.
Оказалось, что изначально существовал погост Холхол(Холохол) который принадлежал Ольгову монастырю, потом этот погост был преобразован в волость.
См.- http://www.drevnyaya.ru/vyp/2015_1/part_3.pdf (в конце смотреть карту).
На территории этой волости есть названия поселений с именем Сидоров(смотреть карту ниже). Вероятно, в память об этих святых местах, а может просто, в память о прошлом месте проживания и возникла фамилия
Сидоров-Холхонов.
По фондам РГАДА, по Малоярославскому уезду просматривал селения с названием Сидоров все они являются пустошами, что говорит о том, что род Сидоровых ушел на южные границы.

О детях боярских

Подобно князьям, возглавлявшим удельные и великие княжества, бояре делили вотчины между наследниками. Интенсивный процесс дробления имений привел уже в XV в. к появлению внутри высшего сословия новой категории служилых людей – «детей боярских». Первоначально это название указывало лишь на определенную возрастную группу.
При традиционном строе семьи дети боярские занимали зависимое положение в качестве младших членов семьи. Власть отца опиралась на то, что именно из его рук сын получал вотчину, что было необходимым условием для несения службы. Браки заключались в раннем возрасте, семьи были многодетными. Поэтому сыновья нередко ждали доли в наследстве до зрелых лет. Между боярами и детьми боярскими не было никакой четкой разграничительной линии. Однако понятие боярин все больше ассоциировалось с крупным земельным собственником, тогда как недостаточная обеспеченность землей стала характерной чертой новой социальной прослойки – детей боярских.

Еще один вариант появления фамилии Сидоров-Холхонов.
В поместном приказе по городу Одоев (Ф 1209, оп. 13i 1628 год) представлено: д. Михайлово-Сидоровское, Сидоровское-Большое, Сидоровское-Малое( в 1628 году, эти населенные пункты являлись уже пустошами). Это свидетельство того, что в Одоевском уезде в 16 веке жило относительно много Сидоровых.
В 20 километрах на ЮВ от Одоева есть речка Холохольня на этой речке стояла деревня Холохольня, в которой вероятно тоже жили Сидоровы.
Относительно большое число Сидоровых в Одоевском уезде вероятно связано со Степаном Сидоровым, который был наместником в Одоеве в 1537 году, в то время люди старались держаться и перемещаться родами.
В конце 16 века все Сидоровы сместились немного южнее в уезды: Мценский, Орловский, Карачевский. Вероятно здесь большое значение имело то, что в 1599 году была упразднена засечная черта "Берег". В следствии чего все русские полки стали нести службу на более южных рубежах.
Семья Сидоровых которая ушла в Орловский уезд поселилась на реке Нугрь(образовав д. Сидорово) недалеко от впадения в Оку.
Вероятно в память о прежнем месте жительства на р, Холохольне и возникла фамилия Сидоров-Холхонов.

Н.И. Костомаров

Очень хорошее объяснение.

"Погост, село и сельцо, деревня, поселок, займище были поселения земледельческого класса. В древности погостом называлось поселение с церковью, при которой всегда сосредоточивались сношения окрестных жителей и установлялся административный центр. Но когда число церквей умножилось и таких поселений стало много, они, естественно, начали утрачивать прежнее преимущественное значение и назывались вообще только селами.
Слово «погост», бывшее некогда в повсеместном употреблении, в XVI и XVII веках сохранилось только в Новгородской Земле в смысле большого села со средоточием администрации для окрестного края.
Различие между селом и сельцом заключалось только в величине их.
Деревни были поселения без церквей.
Починки были маленькие деревушки, недавно заселенные.
Займище было небольшое поселение на дикой земле, занятое обыкновенно одним двором. Когда к этому двору присоединялись другие, то из займища образовывался починок; починок по прошествии времени, которое лишало его значения новизны, и по мере возраставшего населения переименовывался в деревню; а наконец, с постройкою церкви деревня изменялась в сельцо и с умножением народонаселения в село.
Жилые земледельческие местности без церквей и даже небольшие сельца принадлежали к селам. Такая принадлежность одних местностей другим не была только административным распоряжением, а истекала из образа их основания, ибо новые поселения основывались посредством выселков из старых. Из сел выходило несколько семейств: основывали деревню; когда она значительно возрастала или же находились в ней зажиточные люди, чтоб построить церковь (так как в то время это было не трудно по обилию леса и по невзыскательности церковной архитектуры), деревня превращалась в сельцо, потом в село. В свою очередь из нового села выходили жители и основывали починки и деревни, превращавшиеся в свою очередь в сельца или села, и так далее. Первое родоначальное село удерживало старшинство над своими выселками и оставалось между ними центром сношений по крайней мере до тех пор, пока время не изглаживало из памяти этой старинной исторической связи. Таким образом, в Новгородской Земле погосты в смысле первенствующих Поселений были старые поселения со старыми церквами, а села с новопостроенными церквами были их выселками. Смотря по историческим обстоятельствам, изменявшим движение народонаселения, и по относительной быстроте его размножения, эта связь поселений удерживалась долее или ослаблялась скорее."

"В окраинных сторонах от городов до городов проводились земляные насыпи и по их протяжению устраивались в разных местах жилые и стоялые острожки. Первые были те, где постоянно жили служилые: они впоследствии обращались в города; в другие же посылались служилые на временную службу: последние нередко возникали и скоро потом исчезали. По сторонам устраивались лесные засеки, состоявшие из куч наваленного леса, обведенные рвом, но иногда делались в них башни, и они принимали вид построенных наскоро городов. Эти засеки возводились преимущественно в лесных местах; туда отряжался засечный приказчик с отрядом служилых; они должны были, заслышав о неприятеле, тотчас подавать весть в город. Таким образом, южная часть Московии представляла ту особую физиономию, что, при своей малонаселенности, усеяна была городами и острогами с надолбами по окрестностям и была изрезана земляными валами в разных направлениях со множеством лесных засек и завалов. Все эти укрепления делались наскоро, а потому скоро и разрушались; теперь, кроме остатков валов, нет и следа их, да и в то время, когда они строились, край был больше защищаем твердостью служилых людей, чем этими бревнами."

http://e-libra.ru/read/210030-...cherk.html

Береговая служба

"В начале XVI века пограничные войска стояли ещё в Туле. Немного позже их посылали на службу уже южнее - в Белев и Одоев.
В конце 1510-х гг. в северных городах появляются особые воеводы - прибывшие из Москвы организаторы обороны". В 1537 году в Одоеве наместником был Степан Григорьевич Сидоров.
" В первой половине XVI века граница шла ещё по Оке, а главным центром борьбы с врагом и организации обороны была Тула.
Наступательное движение в степь стало особо заметным после взятия Казанского ханства в 1552 г. В этом же году в бассейне Оки, на реке Шати, вблизи Ногайского шляха, был построин город Шацк, затем - город Ряжск у той же татарской дороги. В 1550 - гг. на южных рубежах России была построена большая засечная черта. Она тянулась от Рязани на Тулу, верхнюю Оку, на Венев, Белеев и Лихвин. Ряд городов современного Орловского края был создан как часть этой системы обороны. В 1556 г. был основан Болхов. Наряду с Мценском он стал важным центром защиты от татар. Около города была сооружена засека. Береговая служба, сосредоточенная первоначально на Оке, позже передвинулась на реку Быстрая Сосна". Это значит, граница сдвинулась на юг примерно на 300 км.

http://орел-57.рф/pages/aadress.php?page=199

Сведения по г. Мценску из книги "Городские поселения в Российской Империи" т.3 1863г

Состав пограничных гарнизонов 1622 год соответственно: пехота. артиллерия, конница.(по Бурцеву)

Епифань - 65 стрельцов,
20 пушкари и затинщики ,
50 детей боярских+23 конных стрельца+ 33 сторожевых казака.
Дедилов - 129 стрельцов+24 посадских людей+52 иноземца,
34 пушкари и затинщики ,
157 казаков+4 сотника+403 в полку.
Крапивна - 24 отставных детей боярских+152 иноземца+103 стрельца,
20 пушкари и затинщики,
70 казаков+272 в полку.
Одоев - 97 стрельцов,
17 пушкари и затинщики,
43 детей боярских+4 казака.
Чернь - 86 стрельцов +1 кузнец 1 воротник,
115 пушкари и затинщики ,
193 казак.
Мценск - 26 дети боярские осадные +130 стрельцов,
37 пушкари и затинщики,
667 дети боярские +130 дети боярские Орловские+50 казаки Белевские(по Ковалевой).

Явно видно, что Мценск был наиболее готов к боевым действиям. А в самом плохом состоянии находился Одоев. Видно, что Одоев не пережил смутное время и был в упадке. Есть такое свидельство об Одоеве:
В "дозоре" 1645 года о нем говорится: "В Одоеве город ветх, на городе и на башне верхов нет, мост городовой и обламы сгнили и в приход воинских людей к Одоеву по тому городовому мосту наряды устроить и колья и каменья наготовить и людям стоять нельзя. В городе же воды нет. А для воды сделан был из города к Упе реке тайник, и тот тайник сгнил и завалился. Острог в многих местах погнил, да около острога ров засорился и частник и надолбы сгнили. Да острожных две башни от рва вода подмыла..."

http://ugrim.blogspot.ru/2017/06/blog-post.html

черновичок про Мценск и Пахнутцеву дорогу. Может будут комментарии знатоков мест.

Интересная информация о происхождении боярства.

Купечество было тем общественным слоем, из рядов которого пополнялось боярство. Сохранилось завещание некоего Климента, относящееся к 1258-1268 гг. Климент занимался торговыми операциями и в то же время был землевладельцем.
Слово «боярин», или «болярин» (последнее И. И. Срезневский считал словом по преимуществу югославянским), рано появляется на страницах летописей. Наряду с боярами в известиях конца X - начала XI в. упоминаются «старци градские» - термин, с которого мы можем начинать историю собственно городского боярства. Вопросу о том, кем были «старци градские», посвящена обширная литература. По мнению В. О. Ключевского, начальная летопись в рассказе о временах князя Владимира называет торговую аристократию «нарочитыми мужами», а выходивших из неё десятских, сотских и других городских управителей - «старцами городскими», или «старейшинами по всем градом». Это образовавшаяся из купечества военно-правительственная старшина торгового города. На взглядах Ключевского сказались его представления о большом «промышленном» значении русских городов в IX в., откуда вытекают выводы о происхождении «старцев градских» (В. О. Ключевский, Боярская дума Древней Руси, стр. 28, 24).
Вопроса о «старцах градских» касается также Б. Д. Греков, считающий их особым слоем знати. «Терминология наших летописей иногда различает эти два слоя знати: «бояре» и «старци». «Старци», или иначе «старейшие», - это и есть так называемые земские бояре» (Б. Д. Греков, Киевская Русь, 1953, стр. 126).
http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000082/st019.shtml

Здравствуйте уважаемый Rus33rb5!

В данной теме выше у Вас есть вот такое:

[q]
Лутовинов, Тысячн. книга, - оприч., Дворовая тетрадь,- 1).(1588) Вв. гр. Астафию Иванову сыну Кизылова на бывшее п-е Агафьи, вдовы Ивана Котова, Осипа Хохлова и Ануфрия Лутовинова жеребий д.Хохлово Сумароково селище на р. Суше в Мценском у., 2).(1611/17) помещ.-Новг.-у, 3).1606 сын боярский из Можайска, 4).1588 помещ. вл.двора-г.Тула, 5).1445.07.17,под Суздалем) сын-боярск.,
[/q]

Что может означать этот обзац? Для Ануфрия Лутовинова - оприч. поздновато, он служил уже в 17 веке ( у меня имеется подтверждённое архивными документами древо Лутовиновых). В начале обзаца присутсвует фамилия Лутовинов без имени. Предполагаю, что первый уопомянутый в этом абзаце это Иван - дед Анофрия, вот он как раз и был современником Грозного...Что здесь означает сокращение оприч. по тысячной книге? Заранее блаодарю.

Рабочая (сословная) тема по сбору материала