ЛИПЕЦКАЯ ОБЛАСТЬ

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Селение называлось Липские, потом Липецкие Железные Заводы,
с 1779 уездный город Липецк, в 1897 уездный город Тамбовской
губернии, сейчас центр Липецкой области.

[q]
МБОУ СОШ им. Героя Советского Союза Аулова В.И.
с. Первомайское Лев-Толстовского муниципального района Липецкой области
Добро пожаловать на наш сайт!
http://aulovsh.narod.ru/index.html
[/q]

[q]
Из истории школы:
- 1676 год - церковно-приходская школа.
- Начало 20 века школа находилась на дому лавочника Богданова,
где науки постигали дети из обеспеченных семей.
[/q]

Напрасно я горевал, что прабабушка во втором браке попала в нищую церковную семью Богдановых, выходит...

[ Изображение на стороннем сайте: 8845-1359296327.jpg ]

Это она и "лавочник Богданов". Похожи на учителей, мне кажется.

[q]
В 1746 г. из Кривополянья в Верхние Раковы Рясы отселились 40 семей. Позднее село Верхние Раковы Рясы получило название "Голожохово". Название образовано из двух слов – "голый" и "жох" (место). Голожохово – поселение в голом месте. Действительно, село окружала голая степь. Местность вокруг села была изрезана оврагами. Ближайший лес - Шатиловский находится в 5 км. Издавна жизнь людей здесь не характеризовалась достатком. У жителей села существовали две проблемы – не хватало земли и не хватало воды. Возможно, в связи с этим у них не было обычая сажать сады, окружать свои дома зелёными насаждениями. Стоит отдельная изба с соломенной крышей, а вокруг – ни дерева, ни кустика. Плодовые деревья и кустарники имелись только у помещиков, у лавочника Ворожнева, у священника отца Николая.
[/q]

И я даже знаю фамилию и отчество этого священника - Богданов Николай Алексеевич. Он назначен туда еще в 1902м году после окончания Рязанской духовной семинарии. А до семинарии был учителем церковно-приходской школы. Это в РЕВ написано. В списке выпускников этой Семинарии за 1898 г. есть и Александр. Но он 12 лет служил на флоте, 15 флотский экипаж. С 1997 по 1909г. Вот потому и женился поздно, сразу как пришел. На вдове с моей бабушкой.

[q]
В селе несколько раз строили и перестраивали церкви. Современная церковь построена из красного кирпича в 1868 году.
Здание церкви последней постройки сохранилось, хотя были времена, когда использовали для других нужд в качестве колхозного склада, спортивного зала. Сей-час храм восстановлен, действует и собирает свой приход.
В 1874 г. в селе была построена церковно-приходская школа с тремя классами обучения (трехгодичным обучением). Каждый класс посещали 20-30 детей.
[/q]

Именно в эту церковь был назначен церковным старостой в 1875 г. отец моей прабабушки ...

[q]
Провозглашение советской власти не все жители села встретили одобрительно. Были кулацкие угрозы расправы, выступления, неповиновения.
В 1929 г. в село приехали двадцатипятитысячники с Ленинградского завода "Красный Путиловец". Среди них были бывшие рабочие Лебедев А.И и Егоров Н.М. Они ходили по домам, рассказывали крестьянам о преимуществах колхозного труда. В этом году в селе был образован колхоз "КРАСНЫЙ ПУТИЛОВЕЦ". Однако некоторые крестьяне, в основном зажиточные и среднезажиточные, не хотели вступать в колхоз. Они боялись, что лишатся своей собственности. Масло в огонь подливали уполномоченные из района, которые ходили по дворам и отбирали у тех, кто побогаче, хлеб, скот, птицу. В феврале 1930 г. Раненбургский райисполком вынес решение о раскулачивании наиболее зажиточных крестьян, не желающих входить в колхоз. Около 25 семей было сослано, и судьба многих людей неизвестна.
[/q]

Добавлю еще несколько слов о "нищей российской деревне 19 века". Конкретно о Голожохово. Как описывают её нынешние местные школьные учителя, как бы "исследователи".

[q]
Прочитав данную работу, можно узнать и как бы заочно совершить экскурсию в Лев-Толстовский район в село Первомайское. Изучение истории родного края осуществляется при помощи экскурсий, встреч и бесед со старожилами, работы с архивными документами, изучения специальной литературы.

Существует легенда о том, как появилось название Голожохово. Эта легенда, наверное, чистый народный вымысел, хотя какая-то доля правды в этом есть. Когда-то давным-давно, когда река была еще полноводной, по ней проплывал Петр I, направляясь на свои корабельные верфи в Воронеж. Проплывая мимо села, он увидел на берегу реки играющих ребятишек в одних рубашонках, без штанов. Тогда будущий император поднял руку и громко спросил: "Что это за Голожо…ово?". Так и пошло название, которое в последующем из непристойного звучания переделали в Голожохово. Доля правды в этом есть, ведь крестьяне были очень бедными, не имели приличной одежды, ходили в лохмотьях, обнажая тело.

В целом, голожоховские крестьяне были очень бедными и малограмотными, жили они значительно беднее соседей. Немногие из них брали землю в аренду у односельчан (по 10 руб. за десятину). Более 50 человек жили в батраках. Некоторые занимались отхожим промыслом: в основном уходили на торфоразработки.

В селе несколько раз строили и перестраивали церкви. Современная церковь построена из красного кирпича в 1868 году. Здание церкви последней постройки сохранилось, хотя были времена, когда использовали для других нужд в качестве колхозного склада, спортивного зала. Сейчас храм восстановлен, действует и собирает свой приход.

Сегодня село и коллективное хозяйство переживают трудные времена. В результате экономических реформ с 2004 года хозяйство как таковое не функционирует: нет животноводства, как отрасли сельского хозяйства, большинство полей не пашется. Население села уменьшилось до 500 человек. Рождаемость низкая, составляет, примерно, 1 ребенок в год, поэтому количество детей в детском саду и школе значительно уменьшается: в 2005\06 гг. в школе обучалось 68 уч-ся, в 2006\07 – 58 уч-ся. Хотя жизнь в селе не замирает. Работают в селе общественные организации, главой сельской администрации на второй срок избрана Борисова Людмила Михайловна, ранее работавшая в школе учителем истории. Есть надежда на то, что село все-таки выстоит в этом переломном этапе истории, вернёт себе былую мощь и славу, и снова станет развитым промышленным культурным селением района.
Хочется верить!!!
http://aulovsh.narod.ru/istsela.doc
[/q]

С такими "историками" в светлое будущее села верится как-то не очень. Ведь бывшие старорежимные "голые ж." не только умудрились собрать массу денег на свою церковь, но и регулярно спонсировали её в астрономических размерах.

[q]
Село Верхніе Раковы Рясы, Голожохово тожъ.
Существующая ныне въ с. Верхнихъ Раковыхъ Рясахъ каменная Георгіевская съ придѣломъ въ честь Смоленск, иконы Божіей Матери была устроена и освящена въ 1875 г., длина и ширина ея не превышаетъ 17 арш. Одновременно съ церковью начата постройкою и колокольня, имѣющая въ вышину 22 арш., но окончена только въ 1879 г. На устройство церкви и колокольни употреблено 16947 р. 81 коп. Въ церковной оградѣ помѣщается зданіе для школы, устроенное въ 1881 г. В составе прихода в 1885 году состояло м.п. 927, ж.п. 970. Въ томъ числѣ грамотн. м.п. 31, ж.п. 11.
Добролюбов И. Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской Епархии, т.3 стр. 197-198.
[/q]

[q]
Преподается Его Преосвященствомъ Божіе благословеніе и объявляется Архипастырское его одобреніе прихожанам с. Верхнихъ Раковыхъ Рясъ, Раненбургскаго уѣзда, за ихъ примѣрное попеченіе о приходскомъ храмѣ своемъ и за значительныя пожертвованія, простирающіяся до 15636р.72к.
РЕВ №4 от 15 фев. 1880г.
[/q]

Вы представляете эту колоссальную сумму? Если её разделить на число всех прихожан, то выйдет по 8р. 24к. на каждого. Почти цена годовой аренды десятины земли - главной кормилицы крестьян. Разве у нищих голых ж. могли быть такие деньжища?

[q]
Согласно публикации Богданова в «Трудах Московского городского статистического отдела», годовой заработок рабочих Первопрестольной в 1879 году равнялся 189 рублям. В месяц, следовательно, в среднем выходило по 15,75 р.
http://www.opoccuu.com/rab1913.htm
[/q]

Постсоветская история "на местах" - продажная девка тоталитаризма, имхо. И пока так будет продолжаться - "мощь и слава" возможна только с голой ж.

Липецкое Краеведческое общество
Документы по истории города Лебедяни в XVII веке, в.ч. и "Подворная опись служилых людей Лебедянского уезда, конец XVII в."
http://kraeved48.ru/node/34

Там же в "Обвинении воеводы Исака Воронина детьми боярскими села Избищи а разорении их. 1672 г., января 1 Лебедянь" встречаются люди с фамилий, как у отца моей прабабушки: государственный крестьянин Михаил Козмин - утвержден старостой церкви села верхних Раковых Ряс, Голожохово тож, на второе трехлетие (Рязанские Епархиальные Ведости, 1 мая 1875 г.- №17).

[q]
приезжал он, Исак Воронин, на твое великого государя жалованья на нашю помесною землю в село Избищи знамем и с литавры с своими с чарачниками и с ушниками своими и з грацкими разорители сьезжей избы с отставными дьячки с Якушкою Бальшим да с Якушкою Меньшим Казьмины, становся с лебедянцы детьми боярскими з Захаром Рослековым да с Филипам Дроздовым с товарыщи, взем на них поминки большия деньгами и хлебам, и нашю помесною пахотнаю землю в селе Избищах мерел, а твоево великого государя указу, почему он мерел, никакова не отказал.
А Якушка Бальшой Казмин в то число назывался писсом и мерщиком.

приезжал з друзьями своими и с единомышленики с Лебедянские при¬казные избы составными дьячки с Якушкою Большим да с Якушкою (Л. 303) Меншим Кузмиными в Лебедянской уезд на их помесную землю в село Избищи з знаменем и с литавры и тое их помесную пахотную землю мерел без нашего, великого государя, указу.
А Приказной де избы отставной дьячок Якушка Большой Кузмин в то число называл себя писцом и мерщиком.
[/q]

Характерно, что фамилия имеет три различных варианта написания - даже в одном и том же старинном документе.

[q]
Лебедянь.
Внутре ж городе жилые дворы:
Двор лебедянца Карпа Кирилова сына Кузмина.
Двор лебедянца Кирилы Нозарьева Кузмина; по скаске ево живет он в Большом остроге, у него дети Анафрей в возросте, Иван десяти, Яков семи лет.

Дворы на посаде:
Двор осадной Ивана Кузмина сына Кузмина.
Двор осадной Осипа Иванова сына Кузмина; а в нем живет дворовой человек Афонька Кузнец.
Двор Лариона Кирилова сына Кузмина; про скаске ево ни в какую он службу не написан. Двор Давыда Петрова сына Кузмина; по скаске ево ни в какую он службу не написан.

Лебедянцы ж:
А по скаскам их живут они на оброчных землях, а пашенные земли за ними нет. А ни в какую службу они не написаны, и четверикового полуосминного хлеба не плотят.
Двор Лукьяна Иванова сына Кузмина, по скаске ево у него дети Иван да Викула в возросте.
[/q]

[q]
Село Кузьминка Лебедянского уезда
Названное, вероятней всего, по своему первому владельцу — некоему Кузьмину — своим названием село не представляет топонимических трудностей. В подтверждение предположения встречаем упоминания о помещиках Кузминых (иногда Казминых), владевших поместьями в близлежащих селах Копыл и Яблоново.
...
К 1975 году Кузьминка почти полностью опустела, а в 1982 году с ней попрощались последние её жители. Кузьминка прекратила своё существование.
http://kraeved48.ru/node/112
[/q]

[q]
На границе земель села Первомайского и деревни Ново-Кузьминки до сих пор существует озёрная котловина, пересохшая давным - давно, но в последнее время она начинает заболачиваться. В 80-е годы XX столетия русло речки в самом селе пере-крыли плотиной, образовался большой пруд.

Эти места стали ускоренно заселяться в период строительства так называемый Белгородской черты (1635-1658 гг.). Здесь селились служилые люди, состоявшие во второй запасной охранной линии. А первая линия находилась чуть южней, в районе с. Доброе, т.е. в 15-20 км от села. Между Добрым и селом по лесам, оврагам балкам проходила засечная полоса. Засеки представляли собой полосу срубленных и поваленных друг на друга деревьев. Высота этих куч доходила до 5 – 6 м, а ширина – до 10 м. Там, где не было леса, в землю вкапывали дубовые колья в несколько рядов. Эти укрепления, созданные служилыми людьми и крестьянами, являлись мощной преградой на пути захватчиков, стремившихся проникнуть вглубь страны. Сооружение Белгородской укрепленной линии благоприятствовало заселению края. Поселение служилых людей было специально образовано в данном месте, так как оно занимало выгодное положение между крепостью Лебедянской и селом Слободским (Раненбургом). Через село проходила оживлённая дорога Раненбург - Лебедянь. До строительства железной дороги по ней шли обозы с различными товарами.

Из истории села Голожохово со школьного сайта.
[/q]

В центральном архиве древних актов. хранится документ, в котором рассказывается о продаже в 1698 году помещиком с. Закрутое (ныне Крутое) Лебедянскому монастырю водяной мельницы в с. Черепяни за 300 руб. Имя помещика — Иван Кузьмич Кузьмин по прозвищу Тяпка.

[q]
Знаменитым Тяпкой был лебедянец, сын боярский, "худые породишки гулящего мужика и кабацкого откупщика сын"40 Иван Кузьмич Кузьмин. "Отец. ево, Кузьма Савельев, жил на Лебедяни в посаде и во 1658—1659 году умре41, а он после отца своего оставался з братьями большими, с Иваном, с Петром. И братья его служили по Лебедяни и померли в домех своих, а после их детей никого не осталось".
В 1678—1679 гг. Иван Кузьмин "написан в городовую службу. А на службах с 1678—1679 году по 1695 год по нарядом он, Иван, на Самаре, в Новобогородицком."42. По разборной книге 1680 г. Кузьмин — "на Лебедяни у стрельцов и казаков головою", а ранее 27 ноября 1682 г. "велено ведать на Лебедяни стрельцов и казаков" воеводе Василию Аввакумовичу Волжинскому43.
Отставка Кузьмина — правительственная мера по локализации стрелецкого восстания 1682 г. Лебедянский воевода жаловался в разряд: "Иван в то шаткое время соблазн чинил в мире", чтобы его, воеводу, "лебедянцы всяких чинов люди в государевых делах не слушали и не почитали." "И он головы моей ищет", — писал Волжинский44. Следы противостояния теряются в 1684 г. 9 декабря 1683 г. Волжинский с Лебедяни "отставлен", а с августа 1683 по 1688— 1689 гг. "Иван на Лебедяни у стрелцов и казаков головою беспеременно".
С 1681—1682 гг. Кузьмин — выборный дворянин с поместным окладом в 300 четвертей и годовым денежным жалованьем в 17 руб.45 По разбору 1686—1687 гг. "поместья за ним в Лебедянском уезде вопче с сыном Осипом 200 чети, да 5 дворов крестьянских". Осип служил по Московскому списку; в 1678—1679 гг. — написан "в житье", а с 1690—1691 по 1693—1694 гг. — "на Лебедяни у стрельцов и казаков головою."
В 1690—1691 гг. "ни для каких дел лебедянца Ивана Тяпку за ево, Ивановыми, к градцким и уездным всяких чинов людем нападками и разореньем посылать не велено. На нево, Ивана... во всяких обидах и в налогах и в разореньях и в завладеньях многих поместных земель и мелниц и варниц отписки многие"46. Самовольные разъезды чуть было не кончились для Кузьмина отпиской на государей всего его имущества. В феврале 1696 г., после долгих розысков, Тяпку написали в полковую службу. Среди поручившихся за Тяпку — сын, стряпчий Осип Иванович Кузьмин.
В 1698 г. соседство Кузьмина с патриаршими землями Лебедянского уезда дало о себе знать: за беглых крестьян из патриарших вотчин Владимирского уезда, долгое время живших у Ивана, пришлось расплачиваться поместьями и вотчинами — своими и сына. Собственно говоря, именно расплата за "московские долги"47 перевернула всю жизнь бывшего стрелецкого и казачьего головы. Уйти от "правежа" (физического наказания) и от тюрьмы можно было лишь отказавшись от всего нажитого: сумма долга была баснословной — полторы тысячи рублей. 15 октября 1698 г. Тяпка "бил челом" патриарху: "Служил я великим государем полковую службу з городами многие лета и ныне остарел и одряхлел, а женишка моя в старости ж, и обещались постричца. Вели, государь, меня постричь в Лебедянском уезде в Троицком монастыре в Яблоновой пустыни"48. В отказной книге от 10 января 1699 г. Иван Кузьмин назван иноком Ионой.
[/q]

начало и продолжение тут
http://kraeved48.ru/node/50

Для интересующихся наличием в ГАЛО метрических
книг Задонского и соседних уездов.
Можно скачать фотографии описи 1 фонда 272
http://yadi.sk/d/QUH2oc0U25XyQ
Содержит метрические книги, переданные в ГАЛО
архивом ЗАГС Задонского района. Снято Натальей
Межовой.

Для интересующихся Землянским уездом - в указателе к делам к Ф. 350 разместила указатель к ревизским сказкам 1762-1766 г. (РГАДА, Ф. 350, Оп. 2, Д. 1022) со списком фамилий по всем селам, чьи сказки попали в это дело: https://forum.vgd.ru/post/252/35813/p1353407.htm#pp1353407
Если кому-то надо посмотреть какие-то фамилии из этого дела, пишите, пока дело еще на руках. На следующей неделе я его уже сдам.

elcher , Елена, уважаемая !
Очень-приочень интересуют Пешковы и Лесниковы с Большой Поляны и из Вислой Поляны Землянского уе.
https://forum.vgd.ru/939/46032/0.htm?a=stdforum_view&o=

Slobada
Олег,
Лесниковы из Вислой Поляны выложены вот здесь https://forum.vgd.ru/post/1231/30436/p1353446.htm#pp1353446.

Из Большой Поляны пока не успела выписать, но по своим фамилиям выписки, конечно же, сделаю.
Пешковых тоже выпишу.

elcher

Елена, добрый вечер!
Посмотрите, пожалуйста, Дроновых из с.Старая Ведуга.

elcher написал:

[q]
Если кому-то надо посмотреть какие-то фамилии из этого дела, пишите, пока дело еще на руках.
[/q]

Лена, добрый день!
Посмотрите, пожалуйста, на стр.211-278 Село Старая Олшанка данные по Масалову

ДИАЛОГОВАЯ тема