Калужская область\губерния

Письма крестьян Западного региона России в редакцию «Крестьянской газеты»

... в 1925 г. крестьянин Д.Е. Пахомов (Калужская губ., Юхновский уезд, Рупосовская волость, д. Песьково) сообщал, что «земельная война в деревне не стихает, а усиливается. Была устроена сельскохозяйственная артель, но паразит-торговец Дмитрий Левин разбил нашу артель, ему помогает землемер и председатель сельсовета деревни Песьково. Землемер пугает нас, что землеустройство очень дорого. Неужели власть даст этому паразиту издеваться над нами, беднотой?»
РГАЭ.Ф.396.Оп.3.Д.304.Л.1.

... в 1925 г. пришло письмо от крестьянина М.К. Аполлонова (д. Труфаново, Константиновская волость, Калужская губ.):
«У нас в Труфаново до революции руководили помещики братья Аленниковы. С первых дней Советской власти они сумели втереться в доверие к ней, пользовались темнотой крестьян, подпаивая самогоном. Сумели за собой удержать 5 десятин сада, 4 десятины усадьбы и живут теперь, как и прежде помещиками. Думаю, что через «Крестьянскую газету» обратят внимание на Аленниковых»
РГАЭ.Ф.396.Оп.3.Д.300.Л.39.

... в 1925 г. написал красноармеец Сергей Миниченков (с. Пятницкое Любунского ВИКа, Спасдеменского уезда Калужской губернии). «Помогите. Вот уже восьмой год существования рабоче-крестьянской власти и думаю, что нет в РСФСР самой отдаленной деревушки, которая бы не освободилась бы от ярма помещика и кулака. Вот как раз в Калужской губернии, в Спасдеменском уезде, селе Пятницком живет в самом центре, с клоком земли в размере 10 десятин бывшая закаленная торговка Анна Федорова со своими сынами. Это клочок земли гражданам села Пятницкого сидит как чирий на носу – не успеешь спустить со двора свинью и даже курицу, посмотришь, а там уже восьмипудовая туша. Анна Федорова имеет яблони корней около 1000 шт. Ее землю не обойти, ни объехать – совершенно кабальная земля. Граждане села Пятницкого находятся в совершенной кабале кулаков Федоровых, там полное лето жил незарегистрированный, а милиционер не принял никаких мер. Мы просим «Крестьянскую газету» помочь нам освободиться от кабальной земли и кулаков Федоровых».

В ответ на данную просьбу в редакцию «Крестьянской газеты» пришло письмо из президиума Калужского губисполкома. Сообщалось, что «гражданка села Пятницкое Федорова земельным участком в 10 десятин пользуется как ранее ей принадлежащим. Согласно документам, представленным ГЗУ, хозяйство Федоровой, как до революции, так и после, носит трудовой характер. Что же касается сада, то означенный сад также оставлен в распоряжении Федоровой на основании постановления Президиума Спасдеменского УИК от 2 декабря 1924г.»
РГАЭ.Ф.396.Оп.3.Д.304.Л.16
РГАЭ.Ф.396.Оп.3.Д.304.Л.10

28 мая 1925 г. письмо от Филиппа Куницина (Калужская губ., Спасдеменский уезд, Любунская волость, с. Речица).
«... около 9 лет мне не приходилось быть в Калужской губернии – думал, что наступила власть советов. Но был разочарован, так как увидел объявление о торгах. Кошмарный сон или страшная действительность? Деспотизм Романовых или свободная социалистическая республика?
... в деревне Речица есть одинокий старик 67 лет Василий Архипенков, с ним живет его дочь с 8-им мальчиком, постройки ветхие, из скота 1 лошадь, 4 овцы, 2 коровы. При поддержке родственников за условное вознаграждение обрабатывает три надела земли, налога за 1924 г. необходимо выплатить 51 р. 50 коп. Хозяйство признано середняцким, платить было нечем, поэтому произвели опись имущества..."
РГАЭ.Ф.396.Оп.3.Д.302.Л.1-1об

письмо крестьянки П. Суторминой (Смоленская губерния, Сычевский уезд, дер. Сутормина, 1924 г.). Автор рассказывала об успешной работе Суторминского сельскохозяйственного товарищества, работающего с 1912 г. и перечисляла что сделано.
РГАЭ.Ф.396.Оп.3.Д.601.Л.130-132.

крестьянин П. Заикин (дер. Гаськово Веинской волости Козельского уезда Калужской губ.)
«...У нас с начала революции был организован кооператив и существовал до 1920 г., в это время были многолавки. В 1920 г. кооперация лопнула и в настоящее время ее трудно организовать. Крестьяне говорят, что у нас была кооперация, она провалилась и теперь провалится, спрашивать с некого. Но, надеюсь, в будущем кооперацию организуют.."
РГАЭ.Ф.396. Оп.3.Д.311.Л.4.

в 1924 г. написал в «Крестьянскую газету» крестьянин А.Е. Новиков (Калужская губ., с. Крюково, Серпейская волость, Мещовский уезд).
«... в небольшом поселке Серпейске есть две лавки: потребитеhttps://forum.vgd.ru//images/bold.pngльской кооперации сельхозяйственного товарищества и там же торгует частный торговец Жмуров. Крестьяне думали, что забьют торговлю нэпмана наши кооперативы, а на деле вышло другое. В его лавке покупателей больше и неудивительно – соль 1 руб. пуд, сахар выдается только пайщикам и то по фунту, керосина и дегтя нет. У нэпмана соль 25 коп. пуд, сахару сколько угодно, есть керосин и деготь, а ведь это самые необходимые предметы крестьянину. Кооператоры, подтянись! Не увлекайтесь торговлей пива и папирос, а больше товару, нужного крестьянам»
РГАЭ.Ф.396.Оп.2.Д.139.Л.39.

зажиточный крестьянин из с. Коротково Балыкской волости П. Зюкин. По поводу убийства Войкова сказал: «если убили, то значит за дело, пусть наше правительство не сует нос в дела чужих государств»
Quelle: Брянцев М.В. Общественные настроения в связи с «военной тревогой» 1927 г. (по материалам Государственного архива Брянской области)

в 1924 г. в редакцию «Крестьянской газеты» пришло письмо «Помогите сиротам» из д.Плешково, Богдановской волости, Лихвинского уезда, Калужской губ. В нем «рассказывалось о нелегкой судьбе сирот Панкрашиной Веры (15 лет) и Анны (8 лет). Их опекун И.М.Панкрашин упросил землемера Комаровского отделить пахотную землю сирот от усадьбы и прирезать эту землю к своей. «Крестьянская газета» в ответе порекомендовала обратиться в Народный комиссариат социального обеспечения»
РГАЭ.Ф.396.Оп.2.Д.139.Л.31.

в 1925 г., от крестьянина дер. Отъезжее Калужской губернии Барятинской волости Кокорева. Автор отмечал, что «для того, чтобы вступить в партию, от РКП (б) требуются два партийных поручителя. Конечно, с большим стажем. Я как рядовой и беспартийный крестьянин нахожу, что для вступления в партию членом или кандидатом, этого недостаточно, в особенности в крестьянской массе. По-моему, надо бы брать еще от общества приговор о поведении вступающих в партию. Могут ли они быть коммунистами, а то некоторые вступают из корыстных целей»
РГАЭ.Ф.396.Оп.3.Д.312.Л.20-21.

в 1925 г. крестьянин Алексей Бубликов (Калужская губ., Малоярославский уезд, Боровская волость, с. Беницы). Автор рассказывал, что «в селе Беницы 6 ноября в честь Октябрьской революции состоялось торжественное заседание.
РГАЭ.Ф.396.Оп.3.Д.301.Л.1

8 ноября 1925 г. крестьянин А.М. Баранов (д. Глинище Тарусской волости и уезда, Калужской губернии). Он информировал редакцию, что «в деревне Мансурово Тарусской волости и уезда Калужской губернии проводилось празднование 8 годовщины Октябрьской революции"...
РГАЭ.Ф.396.Оп.3.Д.301.Л.4.

в 1925 г. написал в «Крестьянскую газету» И.Ф. Юдин (д. Грозынь, Спас-Деменского уезда, Лозинской волости). Автор информировал, что «комсомольцы деревни Грозынь решили сделать проводы товарищам, призываемым в Красную Армию. Поставили спектакль 17 октября, призывники всего округа присутствовали бесплатно..."
РГАЭ.Ф.396.Оп.3.Д.313.Л.8.

в 1925 г. крестьянин В.С. Новиков (Спасдеменский уезд, Милятинская волость, д. Малое-Пречистое). В письме он сообщал, что «в деревне Екатериновке Милятинской волости Спасдеменского уезда праздновали праздник Прасковьи 28 октября старого стиля этого года, самогонки было вдоволь, все были пьяные. Вечером пришла гулять молодежь с соседней деревни Песочни, потом была драка из-за одной барышни с неким гражданином из деревни Большое Пречистое. Шум, гам, плач детей. На квартире всѐ побили, крики, ругательства почти до рассвета, картина была ужасная. По всей нашей округе отличилась деревня Екатериновка со своими праздниками и песоченской молодежью»
РГАЭ.Ф.396.Оп.3.Д.301.Л.3-3об.

Крестьянин Н.И. Чумаков (село Новое, Борятинской волости, Масальского уезда, Калужской губернии) написал, что «в селе Новое со дня организации ВИКа не было агронома, который бы сделал лекцию как лучше вести сельское хозяйство. Чаще присылайте агрономов деревне!»
РГАЭ.Ф.396.Оп.2.Д.53.Л.222

одно из крестьянских писем с красноречивым названием «Деревня и просвещение» (автор – И. Шевченко, п/о Бабаевское, Калужская губ. и уезд, Детчино, х. Расчистка). Автор отмечал, что «деревня остается такой же, какой она была до революции. Всѐ по-прежнему владычествуют хулиганство и темнота. Культурно-просветительной работы никто не ведет, всегда и всюду бросается в глаза одна и та же картина – презрение к науке. Молодежь каждой деревни по вечерам собирается и занимается игрой в карты, от которой абсолютно нет никакой пользы. И эта игра совершенно не дает никакого умственного развития. Да, между прочим, нельзя обвинять молодежь в ее пристрастии к картам. Нужно же убить куда-нибудь время, им заняться нечем – сыграть в карты. Так обстоит теперь вопрос на деревенских посиделках. Во всем Бабаевском районе нет ни одной избы-читальни, теперь сыграла бы большую роль в деревне. А как ее открыть? Крестьяне не знают, а сельсовет об этом не заботится..."
ГАКО. Ф. Р-819. Оп. 2. Д. 936. Л. 53–53 об.

письмо под названием «Смычка не на словах, а на делах» написал крестьянин М.Д.Осипов, участник совещания при редакции
«Крестьянской газеты» 6 февраля 1925 г. (Калужская губ., Мещевский уезд, д. Хочутино). Автор признавался, что «мало верил в смычку (рабочих и крестьян – В.К.), но, побывал в Москве и убедился, что смычка существует и для крестьян тоже. Приезжая в город и не имея знакомств, крестьянин идет в «Дом крестьянина». Уверен, что многим крестьянам во сне и не снилось побывать в таком доме, пользоваться всеми необходимыми удобствами. Здесь предоставляется великолепная комната, ежедневные лекции по вопросам, интересующим крестьян, богатый музей-читальня, столовая, баня, врач. Словом, все, что крестьянину необходимо и полезно за минимальную плату. Редакция очень любезно встречает ходоков, они присутствуют на совещании не как гости, а представители крестьянства и смело высказывают свое мнение по затронутому вопросу»
РГАЭ.Ф.396.Оп.3.Д.300.Л.53-54.

крестьянские требования к кино высказал в своем письме в «Крестьянскую газету» в 1925 г. селькор А. Аузин (с. Ильинское, Калужская губерния, Малоярославский уезд, Абрамовская волость). Он писал, что «в нашей волости есть передвижное кино малень-
кого размера, специально предназначенное для деревни. Появилось недавно - в январе этого года. Автор письма отмечал, что кино для деревни слишком дорого, т.к. 20-40 коп. стоит для бедняка посещение кино. Кинокартины не отвечают запросам деревни и производят впечатление, что все это делается где-то, а не у нас, в СССР. Крестьянину нужно самое главное – бытовая картина из его жизни. Нужно ближе подойти к деревне и всячески облегчить внедрение кино в деревню и приспособить кинокартины»
РГАЭ.Ф.396.Оп.3.Д.308.Л.6-6об.

Братское кладбище Жертв Великой европейской войны. Санкт Петербург

В 1914-1916 гг. воинский участок стал именоваться «Братским кладбищем Жертв Великой европейской войны», на нем было погребено свыше 10 тыс. воинов, умерших от ран в столичных госпиталях.

ТОЛЬКО ДЛЯ ССЫЛОК на источники информации