На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Пожалуйста, по отдельным населённым пунктам и своим личным поискам открывайте темы в фамильных или дневниковых разделах. Раздел по губернии создан по уездам/волостям/районам. Просьба - придерживаться этой схемы.
Вкладная книга Тихоновой пустыни, в лист, в ветхом кожаном переплете, писана на простой бумаге полууставом, а в конце старинною скорописью. На обороте заглавного листа находится следующая надпись: «Книга, Пресвятой Богородицы честного и славного ее Успения Тихонова монастыря, вкладная. Лета (1666) списана с прежней вкладной книги слово в слово».
Дали вкладу:
Вклады
А) Царские.
Дано в сей монастырь, в дом Пречистой Богородицы честного и славного Ее успения и Преподобного отца игумена Тихона: великого государя жалованья, блаженной памяти государя и царя и великого князя Иоанна Васильевича, всея России, евангелие престольное письменное, в десть, оболочено бархатом зеленым, евангелисты басменные, позлачены, да ризы тафтяные, двоеличны, оплечье бархатное, зеленое, на золоте53.
В) Частные.
1) Дал вкладу сын боярский постник Уваров: евангелие печатное, напрестольное, в десть большие бумаги, оболочено бархатом рытым, по белой земле, травы червчатые. Да он же постник Уваров дал другое евангелие печатное, напрестольное, в десть, оболочено бархатеею, евангелисты медные; да псалтирь, книгу печатную, с возследованием, да епатрахиль, да поручи бархатные червчатые; да коня гнеда иноходца, да жеребца в вороне чала 5 лет. Да он же постник Уваров дал колокол весом десять пуд за 40 рублей.
2) Дал вкладу Роман Афанасьевич Бегичев ризы камчатые рудожелтые, оплечье атлас золотной, по лазоревой земле, опушка дороги полосатая. Да коня, рыжа за 15 рублей. Да к образу Успения Пречистой Богородицы пелену камчатую червчату на золоте, обложену атласом пестрым по белой земле. Да епитрахиль, да поручи, той же камки. Да он Роман Бегичев, по Илье Дмитриевиче Бегичеве дал коня гнедого белоногого за 30 рублей.
3) Дал вкладу Ефим Клементьевич Бегичев коня солового за 15 рублей, да он же Ефим Бегичев, дал коня в темно бура, задние ноги по щетку белы, да по сыне своем убиенном Василии Ефимовиче дал жеребца, литовских лошадей, вороного 4 лет за 40 рублей при игумене Ионе (упом. под 1661,1672 и 1680 годами).
4) Дали вкладу, боярина Иоанна Никитича Романова, калужской вотчины села Спаскова крестьяне Феодор, да Фома Михайловы, дети Санины, в соборную церковь Пресвятой Богородицы Успения иконы деисус с праздники обще. Да они же, Савва с братом Сергием, дали на церковное строение 5 рублей. Да в 1661 году, по приказу Сергиевой жены Дарьи Феодоровой, дано вкладу образы деисус складни большие во окладе серебряном позлащены резные с каменем, при игумене Ионе.
5) Дал вкладу Феодор Львович Вельяминов два коня, да сайдак, да толунбас, да епанчу настрафильную лазореву. Да жена его Акулина Михайловна дала 2 рубля денег на Чудотворцеву Тихонову гробницу, да скатерть браную.
6) Дал вкладу Григорий Петрович Барышников, во иноцех Герасим, крестьянина своего вотчинного Ульяна Афанасьева с женою и детьми и со всеми животы, да он же дал пятеры пчелы (т. е. колод), да мерина рыжа. Да сын его Василий Григорьевич Барышников дал вкладу на церковное строение 10 рублей, да образ Пречистой Богородицы умиление в окладе, венец и цата резные позолочены, да крест на черном древе в серебре, да свеща поставная с красками пред Тихоном Чудотворцем, да котел винной с трубою, да епанча полрчатая белая, да 3 четверти ржи.
7) Дал вкладу Поклеп Юрьевич Наздрынин, во иноцех Феодосий, котел винный, да оловянник, две сковородки белые, да сковородку черную, да два блюда белые.
8) Калужанин Иоанн Карпов, сын Иконник, во иноцех Иосиф, вместо вкладу написал пророки, два образа местных Тихона чудотворца, да Пятницы Парасковии.
9) Дал вкладу Кирьяк Иванович Мамкиев икону, а в той иконе вставлена кость инороговая. Да он же Кирьяк приложил ко образу местному Успению Богородицы крест, камень аспис в серебре позлащен, вырезано Распятие Христово, а на нем три жемчуга, да два камня червчата, да паникадило медное цена 2 рубля; да на престоле индитью сатынь пестрая, да пояс шелковый с кистью, да колокол малый в полпуда, да блюдо на святую воду, медное, турецкого дела, при игумене Иродионе и при строителе Герасиме. Иван, да Онуфрий Кирьяковичи Мамкиевы поставили в дом Пречистой Богородицы и чудотворца Тихона царские двери, да икону Страшного Судища Христова на великой дске 180 (1672) году за 20 рублей.
10) Сего монастыря слуга Иван Осипов дал вкладу три рубля на царские двери.
11) Калужский посадской человек Григорий Левин дал вкладу коня рыжа лыса, да миску медную, полужену, турское дело.
12) Дал вкладу москвитин кадашевец Флор Меркулов два колокола зазвонных, да псалтирь с восследованием печатную.
13) Дано вкладу по слуге монастырском по Стефаны Вишняковы двои пчелы (т. е. колоды), да свирепа чала.
14) Калужанин Покровский поп Феофилакт, да сын его Тимофей дали вкладу книгу письменную, в десть, Иоанна Златоустого, годовую за 5 рублей; да он же поп Тимофей переплетал вновь 5 книг печатных дестевых:
Правило святых отец (сиречь кормчую), евангелие Киевское, апостол, псалтирь с возследованием, октай 5 гласа с прикладом за 3 рубля, кроме иных книг малые починки, при игумене Ионе и при келаре Авраамии.
15) Дал вкладу боярина Ивана Никитича Романова крестьянин села Таваркова Лаврентий Никифоров сын, кадило, да пчелы.
16) Дали вкладу калужане, посадские люди Мартин да Василий, да Дмитрий Ивановы, дети Билоглазовы, на святые ворота 5 рублей денег.
17) Сего монастыря игумен Феодосий дал вкладу книгу Минею общую, печатную в десть, цена три рубля с полтиною, да книгу потребник печатный в десть цена 2 рубля 10 алтын, да книгу пролог скорописный цена 2 рубля, да ризы полотняные лазоревые, оплечье бархат черный, поручи того же бархата, епитрахиль выбойка турская, да 5 рублей денег, да на церковное строение 8 рублей.
18) Сего ж монастыря крестьянин деревни Фроловой Никита Губин дал вкладу двои пчелы.
19) Калужанин соборной церкви Живоначальной Троицы поп Мефодий, во иноцех Макарий, дал вкладу на церковное
строение 5 рублей денег, да псалтирь с возследованием, печатную.
20) Сего монастыря старец Нифонт дал вкладу ризы ценинные, оплечье алтабасное, по гвоздишной земле.
21) Дал вкладу старец Самойла ризы миткалиные, оплечье камка на золоте.
22) Боярина Никиты Ивановича Романова, дворовый сын боярской Михаил Быков дал вкладу, котел железный, пивной, ценою 8 рублей, да он же дал свирепу солову за 8 рублей.
24) В 162 (1654) году дали вкладу Мелетий с братьями Захарьевы, дети Чернышевы, по отце своем коня ворона сросла за три рубля.
25) В том же году дал вкладу покровский поп Порфирий Александров коня гнеда 7 лет.
26) В том же году дал вкладу Ермолай Григорьевич, Бигичев, коня гнеда с седлом и с уздою 7 лет за 15 рублей при игумене Феодосии и при келаре Вассиане и при прочей братии, и за тот его вклад постригли при игумене Феодосии и прочей братии, и положен в монастыре, а во иноцех схимник Ефрем.
27) 163 (1655)] году дал вкладу боярина Никиты Ивановича Романова послуживец Григорий Бурцов 10 рублей денег, да два мерина за 10 рублей.
28) Того же году дал вкладу калужанин посадский человек Илия Фирсов мерина бура звездачол белоноса за 13 рублей.
29) Того же году дал вкладу калужской посадской человек Феодор Коренев 10 рублей денег.
30) Того же году дал вкладу калужский посадской человек Борис Иконник 5 рублей денег.
31) Того же году вдовый поп Фома из Савинова мерина каракула за 7 рублей.
32) Того же года дал вкладу патриарший сын боярский Григорий Денисов 6 рублей денег, да нынешнего 1670 года дала вкладу вдова Татьяна Михайлова дочь по муже своем Иоанне Деннсьеве Васильеве коня деда за 30 рублей, при игумене Ионе и при келаре Авраамии и прочей братии.
33) Того же году (1655) дал вкладу сего монастыря старец Вассиан 4 рубля, да пчелы.
34) Того же году дал вкладу москвитин гостиные сотни Иван Федоров, сын Белозерцов, Евангелие напрестольное печатное в десять, оболочено бархатом, зеленым по обрезу заложено.
35) В 165 (1657) году дала вклады Акилина Михайловна Челищева ризы дорогильные лазоревые, оплечье бархатное по зеленой земле на золоте, да племянник ее Ульян Козьмич Челищев дал в церковь Николая Чудотворца в деисусы 4 рубля, да в колокол 2 рубля, да стихарь дорогильный, оплечье атлас червчатой цветной цена 3 рубля.
36) Того же году дал вкладу Василий Иванович Колычев ризы бархательные, оплечье атласное с травами по белой земле, да поручи того же атласу, да четыре подсвечника медных.
37) 166 (1658) году дал вкладу старец Никандр Бигичев коня соврася за 10 рублей.
38) Того же году дал вкладу старец Даниила 7 рублей денег.
39) Того же года дал вкладу старец Вассиан 6 рублей денег.
40) Того же году дал вкладу сего монастыря слуга Михаила Вишняков свирепу коуру за 7 рублей.
41) 168 (1660) году дал вкладу медынец Савва Петрович Ефремов два коня гнеда, да рыжа, да камку червчату и в оплечьем за 30 рублей.
42) Того же году дала вкладу Васильева жена Чернышова Прасковья Мартиновна коня гнеда за 25 рублей. 182 (1674) года ноября в 9 день дала она же, Прасковья Мартиновна, по детях своих по Никите Васильевиче конь соврас, да по Григории Васильевиче коня мухорт, а оба они коня за 40 рублей.
43) 170 (1652) году дал вкладу князь Симеон Петрович Барятинский 10 рублей денег.
44) Того же году дал вкладу Ромадановской волости Яков Ананьев 5 рублей денег.
45) Того же году дал вкладу калужанин Стефан Авдиев 2 рубля.
46) 170 (1662) году дал вкладу Воскресенской поп Симеон, что в Лисине, 5 рублей денег.
47) Того же году дал вкладу сего монастыря крестьянин Иван Иванов, сын Савелов, мерина савраса за 5 рублей.
48) 171 (1663) году дал вкладу Ульян Козьмич Челищев коня за 30 рублей при игумене Ионе.
49) 177 (1669) году дал вкладу он же Ульян Кузмич Челищев коня светло рыжего, цена 10 рублей, при игумене Ионе и при келаре Авраамии и прочей братии.
50) Того же (1663) году дал вкладу с песочни Стефан Козьмин двое пчелы.
51) Того же году дал вкладу старец Мефодий пчелы.
52) 174 (1666) году дали вкладу калужане посадские люди Дмитрий с братьями Тимофеевы, дети Алферова, коня рыжего за 20 рублей, да 10 рублей денег в колокол, при игумене Ионе и при келаре Аврамии.
53) Того же году дал вкладу калужский посадский человек Никифор Иванов Писарев, коня коура 8 лет за 13 рублей, при игумене Ионе и келаре Авраамии.
54) Того же году дали вкладу калужские посадские люди Данила, да Мефодий Евсиевы мерина за 10 рублей, при игумене Ионе и келаре Аврамии.
55) Того же году дал вкладу калужанин посадский человек Яков Никонов, сын Тишков, ризы камчатные белые, оплечье бархат червчатый на золоте, опушка дороги полосатая, да поручи тех же риз оплечья, пуговицы серебряные позолоченные, при игумене Ионе и при келаре Авраамии.
56) Того же году дал вкладу калужанин келарь старец Авраамий Никифоров, сын Мартынов, стихарь атласный цветной, оплечье бархат туасиный на золоте, опушка красная камка с бахромою шелковою зеленою, да орарь участковый красный, опушен камкою желтою травчатою, кисти желтые с золотом, да поручи того же стихаря оплечья, пуговицы серебряные позолочены за 15 рублей при игумене Ионе; Да он келарь дал в колокола 2 рубля. Да он же – Авраамий построил по обещанию образ Николая Чудотворца, да житие его в киоте, да к тому же образу приложил окладу венцы, да гривны, к Спасу и Богородице, да к Николаю Чудотворцу гладкие серебряные позолоченные, при игумене Ионе и прочей братии. Да сын его Григорий Мартынов дал книгу ирмологий за полтину.
57) Того же году дал вкладу калужанин посадский человек Кондрат Евтихеев, сын Хлебников, колокол 10 пудов за 50 рублей, при игумене Ионе и при келаре Авраамии Мартынове.
58) Того же году дал вкладу Лаврентьева монастыря пострижник черный диакон Герман книгу псалтирь с восследованием печатную за 4 рубля, да денег в книги Минеи, да в колокол 16 алтын.
59) 175 (1667) году дал вкладу Пазной Васильевич Хохлов по жене своей Акилине Поликарповне, ризы камчатные лазоревые, камка оплечье участковое за 10 рублей. Да он же Пазной Хохлов дал по пасынку своему Пимене Иванове, сын Шеметков, мерина в гнеде бурого за 10 рублей, при игумене Ионе и келаре Авраамии.
60) Того же году дал вкладу Адриан Иванович Есипов коня карего за 20 рублей, при игумене Ионе и при келаре
Авраамии и прочей братии 1679 года понем же Адриане Ивановиче дан конь гнедой за 10 рублей.
61) Того же гду дал вкладу Иерофей Софронович Чернышев коня каура за 15 рублей по Григории Кукаринове.
62) Того же году дал вкладу стольник Федор Григорьевич Ртищев кобылу рыжую за 5 рублей.
63) 176 (1668) года дал вкладу Василий Андреевич Волчков коня гнедого в пеге за 10 рублей.
64) Того же года дала вкладу Агафья Юдична Ивановская, жена Захарова, коня серого за 10 рублей.
65) 182 (1674) году февраля в 1 день дал вкладу Иван Иванович Плюсков коня бурого за 20 рублей, при игумене Ионе и при келаре старце Авраамии и при казначее старце Леонтии и при прочей братии.
66) 176 (1668) году дал вкладу старец Моисей Фомин Шостов коня темно серого за 10 рублей, при игумене Ионе и при келаре Авраамии и при казначее Киприане. Да он же Моисей, когда был в миру, (1648 г.), дал вкладу коня рыжего за 15 рублей, при игумене Феодосии, при келаре Авраамии и при казначее старце Пафнутии.
67) 179 (1669) году сентября в 6 день по обещанию стремянной конюх Андрей Осипович Полозов положил покров на Тихона Чудотворца черного бархата кружево золотое кованное, слова галунь серебряный подложен киндяком лазоревым, а цена покрова 11 рублей 17 алтын 4 деньги.
68) 179 (1669) году октября в 1 дня дал вкладу в колокол Василий Деменьтьевич Ладыженский денег 10 рублей, при игумене Ионе и при келаре Авраамии и при прочей братии.
69) 191 (1683) году сентября в 1 день дал вкладу дворянин Феодор Иванович Щербачев денег 50 рублей, при игумене Ионе и при келаре старце Авраамии и при прочей братии.
70) 173 (1665) году дал вкладу деревни Комелгиной крестьянин Устин Емелъянов котел медной поваренной за 5 рублей, да в колокол рубль, при игумене Ионе и при келаре Авраамии и прочей братии.
71) 178 (1670) году дал вкладу Воротынского уезда дворянин Никифор Мелентьевич Крадыкин коня сера пега за 5 рублей, при игумене Ионе и при келаре Авраамии и при прочей братии. Да он же Никифор дал денег в прибавку 5 рублей, да ржи 12 четвертей с полу осьминою, цена ржи за четверть по 10 алтын с полу гривною, да пшеницы 3 четверти калужской меры. И того стало за рожь и за пшеницу, цена за пшеницу по 16 алтын по 4 деньги. Итого всего денег 5 рублей 25 алтын 2 деньги и за тот его вклад его Никифора постригли; да приложил венец к местной иконе Богородицы Одигитрии, что у царских дверей, серебряной позолочен, весом 10 золотников, ценою 5 рублей с полтиною.
72) 175 (1669) году мая в 3 день дал вкладу Мартин Анисимов, сын Лотерев, пречистой Богородицы Успения и Тихона чудотворца коня савраса белогуба цена 10 рублей, при игумене Ионе и при келаре Авраамии и при казначее старце Фалалее, при соборном старце Сергии.
73) 177 (1669) году августа в 19 день дал вкладу Матвей Агапович Албучев жеребца бура 6 лет, а цена тому жеребцу 20 рублей, при игумене Ионе и при прочей братии.
74) 7206 (1698) году сентября в 30 день дал вкладу Ермолай Данилович, поотце Даниле Яковлевиче Мишукове, коня бура с седлом и с саблею гишпанской работы и узду окладену медью, при наместнике Гервасии.
75) 178 (1670) году июня в 26 день дал вкладу Иван Иванович Кирикрейский, побрате своем, по-Василии Ивановиче, коня, цена 15 рублей, при игумене Ионе и при келаре старце Авраамии и при прочей братии.
76) 178 (1670) году октября в 15 день дал вкладу Иван Лукьянович Унковский коня сера, а цена 5 рублей.
77) 179 (1671) году апреля в 9 день калужанин посадской человек Исидор Сысоев с братьями дали вкладу, поотце своем Сысое Иванове, мерина бура за 8 рублей, при игумене Ионе и при келаре Авраамии и при прочей братии.
78) 181 (1673) году октября в 16 день дал вкладу Василий Иванович Греченинов, по отце своем Иване, коня гнеда за 20 рублей, при игумене Ионе и при келаре Авраамии и при прочей братии; да того же числа поставили икону Пресвятой Богородицы Казанская в окладе венец и гривна резные позолочены полубасменны; жена его, Иванова, Елена Ивановна с пасынком своим Василием Ивановичем, в киоте с притворы.
79) 182 (1674) году июня в 20 день дал вкладу калужанин посадский человек Феодор Никонов, сын Акулов, сосуды серебряные вызолочены по местам и блюдца и дискос, лжицу и копие и звезду, а цены тем сосудам 27 рублей, при игумене Ионе и при келаре и при черном священнике Сергии и при прочей братии, а весу в тех сосудах 2 фунта 29 золотников.
80) Того же году марта в 1 день дал вкладу города Белева Стефановский вдовый поп Митрофан кобылу буру срослу, да сундук окованной ветчаной за 7 рублей, при игумене Ионе и при келаре Авраамии и при черном попе Сергии и с братией.
81) 183 (1675) году мая в 4 день дали вкладу Василий, да Иван Ивановичи Торбиевы 15 рублей денег.
82) 184 (1676) году декабря в 20 день дал вкладу старец Кирилла Киприанов денег 10 рублей.
83) (1670) году дал вкладу Михаил Борисович Мансуров 50 рублей денег; да он же Михаил Борисович 184 (1676) году прислал вкладку коня савраса, за 20 рублей.
84) 185 (1677) году дал вкладу калужанин посадский человек Козьма Юръев кобылу, цена 10 рублей; да дед его Феодор с братьями дали на церковное каменное строение денег 5 рублей, при игумене Ионе и при келаре Авраамии и при прочей братии.
85) Того же году дал вкладу калужанин посадский человек Арсений Иванов, сын Долгой, кандею, ценою 5 рублей, да две лошади цена 17 рублей; да он же Арсений, во иноцех Авраамий, дал на церковное строение денег 5 рублей.
86) 186 (1678) году дал вкладу старец Моисей денег 10 рублей со отцом его Варсанофием, да он же Моисей дал блюдо оловянное, весу 3 фунта, а в 198 (1690) году он же старец Моисей построил местную икону Преображения Господня, и икону Распятия Господня и икону трех святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, по родителях своих; и им же, старцем Моисеем, построена лампада серебреная пред Распятием Господним, что вверху, весу в ней фунт 10 золотников. Да в нынешнем 200 (1662) году, как его, старца Моисея, не стало, поставлен образ Пречистой Богородицы Одигитрии обложен серебром, оклад белый гладкий и венец с короною и гривна, да псалтырь со восследованием, да 50 рублей денег в колокол дано.
87) Того яге (1678) году дал калужанин посадский человек Михаил Иванов коляску, цена 40 алтын.
88) 188 (1680) году дал вкладу старец Фома Кондратьев денег 3 рубля.
89) Дал вкладу стольника Венидикта Яковлевича Хитрово, человек его Савва Агиев, по отце своем, коня чубара сросла за 6 рублей.
90) Дал вкладу стряпчего Кириона Ивановича Самаринова, человек его Яков Иванов, кобылу пегу за 5 рублей; да он же Яков, во иноцех Иоасаф, дал на церковное строение денег 4 рубля, при игумене Ионе и при келаре Авраамии.
91) 188 (1680) году дал вкладу Ярославецкого уезда Малого, церкви Козьмы и Дамиана, что на Взломе, священник Епифаний Давыдов, по прозванию Сахарь, с детьми своими, коня гнедого ногайского, цена 6 рублей, да полтину денег, да стол, цена 20 алтын, да пчелы, да сын его архангельского собора священник Власий дал в иконостас полтину.
92) 189 (1681) году июня в 1 день дала вкладу вдова Татьяна Фотеевна, по муже своем по Петре Агаповиче Албучеве, коня гнеда пега, цена тому коню 10 рублей, при игумене Ионе и при келаре Авраамии и при прочей братии.
93) Того же году дал вкладу Никита Евстратьевич, сын Маслов, кобылу буру, цена 3 рубля, при игумене Ионе и при келаре Авраамии и при прочей братии.
94) Того же году дал вкладу Мещевского уезда, Матвей Иванович Барышников на церковное строение каменное денег 10 рублей, при игумене Ионе и при келаре Авраамии.
95) Того же года февраля 16 дня дал вкладу Филипп Васильев сын, портной мастер, денег 10 рублей, при игумене Ионе и при келаре Авраамии.
96) Того же году августа во 2 день дал вкладу Калужского уезда Ромадановской волости церкви Николая Чудотворца села Чижовки священник Евстигней Симеонов котел винной с трубою подержанной, а весу в нем 30фунтов, при игумене Ионе и при келаре Авраамии.
97) 191 (1683) году дал вкладу Калужского уезда дворянин Борис Ермолаевич Бигичев, коня рыжа лыса с хомутом и санями и с полостью лазоревою, да попону коцу ветха, да коляску обита вся кругом кожею, гвоздем луженым за 15 рублей, при игумене Иове и при келаре Авраамии и за тот его вклад его Бориса постригли, а в иноцех инок Боголеп.
98) Того же году дал вкладу Лаврентий Васильев, сын Никонов, коня савраса за 10 рублей, при игумене Ионе и при келаре Авраамии.
99) Того же году дал вкладу на церковное каменное строение Артемий Иванов, сын Блохин, 16 алтын 4 деньги.
100) Того – же году дал вкладу Василий Васильев, сын Дуров, денег 5 рублей, при игумене Ионе и при келаре Авраамии, и за тот его вклад Василия постригли.
101) Того же году Февраля в 19 день дал вкладу Мещевского уезда церкви Николая Чудотворца, что в Бышковичах, поп Леонтий, денег 5 рублей, при игумене Ионе и при келаре Авраамии, и за тот его вклад мы в монастыре постригли.
102) Того же году дала вкладу Татьяна Васильевна дочь, по муже своем по Василии Ивановиче Гречанинове, коня бура, цена 10 рублей, при игумене Ионе и при келаре Авраамии.
103) Того же году дал вкладу стольник Иван Семенович Кондырев в церковь каменную Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, царские двери на золоте с сенью все резные, а на затворах евангелисты письменные, а промену те царские двери даны 45 рублей, при игумене Ионе и при келаре Авраамии.
104) 192 (1684) году декабря в 19 день дал вкладу стольник Феодор Авраамович Лопухин денег 10 рублей на церковное каменное строение, при игумене Ионе и при келаре Авраамии.
105) 199 (1691) году декабря в 20 день дал вкладу стольник Феодор Харлампъевич Лопухин в Тихонову пустынь лошадей: два мерина игрень, да гнедой, а цена 8 рублей.
106) 192 (1684) году августа в 15 день калужане посадские люди Артемий Иванов, сын Алиев, да Василий Васильев, сын Афончиков, сделали к гробнице к чудотворцу Тихону
железную полуженную решетку вкладу за 5 рублей, при наместнике иеромонахе Исаии.
107) 193 (1685) году января в 10 день дала вкладу Дарья Иванова дочь, помуже своем по-Матвее Иванове, сыне Барышникове, коня сера за 5 рублей, при наместнике иеромонахе Исаии.
108) 195 (1677) году февраля в 22 день, дал вкладу покров на Тихона Чудотворца бархатный таусинный, обложен атласом зеленым, крест, кружево серебреное, князь Савин Симеонов Горчаков, по душе матери своей княгини Неонилы, княжь Симеоновской жены Горчакова, при наместнике иеромонахе Исаии.
109) 197 (1689) году дал вкладу гостинной сотни Илья Иевлев, сын Шерстнев, ризы, да поручи двои, да пелену большую.
110) Дал вкладу калужанин посадский человек Гавриил Захарьев сын на церковное строение 5 рублей.
111) 197 (1689) году апреля в 17 день дал вкладу села Карамышева, деревни Ефанова Прокопий Антонов, сын Щербаков, по себе и своих родителях, образ Пресвятой Богородицы в оклады, на той же иконе и преподобного Пафнутия и два котла винных, и кобылу бурую, в вечный поминок.
Далее следует: а) вклады конца 17 столетия, преимущественно калужских посадских людей, на иконостас во вновь построенную каменную соборную церковь Преображения Господня и б) несколько вкладов начала 18 столетия (до 1740 годов), незначительных, по своей ценности.
* * *
53 Вклад, сей примерно относим к 1580 году.
Источник: Историческое описание Тихоновой Калужской пустыни / Сост. И.Л. - Изд. значит. испр. и доп. по первоисточникам и главнейшим пособиям под ред. [и с предисл.] И. Токмакова. - Москва : «Русская» типо-лит., 1892. - [6], 344 с., 8 л. ил. (Авт. установлен по изд.: Масанов, И.Ф. Словарь псевдонимов. М., 1957. Т. 2). https://azbyka.ru/otechnik/Leo...pustyni/18
(1870/1877 — 23 августа 1937) Родился в деревне Волое Жиздринского уезда Калужской губернии. Был справедлив, богобоязнен и удалялся от зла. Имел хорошее хозяйство. В анкете арестованного, что заполняли на Дроздова в НКВД так сказано: «социальное происхождение — из зажиточных крестьян». По вероисповеданию был Никита Дроздов православным христианином-старообрядцем белокриницкого согласия, противоокружником[1]. Деревня, где он родился, сейчас в Кировском районе находится. Она издавна была заселена старообрядцами. После 1905 года, когда Николай Второй подписал указ «Об укреплении начал веротерпимости», в деревне стали строить каменный храм. Он был освящен во имя Николы Чудотворца. 27 августа 1912 года еп. Иоасаф Калужский рукоположил к нему настоятелем Никиту Дроздова. В ноябре в Волом прошло собрание общины и отца Никиту избрали председателем её совета. О. Никита прослужил в Никольском храме почти двадцать лет.
Последние семь лет жизни одни невзгоды ему выпадали. Еще в 1929-ом году священника осудили на один год лишения свободы по обвинению в контрреволюционной агитации, за сотрудничество с «кулаками». Заключение отбывал в Брянской ИТК. Потом находился в ссылке. В 1930 г. у семьи священника, не сумевшей выплатить индивидуальный налог на единоличников, были отобраны дом и хозяйство. Супруга священника была осуждена на девять месяцев лишения свободы, заключение отбывала в Кирове (Калужская область). Когда в деревне началось выселение «кулаков», Дроздовых тоже собирались депортировать, но вдруг неизвестно почему оставили. Освободившись, отец Никита поселился в церковной сторожке. Служба в Никольской церкви была возобновлена. Перемены, произошедшие в стране, священника будто и не касались. Отец Никита не стал ни к чему приспосабливаться, ничего в повседневном своем быте не изменил, дням вел счет по старому стилю. Власть местную презирал. Как-то в начале 1937-го к храму пришли председатель сельсовета и врач («медкомиссия»). Попросили церковь им открыть. Отец Никита ответил, что нет ключей. Велели ему сходить за ними. Дроздов отказался: вам, мол, нужно, сами возьмите у сторожа. Стали отношения выяснять. Священник не сдержался и послал «гостей» подальше, по самому прямому адресу… Он был не святым, а простым человеком. Когда Дроздова арестовывали, нашли при обыске несколько клочков бумаги с половину обыкновенной тетрадной страницы каждый. Это было стихотворение, написанное по-древнерусски. Внизу стояла приписка, ясно указывающая на авторство: «Писал сие стихотворение Дроздов К.Н.», то есть сын отца Никиты — Кузьма. Содержание оказалось (для тех времен именно оказалось, а не «показалось») явно «контрреволюционным», и следователь, когда вчитывался, даже подчеркнул красным карандашом несколько первых строк. Стихотворение дало повод для одного из самых «жутких» обвинений против священника: что он «воспитывал детей в религиозном духе». Это расценовалось как «контрреволюционная деятельность». Имелись ввиду дети не только самого священника, но вообще деревенские. — Многие ребята ходят ко мне причащаться и исповедоваться, — записал потом следователь за отцом Никитой на допросе, — при этих исповедях было много случаев, что я накладывал на ребят епитимии, давал им делать ежедневно по пять поклонов за различные, с нашей точки зрения, погрешности, в частности, за танцы и т.д. О том, чтобы не ходить в клуб или на демонстрации я никогда не говорил. Такой неотъемлемой частью духовной христианской жизни, как епитимия — поклоны с молитвой, назначаемые священником, следствие интересовалось особо. Это выставлялось как… «издевательство над детьми». Еще одно из выдвинутых против Дроздова обвинений состояло в том, что он… «в 1936 году в массовый разгар обработки льна проводил часто религиозную службу с целью отрыва колхозников-верующих от работы». 11 августа 1937 тройкой УГБ УНКВД Западной области отца Никиту приговорили к высшей мере. Предъявленных обвинений не признал. Приговор был приведен в исполнение 23 августа 1937 г. 5 мая 1989 г. отец Никита был реабилитирован прокуратурой Калужской области. Пострадали и сыновья о.Никиты Дроздова. Старший, Дроздов Акиндин Никитович, рабочий колхоза «Мощный трактор» отсидел пять лет. Дроздов Макар Никитович (род. 1904 или 1907) осужден был через три месяца после вынесения приговора отцу на десять лет лагерей. Кузьму Дроздова тогда обошла беда. На допросе отец занизил его возраст, хотя, возможно, его не тронули по другой причине. По данным кировского райвоенкомата, откуда Дроздов Кузьма Никитович призывался на фронт, родился он в 1920-ом. Парень пропал без вести в первые дни войны, в июле 1941-го… В годы войны в воловском храме немцы устроили склад боеприпасов. В 1944-ом вернувшиеся из эвакуации деревенские жители нашли его разрушенным. Сейчас на месте Никольской церкви стоит просторный дом, разгороженный внутри на отдельные кабинеты. Табличка у двери свидетельствует, что это «Воловский медицинский пункт». Сегодня приход в селе возрождается. На Николу Летнего в 1999 году старообрядческий митрополит Алимпий освятил здесь небольшой новый храм. В доме, который был отведен для него, раньше располагался магазин[2]. ________________________________________ [1].См.: https://ruvera.ru/neokrujniki; [2].Об освящении храма в Волом см. календарь РПСЦ на 2000 год. М. Издание Московской и всея Руси РПСЦ. С. 111.
Отрывок из статьи "Черты к портрету митрополита Белокриницкого Кирилла (Тимофеева)"
... 3 января 1849 года митрополит Кирилл учредил Симбирскую кафедру и рукоположил первого епископа на Россию — Софрония (Жирова), дав ему поручение управлять всеми делами в стране до учреждения Московской Архиепископии. Софроний происходил из семьи крестьянина села Пурсовки Боровского уезда Калужской губернии. Впоследствии выяснилось, что кандидатура Софрония оказалась неудачной. Он оказался неуправляемым, самовластным человеком, и натворил много бед. Однако надо понимать, что никакой информации о кандидатах, присылаемых из России, у митрополита Кирилла не было, а выдерживать и проверять человека годами, как сейчас часто происходит в старообрядческих согласиях, по вышеуказанным причинам не было возможности...
Ларионова Татьяна Илларионовна, настоятельница рогожского женского монастыря
Отрывок из статьи "Роль женщины в старообрядчестве"
В 2019 году исполнилось 200 лет со дня рождения последней настоятельницы рогожского женского монастыря инокини-схимницы Таисии (Татианы Иларионовны Ларионовой; 1819 — 7 ноября 1915).
Будущая настоятельница происходила из крестьян-старообрядцев деревни Шатрицы Медынского уезда Калужской губернии. С молодых лет ее тянуло к иноческой жизни, и, как только родители дозволили, она поселилась в женском монастыре близ слободы Клинцы. В 1860 х гг. этот монастырь был разорен властями, и она прибыла в Москву, где на Рогожском кладбище создала женский общежительный скит на 20 человек, приняв в то же время (ок. 1867 г.) иноческое пострижение...
... Игуменья Таисия в этот период старалась, чем могла, помочь священнослужителям, попавшим в узы, смягчить условия их заключения и наладить их связь с внешним миром...
... Все духовные лица старообрядчества почитали за великую честь побывать в скиту матушки Таисии, повидаться с ней и послушать ее благочестивые беседы. Число ее евангельских дочерей исчислялось многими десятками. О ней говорили: «В скиту мать Таисия ввела строгий устав, являясь сама прежде всех строжайшей исполнительницей его и отличаясь строго воздержанной жизнью»...
Покровский Михаил Васильевич Год рождения 1879 Место рождения Калужская губ., Жиздринский у., д.Закеево священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ
Служение Калужская о., Дзержинский (Бухаринский) р., с.Маковцы, церковь Казанской иконы Божией Матери священник Год окончания 1937 Аресты Калужская о., Дзержинский р. (Бухаринский) р., с.Маковцы 27/10/1937 Был арестован и проходил по делу вместе с архимандритом Евфросином (Фоминым), священниками Петром Федоровичем Смирновым, Павлом Ивановичем Волочковым и др. Осуждения тройка при УНКВД СССР по Смоленской обл. 20/11/1937 Обвинение "антисоветская деятельность" Статья ст.58–10 УК РСФСР Приговор высшая мера наказания — расстрел Групповое дело "дело архимандрита Евфросина (Фомина) и др., Калужская обл., 1937г." ->
Кончина
1938 День 8 Месяц 1 расстрел Место Калужская о., г.Медынь Расстрелян 8 января 1938г. вместе с архимандритом Евфросином (Фоминым) и др. Место захоронения неизвестно
Волочков Павел Иванович Год рождения 1894 Место рождения Смоленская губ., Краснинский у., с.Викторово Служение Калужская о., Дзержинский р. (Бухаринский) р., с.Карамышево, церковь Рождества Христова священник Должность настоятель Год окончания 1937
Аресты Калужская о., Дзержинский р. (Бухаринский) р., с.Карамышево 27/10/1937 Осуждения тройка при УНКВД СССР по Смоленской обл. 20/11/1937 Статья ст.58–10 УК РСФСР Приговор 10 лет ИТЛ Групповое дело "дело архимандрита Евфросина (Фомина) и др., Калужская обл., 1937г." -> Проходил по делу вместе с архимандритом Евфросином (Фоминым), священниками Петром Федоровичем Смирновым, Михаилом Васильевичем Покровским и др. Приговорен к 10 годам ИТЛ. Дальнейшая судьба неизвестна
Смирнов Петр Федорович Год рождения 1882 Место рождения Москва священник По данным [1] отчество — Федотович, год рождения 1880 Служение Москва, священник. Год окончания 1933 Осуждения: ././1933 Приговор высылка из Москвы в Калужскую обл. Служение Калужская о., Дзержинский (Бухаринский) р., с.Адамовское, Георгиевская церковь священник Год начала 1933 Год окончания 1937 Месяц окончания 10
Аресты Калужская (Смоленская) о., Дзержинский (Бухаринский) р., с.Адамовское 27/10/1937 Осуждения тройка при УНКВД СССР по Смоленской обл. 20/11/1937 Статья ст.58–10 УК РСФСР Приговор высшая мера наказания — расстрел Групповое дело "дело архимандрита Евфросина (Фомина) и др., Калужская обл., 1937г." -> Арестован вместе с архимандритом Евфросином (Фоминым) и другими священнослужителями Калужской обл. https://martyrs.pstbi.ru/bin/n...xcAWsmBH6*
Наверх##20 октября 2025 11:2520 октября 2025 11:27
Евфросин (Фомин Евфимий Данилович) Год рождения 1878 Место рождения Орловская губ., Ливенский у., с.Никольское архимандрит По данным [2] место рождения Курская губ. (Курская о., Вышне-Должанский р.) Родился в семье священнослужителя. Окончил сельскую школу ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ[1891-1900гг.] [1900-1930гг.] [1936-1938гг.]
Служение Калужская губ., Свято-Тихонова пустынь Должность послушник Год начала 1891 Год окончания 06.051896 В 1896г. был переведен в Крестовский монастырь Калуга, Крестовский монастырь Должность послушник Год начала 1896 День начала 6 Месяц начала 5 Год окончания 1900 День окончания 25 Месяц окончания 5 Рукоположение иеродиакон Евфросин 1900 День 25 Месяц 5 иеромонах 1902 День 15 Месяц 12 Служение Калуга, Крестовский монастырь иеродиакон, иеромонах Должность казначей монастыря с 16 мая 1912г. Год начала 1900 День начала 25 Месяц начала 5 Год окончания 1919 После закрытия монастыря с 1919 по 1925 годы замещал по приходам священника Калужская губ., разные приходы иеромонах Год начала 1919 Год окончания 1925 Калужская о., Бухаринский р. (ныне Дзержинский р.), с.Озерны иеромонах Год начала 1925 В 1929г. был оштрафован за неуплату налога. Тогда же был лишен избирательных прав как служитель культа Места проживания Калужская о., Бухаринский (Дзержинский р.), с.Озерны Год начала 1925 Год окончания 1930 Аресты 06/02/1930 Места заключения Калужская о., Вяземский дом предварительного заключения Год начала 1930 День начала 6 Месяц начала 2 Год окончания 1930 День окончания 9 Месяц окончания 3 9 марта 1930г. о.Евфросина освободили, взяв подписку о невыезде. 3 мая 1930г. Вяземский Окружной отдел ОГПУ вынес постановление: "...принимая во внимание, что изобличающего материала на гр. Фомина имеется недостаточно, ... настоящую подписку передать на хранение в архив окротдела ОГПУ" Рукоположение архимандрит 1936 День 18 Месяц 8 Кто рукоположил архиепископ Вяземский Модест Архиепископ Вяземский Модест возвел о.Евфросина в сан архимандрита с награждением его митрой по благословению митрополита Сергия Страгородского Служение Калужская о., Дзержинский (Бухаринский) р., с.Барятино, Храм Рождества Пресвятой Богородицы архимандрит Год начала 1936 Год окончания 1937 Награды митра Год награждения 1936 День 18 Месяц 8 Кем награжден архиепископ Вяземский Модест Аресты Калужская о., Дзержинский р., с.Барятино 27/10/1937 При обыске изъяты переписка, копие для просфор и дензнаки на сумму 170 рублей. В "справке на подлежащего репрессированию" в графе "имущественное положение" указано "не имеет". Одновременно с архимандритом Евфросином подверглись аресту: священник с.Маковцы Михаил Васильевич Покровский, священник с.Адамовское Петр Феодорович Смирнов, священник с.Карамышево Павел Иванович Волочков жители с.Барятина Анохин Андрей Иванович, и Кондратьева Елена Васильевна, староста Барятинской церкви Осуждения тройка при УНКВД СССР по Смоленской обл. 20/11/1937 Обвинение "антисоветская деятельность" Статья ст.58–10 УК РСФСР Приговор высшая мера наказания — расстрел Групповое дело "дело архимандрита Евфросина (Фомина) и др., Калужская обл., 1937г." http://martyrs.pstbi.ru/bin/nk...fsGZers-** Архимандриту Евфросину вменялась "к/р агитация, направленная к срыву колхозных работ, чтобы не выходили по воскресным дням и религиозным праздникам". Как показывает протокол допроса, он категорически отверг предъявленные обвинения и показания свидетеля: "Никакой к/р агитации я не проводил, но сознаю, что помогал снимать яблоки. "Я совершенно не знал, чей это сад — сельсовета или церковной двадцатки". Убыток за яблоки насчитали в 1656 рублей
Кончина
1938 День 8 Месяц 1 расстрел Место Калужская о., г.Медынь Расстрелян 8 января 1938г. в 16 часов. Место захоронения неизвестно
− Публикации ->
1.База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал". М.:Звенья, 2004. 283319 2.Из бездны небытия: книга памяти репрессированных калужан. Т. 1–4. Калуга. 1993–2003. 3.Богородично-Рождественская девичья пустынь в Барятино Калужской епархии — "Киновия". <http://www.feofila.ru/index.php?go=Pages&in=print&id=114> https://martyrs.pstbi.ru/bin/n...xcAWslC1Y*
