Белгородский уезд (Раздел - Белгородская обл.)

[q]

Посемейных списков нет по с. Шеино,есть только метрические книги. А похозяйственные книги в сельской администрации изучали?

[/q]

Похозяйственные книги смотрел, они сохранились с 1943 года. К сожалению, к этому времени интересующие меня персоны уже умерли, либо уехали. Вот и получается, что с начала века и до 1943 года нет никакой информации.

Русско-украинское пограничье называют «заповедником диалектов», здесь в каждом селе свой говор. Юг Белгородского района не исключение из правила. В Угриме хорошо знали отличие своей речи от диалектов округи.

В Долбино жили москали: «грЭки» и «корЭйцы», говорящие с сильным «Э» вместо «е». Остатки долбинского диалекта кстати сохранились как часть народного юмора. Заходя в сельский магазин долбинец спросит: А кЭфир и варЭники Э? (Кефир и вареники есть?). А если звонит поздно, то поинтересуется: Вы еще не улоговлялись? У Долбинцев проскакивают южно-русские слова: бусор (подвижный, хулиганящий человек), левада — (место в деревне для выпаса скота), дратовать (дразнить собаку).

Бессоновка и Веселая Лопань села «хохлов»: здесь живут «перевертни» - люди говорящие на смеси украинского и русского, обламывающие и перевертывающие слова. Сами они не считают себя не украинцами не русскими. Угримцы тоже перевертни. Но в Бессоновке и Лопани «акают», а Угримцы «окают».

Орловка — русское село, здесь жили «колиштовцы», говорящие «Коли што?». К 2014 г. в живых был лишь один колиштовец.

Ближнее (Шляховэ) - выбивалось из общего ряда. Здесь жили не украинцы и не русские, а «кацапня» (для хохлов) и когаи (для русских). Они говорили «йон», «коГо», «щеГо», МаньКа, ВаньКа, Родич (родственник). К сожалению кацапня вымерла. В соседних селах, как русских так и украинских о них всегда говорят с иронией и неприязнью, но почему так никто уже не помнит.

Алмазное (Гать) также «Экала» как и Долбинцы. Если в Белгородском районе повсеместно говорят двёрка, а не дверка, то в Алмазном и слово сток (стекающая вода) произносят как стёк.


Болховец - село саянов (этнографическая группа русских), не использующие «с». Саянов обычно дразнят прибауткой «куриса снесла яйсе», на Угриме о Болховецких говорили так: «Как у нас на Болховсе куриса снесла яйсе, а я его сап и в кооперасыю». Болховец же по угримским представлениям село «невест»: «Болховец село большое в каждой хате б... трое».

Конечно, такая этнографическая карта осталась в далеком прошлом. У мужчин речь стала меняться после введения всеобщей воинской повинности в 19 веке, у женщин язык «выправило» всеобщее образование 1930-х годов.

Оттого особый интерес представляют люди 1920-х годов рождения, поколения учившиеся после войны родным диалектом владеют гораздо хуже. В Угриме диалект лучше всего сохранился у Антонины Назаренко и причина прозаична: бабушка плохо слышит.

Сегодня в Угриме живут люди со всей России. Здесь есть и представители соседей, алексеевская «московка», «саяны», «когай». На угримском диалекте в 2014 г. говорили только Георгий Скрипцов и Антонина Назаренко. Родственный бессоновский диалект сохранился у Антонины Кузнецовой.

(На фото жители х. Угрим)

https://ethnomuseum.ru/collect...or-fondov/

у кого будет возможность сходите в архив российского этнографического музея.

dim101167 написал:

[q]

ищу помощь по роду из шахово оскочное с основания 17 век

[/q]

Какую фамилию ищите?

РГАДА, Ф.210, Оп.12, д.1045 (7191/1683 г.) I. Документы о служилых людях: 1-23, 49-80, 84-85, 88, 159-165, 172, 193-199, 205-224, 228-231, 239, 245-280, 281 (отказ стольн. Луки Долгорукова принять дневальный список от разрядных подьячих), 282-284, 302-306, 323-324, 336-338, 342-350, 353-366, 368-417, 430-432 (челобитье приехавших в Москву «украинцев» о даче им корма и питья), 448-449, 465-469, 474-487, 497-505, 507-526, 552-594, 598-657, 660-685, 689-707, 711-719, 729, 739-743, 760-762, 766-767, 768 (написание с городом по Мценску стряпч. Сем. Протасова «за плутовство» и за бой приказнаго подьячяго), 769-775, 780-794, 799-812, 820, 825-832, 836-844, 901-908, 911, 915-921, 947-953, 960-984, 998-1006, 1024-1037, 1043-1100, 1105-1108, 1119-1135, 1147-1170, 1195-1208, 1218-1224, 1229-1265, 1283-1288, 1295-1308, 1342-1369, 1383. -1394л.

*Дело представляет собой челобитные и внутреннюю переписку Разрядного приказа со столами и приказами. Указаны ФИО челобитчиков, в ряде случаев присутствуют сами челобитные с указанием причины обращения к царю, подробностями службы, полученных ранениях и т.д. Есть разрядные выписки (указан состав семей, братья, владение поместьями и приезды в полки).

г. Белгород и уезд: