Дьяков Павел Назарович и Левитский Флавиан Григорьевич : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

ЛЕВИТСКИЙ ВСЕВОЛОД ФЛАВИАНОВИЧ:

Из Клировых ведомостей церквей Никольского уезда за 1880 год следует, что Псаломщиком-диаконом Кичменско-Городецкой Благовещенской церкви вышеуказанного уезда служил ВСЕВОЛОД ЛЕВИТСКИЙ – 40 (?) лет, природой сын умершего диакона Троицкой Шуйской церкви Тотемского уезда ФЛАВИАНА ЛЕВИТСКОГО.
По окончании учения был послушником первоначально Семигородней Успенской пустыни, а потом Заоникиевской Владимирской пустыни, а в 1865 году был определён причетником к Шатеневской Николаевской церкви Никольского уезда.
8-го Августа 1867 года был посвящён в стихарь; 20-го Декабря 1875 года, по прошению, был перемещён к сей церкви и рукоположен во дьячка.

Жена его АЛЕКСАНДРА АЛЕКСАНДРОВНА – 35 лет, умершего пономаря АЛЕКСАНДРА ЖУКОВА дочь.

Дети их:

ИОАНН – 9 лет;

ЕВГЕНИЙ – 3 года;

ПЕЛАГЕЯ – 14 лет;

МАРИЯ – 11 лет;

ПАВЛА – 6 лет.

Из журнала «Вологодские Епархиальные Ведомости» следует, что ВСЕВОЛОД ЛЕВИТСКИЙ умер 19-го февраля 1986 года.

Библиография:

ГАВО. – Фонд № 496. – Опись № 4. – Дело № 582. – Клировые ведомости церквей Никольского уезда за 1880 год. – Кичменско-Городецкая Благовещенская церковь. – Лист № 351 – оборот. – (Выписки Г. В. Смирновой, любезно предоставленные О. Н. Ивановой).
Вологодские Епархиальные Ведомости. – 1886. - № 7. – С. 80.

ЛЕВИТСКАЯ АЛЕКСАНДРА АЛЕКСАНДРОВНА:

Из Клировых ведомостей Никольского уезда за 1911 год, части 2 следует, что просфорней Кичменгской Благовещенской церкви вышеуказанного уезда служила АЛЕКСАНДРА АЛЕКСАНДРОВНА ЛЕВИТСКАЯ – 66 лет, вдова дьякона сей церкви ВСЕВОЛОДА ФЛАВИАНОВА ЛЕВИТСКОГО, умершего 19-го февраля 1886 года. Нигде не училась, состоит просфорней при церкви с 8-го января 1897 года. За исправление должности получает от прихожан на 60 рублей в год.

Библиография:

ГАВО. – Фонд № 496. – Опись № 4. – Дело № 615. – Клировые ведомости Никольского уезда за 1911 год, часть 2. - № 42. – Кичменгская Благовещенская церковь. – Лист № 296 – оборот. – (Выписки Г. В. Смирновой, любезно предоставленные О. Н. Ивановой).

ДЬЯКОВ НАЗАРИЙ МАРКОВИЧ:

Из Исповедных ведомостей священно-церковнослужителей и их семейств за 1853 год следует, что были на исповеди в Николаевской Комьянской церкви Грязовецкого уезда:

Из Флоровской церкви, что в вотчине Павлова монастыря, Грязовецкого уезда:

Диакон НАЗАРИЙ МАРКОВ ДЬЯКОВ – 53 года. Жена его КЛАВДИЯ АЛЕКСЕЕВНА – 52 года.

Дети их: АРДАЛИОН – 20 лет, АРКАДИЙ – 17 лет и НАДЕЖДА – 13 лет.

Библиография:

ГАВО. – Фонд № 496. – Опись № 1. – Дело № 12386. – Исповедные ведомости священно-церковнослужителей и их семейств за 1853 год. – (Выписки Галины Владимировны Смирновой).

ДЬЯКОВ НАЗАРИЙ МАРКОВИЧ:

Из журнала «Вологодские Епархиальные Ведомости» следует, что сверхштатный диакон Павловотчинской Флоро-Лаврской церкви Грязовецкого уезда НАЗАРИЙ ДЬЯКОВ умер в 1864 году.

Библиография:

Вологодские Епархиальные Ведомости. – 1865. - № 2. – С. 17.

ДЕТИ ДИАКОНА ПАВЛОВОТЧИНСКОЙ ФЛОРО-ЛАВРСКОЙ ЦЕРКВИ ГРЯЗОВЕЦКОГО УЕЗДА НАЗАРИЯ МАРКОВИЧА ДЬЯКОВА И ЕГО СУПРУГИ КЛАВДИИ АЛЕКСЕЕВНЫ:

ДЬЯКОВ АРКАДИЙ НАЗАРОВИЧ:

ДЬЯКОВ АРКАДИЙ:

Из Исповедных ведомостей священно-церковнослужителей и их семейств за 1853 год следует, что были на исповеди в Николаевской Комьянской церкви Грязовецкого уезда:

Из Флоровской церкви, что в вотчине Павлова монастыря, Грязовецкого уезда:

Диакон НАЗАРИЙ МАРКОВ ДЬЯКОВ – 53 года. Жена его КЛАВДИЯ АЛЕКСЕЕВНА – 52 года.

Дети их: АРДАЛИОН – 20 лет, АРКАДИЙ – 17 лет и НАДЕЖДА – 13 лет.

Библиография:

ГАВО. – Фонд № 496. – Опись № 1. – Дело № 12386. – Исповедные ведомости священно-церковнослужителей и их семейств за 1853 год. – (Выписки Галины Владимировны Смирновой).

Из журнала «Вологодские Епархиальные Ведомости» следует, что 30-го октября 1867 года бывший дьячок Грязовецкого Христорождественского собора АРКАДИЙ ДЬЯКОВ был определён на дьяческое место при Кустовской Николаевской церкви Грязовецкого уезда, с производством его в викарного диакона.

Библиография:

Вологодские Епархиальные Ведомости. – 1867. - № 23. – С. 452.

ДЬЯКОВ АРКАДИЙ:

Из журнала «Вологодские Епархиальные Ведомости» следует, что дьячок Флоро-Лаврской церкви, что в вотчине Павлова монастыря, Грязовецкого уезда АРКАДИЙ ДЬЯКОВ 19-го ноября 1867 года был рукоположен в викарного диакона при той же церкви.
Псаломщик-диакон Флоро-Лаврской церкви, что в вотчине Павлова монастыря, Грязовецкого уезда АРКАДИЙ ДЬЯКОВ умер 21-го ноября 1878 года.

Библиография:

Вологодские Епархиальные Ведомости. – 1868. - № 1. – С. 5 и 6; 1879. - № 1. – С. 8.

МОЁ ПРИМЕЧАНИЕ:

Вот бы узнать, упомянутые в журнале «Вологодские Епархиальные Ведомости» дьячок Грязовецкого Христорождественского собора АРКАДИЙ ДЬЯКОВ и дьячок (будущий диакон) Флоро-Лаврской церкви, что в вотчине Павлова монастыря, Грязовецкого уезда АРКАДИЙ ДЬЯКОВ, – один и тот же человек или разные лица?
При этом из Исповедных ведомостей священно-церковнослужителей и их семейств за 1853 год следует, что у НАЗАРИЯ МАРКОВИЧА и КЛАВДИИ АЛЕКСЕЕВНЫ ДЬЯКОВЫХ был сын АРКАДИЙ.

ДЬЯКОВА МАРИЯ СТЕФАНОВНА (СУПРУГА ДИАКОНА ФЛОРО-ЛАВРСКОЙ ПАВЛОВОТЧИНСКОЙ ЦЕРКВИ ГРЯЗОВЕЦКОГО УЕЗДА АРКАДИЯ ДЬЯКОВА) И ЕЁ ДЕТИ:

В Клировых ведомостях Грязовецкого уезда за 1901 год значатся следующие лица:

Вдова диакона Флоро-Лаврской Павловотчинской церкви АРКАДИЯ ДЬЯКОВА – МАРИЯ СТЕФАНОВНА – 50 лет, грамотная. Вдова с 1878 года. Муж её окончил Вологодское Духовное Училище, в 1867 году был рукоположен во диакона к сей церкви. Живёт в казенной келье, просфорница.

Дети её:

АЛЕКСАНДРА – учительница в Шейбухте (Воскресенская церковь);

ПАВЕЛ – священник в Сибири в Кокчетавском уезде;

ЮЛИЯ – замужем за священником Череповецкого уезда АЛЕКСАНДРОМ ЦВЕТКОВЫМ.

Библиография:

ГАВО. – Фонд № 496. – Опись № 1. – Дело № 424. – Клировые ведомости Грязовецкого уезда за 1901 год.

ДЕТИ ДИАКОНА ФЛОРО-ЛАВРСКОЙ ПАВЛОВОТЧИНСКОЙ ЦЕРКВИ ГРЯЗОВЕЦКОГО УЕЗДА АРКАДИЯ ДЬЯКОВА И ЕГО СУПРУГИ МАРИИ СТЕФАНОВНЫ – НАЧАЛО:

ДЬЯКОВА АЛЕКСАНДРА АРКАДЬЕВНА:

В Клировых ведомостях Грязовецкого уезда за 1901 год значатся следующие лица:

Вдова диакона Флоро-Лаврской Павловотчинской церкви АРКАДИЯ ДЬЯКОВА – МАРИЯ СТЕФАНОВНА.

Дети её:

АЛЕКСАНДРА – учительница в Шейбухте (Воскресенская церковь).

ПАВЕЛ – священник в Сибири в Кокчетавском уезде;

ЮЛИЯ – замужем за священником Череповецкого уезда АЛЕКСАНДРОМ ЦВЕТКОВЫМ.

Из журнала «Вологодские Епархиальные Ведомости» следует, что от имени Тотемского уездного отделения Вологодского Епархиального Училищного Совета, с утверждения Его Преосвященства от 28-го Октября 1902 года за № 364, выражена благодарность за усердные и полезные труды по школе учительницам Шейбухтской двухклассной школы А. ДЬЯКОВОЙ и А. РОЗАНОВОЙ, с пропечатаньем в Епархиальных ведомостях.
Из журнала «Вологодские Епархиальные Ведомости» следует, что Государь Император, согласно с заключением Комитета о службе чинов гражданского ведомства и о наградах, Всемилостивейше соизволил к 6-му Декабря минувшего 1904 года пожаловать серебряную медаль с надписью «за усердие» для ношения на груди на Александровской ленте учительнице Шейбухтской Воскресенской церковно-приходской школы дочери диакона АЛЕКСАНДРЕ ДЬЯКОВОЙ.

Библиография:

ГАВО. – Фонд № 496. – Опись № 1. – Дело № 424. – Клировые ведомости Грязовецкого уезда за 1901 год.
«Список учащих церковно-приходских школ Тотемского уезда, которым выражена благодарность от имени уездного отделения, за усердные и полезные труды по школам, с пропечатаньем в Епархиальных ведомостях, с утверждения Его Преосвященства от 28-го Октября 1902 года за № 364» // Вологодские Епархиальные Ведомости. – 1902. - № 24. – 15 декабря. – С. 314.
Вологодские Епархиальные Ведомости. – 1905. - № 7. – 1 апреля. – С. 71 и 72.

ДЕТИ ДИАКОНА ФЛОРО-ЛАВРСКОЙ ПАВЛОВОТЧИНСКОЙ ЦЕРКВИ ГРЯЗОВЕЦКОГО УЕЗДА АРКАДИЯ ДЬЯКОВА И ЕГО СУПРУГИ МАРИИ СТЕФАНОВНЫ – ПРОДОЛЖЕНИЕ:

ДЬЯКОВ ПАВЕЛ АРКАДЬЕВИЧ:

В Клировых ведомостях Грязовецкого уезда за 1901 год значатся следующие лица:

Вдова диакона Флоро-Лаврской Павловотчинской церкви АРКАДИЯ ДЬЯКОВА – МАРИЯ СТЕФАНОВНА.

Дети её:

АЛЕКСАНДРА – учительница в Шейбухте (Воскресенская церковь).

ПАВЕЛ – священник в Сибири в Кокчетавском уезде;

ЮЛИЯ – замужем за священником Череповецкого уезда АЛЕКСАНДРОМ ЦВЕТКОВЫМ.

Из журнала "Омские Епархиальные Ведомости". - Корреспонденция:

Село Владимировское, Кокчетавского уезда, Акмолинской области. Уже давно, еще в конце мая, стало известно, что наше село будет посещено, проездом по обзору епархии, Преосвященнейшим Гавриилом, Епископом Омским и Семипалатинским.
Наконец, окончательно выяснилось, что днем приезда Владыки будет 19 число июня. Действительно, в этот день около 5 1/2 часов вечера в Владимировское приехал благочинный о. Лебедев, который и сообщил, что Владыка прибудет чрез 1/2 часа.
Тотчас-же начался благовест в один колокол. Несмотря па страдную пору и будничный день, по-видимому, всё наличное, свободное от работ, население села, от мала до велика, вышло встречать своего Архипастыря. Вскоре, кажется, ровно в 6 часов вечера, под торжественный звон во-вся, в открытом экипаже, долгожданный высокий гость подъехал к ограде церкви, у ворот которой жителями села, по исстари заведенному русскому обычаю, ему были поднесены хлеб-соль. Приняв их, Владыка вступил в ярко освященный храм, где его встретил настоятель, священник о. Павел Дьяков.
Местный смешанный хор певчих исполнил входное «Достойно есть». B это время Владыка прошел в св. Алтарь, где производил осмотр его, утвари, церковных книг, документов и проч. Во время ревизии тем же хором были исполнены: «Царю Небесный», «Благослови душе моя Господа» и тропарь храму: «Благословен еси Христе».
Но вот Владыка вышел на амвон и принял жезл от иподиакона, обратился к собравшимся в храме с словом. Простая, безыскуственная речь Архипастыря, согретая любовью, видимо произвела впечатление на слушателей-крестьян, неизбалованных ласкою со стороны «власть имущих» вообще. Владыка, между прочим, увещал крестьян не предаваться пагубной страсти к вину (а надо сознаться, что мужички, в здешних краях крепко уважают «казенную»), советовал обучать детей своих грамоте, как мальчиков, так и девочек. Обратившись к, первой, стоявшей вблизи, простой крестьянке с вопросом: «для чего нужна женщинам грамота?» и получив от неё ответ: «чтобы они могли учить своих детей», - Владыка наградил сообразительную женщину ласковым словом «умница», и затем развил её мысль пред слушателями.
Поговорив о таинствах и остановившись подробнее на вoпросе: «для чего нам нужно священническое благословение» и испытав еще несколько малышей в знании молитв, Владыка стал благословлять народ. Но сильная жара в церкви от собравшихся, видимо, утруждала Владыку и без того уже утомленного служением в этот день в г. Атбасаре и путешествием по пыльной дороге в июньскую жару, почему он и пригласил всех на воздух, в церковную ограду, где с церковного крыльца продолжил преподавать благословение, предложив певчим петь. Во время благословения певчие трижды исполнили «Благословен еси Христе Боже Наш», после чего певчим было предложено проводить Владыку до дома священника о. Дьякова.
В тиши благодатного летнего вечера, при золотых лучах заходящего солнца, под стройные звуки «Хвалите Имя Господне», как библейский пaтpиapx с своим потомством, сопровождаемый своими чадами во Христе, маститый старец-святитель тихо шел. Отрадно было видеть картину единения Архипастыря с своею паствою. Вступив на крыльцо, Владыка еще раз преподал общее благословение и вошел внутрь дома, где и имел отдых, и ночлег. Так как народ еще не расходился, то певчие у окон дома священника еще пропели «Великое славословие» Феофановское.
Вскоре вышел священник о. Павел Дьяков и от имени Владыки объявил, что он благодарить певчих и собравшихся и всех отпускает домой.
Медленно побрели крестьяне по своим домам, оживленно обмениваясь впечатлениями дня, очарованные простотой обращения Владыки.
20 июня в 61/2 часов утра, Архипастырь выехал далее в с. Максимовское и другие места, назначенные по маршруту.
Долго будут вспоминать Владимировцы день 19 июня, когда они видели своего Архипастыря лицом к лицу, удостоились счастья, которое выпадает, далеко не всем и не так часто.

II.Д.II.

Из журнала «Омские Епархиальные Ведомости» следует, что 13-го Августа 1910 года священник село-Владимирской церкви Кокчетавского уезда ПАВЕЛ ДЬЯКОВ был переведён к церкви стан. Конюховской Петропавловского уезда.

Библиография:

Омские Епархиальные Ведомости. – 1908. - № 15. – 1 августа. – Часть неофициальная. – Корреспонденция. – С. 38 – 40.
Омские Епархиальные Ведомости. – 1910. - № 17. – 1 сентября. – Часть официальная. – С. 4.

Источник:

https://vivaldi.nlr.ru/pm000010037/view#page=1
и
https://vivaldi.nlr.ru/pm000010063/view#page=1

МОЁ ПРИМЕЧАНИЕ:

Видимо, упомянутый в журнале «Омские Епархиальные Ведомости» священник из села Владимирское Кокчетавского уезда ПАВЕЛ ДЬЯКОВ, и есть сын АРКАДИЯ ДЬЯКОВА и его супруги МАРИИ СТЕФАНОВНЫ – ПАВЕЛ – священник в Сибири в Кокчетавском уезде, значившийся в Клировых ведомостях Грязовецкого уезда за 1901 год.

НА ЗАМЕТКУ:

ЦЕРКВИ КОКЧЕТАВСКОГО УЕЗДА:

Сведения о церквах Кокчетавского уезда

В ходе поиска родословных по территории Северного Казахстана возникают определенные сложности, в частности, в связи с тем, что большая часть церквей была построена в конце XIX столетия. В сохранившихся в Центральном Государственном архиве Республики Казахстан в г. Алматы клировых ведомостях указана не только дата постройки той или иной церкви, но и сведения о том, к какому церковному приходу относились те или иные населенные пункты до постройки в них церкви. Таким образом, в результате изучения клировых ведомостей можно узнать метрические книги каких церквей необходимо исследовать для продолжения поиска родословной за период 1850- начала 1890-х гг.
Ниже приводятся сведения о названиях и годе постройке церквей в Кокчетавском уезде по клировой ведомости 1897 года.

1. Церковь Архангела Архистратига Михаила г. Кокчетава Акмолинской области (построена и освящена в 1869 г.)

2. Церковь Святого Великомученика и Победоносца Георгия станицы Кокчетавской Акмолинской области (построена в 1850 г.)

3. Церковь Святого мученика Виктора с. Александровского Кокчетавского уезда Акмолинской области (построена в 1888 г.)

4. Церковь Покрова Пресвятыя Богородицы с. Балкашина Кокчетавского уезда Акмолинской области (построена в 1896 г.)

5. Богородице-Казанская церковь с. Викторовского Кокчетавского уезда (построена в 1887 г.)

6. Церковь Святого Духа поселка Владимирского Кокчетавского уезда (построена в 1895 г.)

7. Церковь Архистратига Божия Михаила станицы Зерендинской Кокчетавского уезда (построена в 1868 г.)

8. Церковь Святого Архистратига Михаила селения Каменского Кокчетавского уезда (построена 1897 г.)

9. Церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая станицы Котуркульской Кокчетавского уезда Акмолинской области (построена в 1853 г.)

10. Церковь во имя Покрова Пресвятые Богородицы селения Макинского Кокчетавского уезда (построена в 1897 г.)

11. Церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая поселка Максимовского Кокчетавского уезда (построена в 1896-97 гг.)

12. Церковь во имя Архистратига Михаила селе Павловском Кокчетавского уезда (построена в 1897 г.)

13. Церковь во имя Покрова Пресвятые Богородицы (ныне молитвенный дом, который предположено преобразовать в церковь) селения Покровского Атбасарского уезда (построена в 1891 г.)

14. Церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая села Преображенского Кокчетавского уезда Акмолинской области (построена в 1896 г.)

15. Церковь во имя Святителя Архистратига Божия Михаила станицы Сандыктавской Кокчетавского уезда (построена в 1869 г.)

16. Церковь во имя Архистратига Божия Михаила станицы Щучинская Кокчетавского уезда (построена примерно в 1880 г., сгорела в апреле 1890 г., новый храм освящен в 1893 г.)

Источник:

http://www.vasherodoslovie.ru/...amp;id=212 Внимание! При переходе по ссылке откроется заставка. Чтобы перейти на нужный сайт, надо нажать на ссылку в заставке.

НА ЗАМЕТКУ:

Литература в Пушкинской библиотеке г. Омска. 16.04.2009 года изучена для сбора сведений по истории сел Кокчетавского уезда.

«Записки Западносибирского отдела ИРГО» 1879 – 1919 г. Том 1 – 30»:

«Записки Западносибирского отдела императорского Русского географического общества 1878». – Омск 1881 г. – Книга 3»:

Описание Кокчетавского уезда Шангиным П. И. – первым исследовал уезд капитан Дьяков в 1771 г. и 1815 г. (?!) Шангин напечатал в «Сибирском вестнике», в 1820 году, Меер – 1826 год, Карелин в 1840 г.

Источник:

http://saumalkol.com/forum/gus...8.html#251

Дополнение:

Записки Западно-Сибирского отдела Императорского Русского географического общества. – Кн. 1 – 38. – Омск, 1879 – 1916.

Источник:

http://www.prlib.ru/Lib/pages/item.aspx?itemid=33351