Вологодчина. - О местах, где жили и служили мои предки : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Решил опубликовать в своём дневнике статью моего прадеда священника Богородской (Богородицкой) Лысогорской церкви Кадниковского уезда АЛЕКСАНДРА АЛЕКСЕЕВИЧА ДЬЯКОВА из журнала «Вологодские Епархиальные Ведомости».
Статья называется «Исторические заметки».
Эта статья о земельном споре священнослужителей Богородской (Богородицкой) Лысогорской церкви с игуменом Парамоном и братией Успения Пречистыя Богородицы Александровы пустыни, Куштскаго монастыря (вероятно, Александро-Куштский монастырь).
В 1631 году спор этот был решён в пользу Богородской (Богородицкой) Лысогорской церкви, о чём свидетельствует грамота Царя Михаила Феодоровича, изложенная в статье.

ПРИМЕЧАНИЕ:

Текст статьи адаптировал к современному русскому языку, с максимальным сохранением орфографии и пунктуации автора.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ

В Епархиальных ведомостях 1864 года перечислены существующие и многие бывшие монастыри в пределах Вологодской епapxии, но несомненно были и другие монастыри, кроме вышеперечисленных, о коих сведений не сохранилось.
Так не упоминается монастырь, существовавший до XVII века на том месте, где теперь находится Богородицкая Лысогорская церковь (храмы Рождества Богородицы и Афанасия Александрийского) Кадниковского уезда. Церковь эта находится в 50 верстах от Вологды на левом возвышенном берегу р. Кубены, при впадении ея в Кубенское озеро, рядом с селом Устье. Местность эта по заселению ея русскими одна из древнейших в епapхии. Близ церкви (2 версты) находится с. Чирково – вотчина князей Заозерских, где по преданию находился и их двор. Здесь же у них была церковь во имя св. Димитрия Солунскаго (ныне каменная часовня в его имя). Здесь жил и последний из князей Заозерских Димитрий Васильевич с супругою Марией, лишенный владений Иоанном III. Сын их Андрей ушел в половине XV века в Каменный монастырь на Кубенском озере (4 версты) и постригся под именем Иоасафа (преподобный Иоасаф Каменский). Приходская же церковь находилась по преданию близ деревни Кочурова (полторы версты от теперешней церкви). Монастырь во имя Рождества Пречистыя Богородицы очевидно был построен князьями Заозерскими при помощи, процветавших тогда монашескою жизнию, Глушицких монастырей (в 20 верстах) и наделён ими земельными угодьями.
От начала XVII века известно, что монастырь уже давно не существовал и на месте его уже находится приходская церковь во имя Рождества Богородицы и Афанасия и Кирилла Александрийских чудотворцев, перенесенная из деревни Кочурова, унаследовавшая может быть все угодья монастыря.
В писцовых книгах церкви читаем: „В Сямженской трети в Закуштской волости в церковных землях написано: волость Закуштская, а в ней погост Рождественский на реке на Кубене, а на погосте храм Рождества Пречистыя Богородицы древян вверхъ, другой храм теплый с трапезою Афанасия и Кирилла Александрийских; церковное всякое строение мирское тоя же Закуштския волости крестьян, а преж сего изстари тут бывал монастырь Пречистыя Богородицы на Лысой горе и тот монастырь запустел из давних лет, а ныне тут приходная церковь в приход мирским людем..., а дана сия выпись книг Вологодскаго уезду, Сямженской трети, Закуштской волости церкви Рождества Богородицы попу Якиму или той церкви по нем иные попы будут на церковенье по ево, попа Якима, челобитью в нынешнем 171 (то есть 1663) году". И еще о сем же свидетельствует помещаемая ниже, нигде не напечатанная грамота Царя Михаила Феодоровича.
„От Царя и великаго князя Михаила Феодоровича всея России на Вологду воеводе нашему Ивану Юрьевичу Плещиеву да дьяку нашему Семену Дохтурову. В прошлом (139 = 1631 от Рождества Христова) году марта в 30 день послана к вам наша грамота, а велено Пречистенскаго монастыря, что на Лысой горе, в Вологодском уезде в Пустораменской волости пустошь Игумново Большое да Березинской волости пустошь Богородское, Брацкое тож, да в Грибцовской волости пустошь Игумново Меньшое, да в Закуштской волости пустошь Верзино быть в дому Успения Пречистыя Богородицы к Александрове пустыни на оброке без переоброчно по прежнему. А в вотчину той земли им в той монастырь и к монастырской церкви и в поместье ни кому не отдать. И ныне били нам челом Федор Толчанов да Богдан Дубровской, а сказали: наше де жалованье поместье за ними в Вологодском уезде, а приход де крестьяном их у церкви Пречистой Богородицы да ко Афанасию и к Кириллу Александрийским чудотворцем что на Лысой горе, а наше де жалованье у той церкви была вотчина изстари в Грибцовской волости пустошь Игумново меньшое, да в Раменской волости пустошь Игумново большое, да в Березинской волости пустошь Богородское братское, да в Закуштской волости пустошь Верзино. И в прошлом де 139 году тогож Вологодскаго уезду, Успения Пресвятыя Богородицы Александровы пустыни игумен Парамон с братиею били нам челом о той церковной земле ложно, а в своем челобитье написали будто та земля лежит в порожних землях и по их де ложному челобитью в поместном приказе те пустоши даны им на оброк, а оброку де на них положено двадцать четыре алтына с деньгою, и тот де игумен Парамон с братиею наше богомолье хочет запустошити: попа и всех церковников гонит прочь от церкви, для того чтобы ему вперед теми пустошами завладеть. А по памяти в прошлом 139 году с Вологодских книг письма и меры Федора Воронцова Вельяминова да подьячаго Савина Завесина 136 и 137 году в Вологодском уезде в Заозерской половине в Закуштской волости написан погост Богородской на реке на Кубене, что бывал прежде сего монастырь Пречистой Богородицы на Лысой горе, а ныне тот погост в приход мирским людям, а на погосте церковь во имя Рождества Пречистыя Богородицы древяна да место церковное Афанасия и Кирилла Александрийских чудотворцев; церковное всякое строение приходских людей, да на погосте ж во дворе поп Петр, во дворе церковный дьячек Ивашко, во дворе просвирня Настасьица, во дворе пономарь Завьялко, да пять келий нищих, питаются от церкви Божией. Пожни церковной две четверти с осминою, да к тому же погосту в церковных землях в той же закуштской волости пустошь Верзино, пашни семь четвертей с осминою; всего церковныя земли погост да пустошь, пашни десять четвертей, да в Вологодском же уезде в разных волостях в порозжих землях написано: Пустоши что были прежде сего в вотчину Пречистенскаго монастыря что на Лысой горе, в Пусторамеиской волости: пустошь Игумново большое да в Березинской волости пустошь Богородское братское тож, да в Грибцовской волости пустошь Игумново меньшое, чернышево тож; и всего три пустоши, а в них пашни перелогом и лесом поросло середние земли шестьдесят две четверти с осминою в полях, а в двух по томуж, сена в полях отхожево семьдесят восемь копен, лесу чернаго и болота в разных местах сорок десятин, и писаны были те пустоши к церкви и в порозжих землях, по приправочным книгам дозору Петра Ушакова 123 года. И нам бы их пожаловать велети тое церковную землю пустошь Верзино с пустошами, что отданы на оброк по ложному челобитию Успения Пречистыя Богородицы, Александровы пустыни игумену Парамону с братиею исправити к церкви Пречистыя Богородицы и к Афанасию и Кириллу Александрийским чудотворцем, что на Лысой горе, по прежнему. И по нашему указу Феодор Васильевич Волынской да дьяк Неупокой Кокошкин да Венедикт Малов да Василий Ключарев приговорили: Вологодскаго уезда Успения Пречистыя Богородицы Александровы пустыни, Куштскаго монастыря, игумену Парамону с братиею что отданы ему но ложному челобитию на оброк Вологодскаго же уезда, заозерския половины, закуштския волости Богородскаго погоста, что на реке на Кубене, что бывал преж сего монастырь Пречистыя Богородицы на Лысой горе церковныя пустоши в Закуштской волости пустошь Верзино да в разных волостях в Пусторамеиской, да в Березинской, да в Грибцовской пустошь Игумново большое, пустошь Богородское, Братское тож, пустошь Игумново меньшое Чернышево тож, а в них пашни и перелогу семьдесят две четверти с осминою быть по прежнему в вотчину Пречистыя Богородицы и Афанасия и Кирилла Александрийских что на Лысой горе: потому как в прошлом 139 году тот погост рождества Пресвятыя Богородицы и Афанасия и Кирилла Александрийских чудотворцев, что на Лысой горе, отданы игумену Парамону с братиею на оброк и в те поры о той вотчине к писцам память по ево игуменову челобитью не посылана, а он игумен с братиею назвал те вотчины церковныя пустоши порожнею землею да сами они игумен Парамон с братиею в челобитье своем написали, что те пустоши Пречистыя Богородицы и Афанасия и Кирилла Александрийских, что на Лысой горе, старинныя вотчинныя, а по челобитью Федора Толочанова да Богдана Дубровскаго и по памяти с Вологодских книг письма и меры Федора Воронцова Вельяминова да подъячего Савина Завесина 136 и 137 году в Вологодском уезде в Заозерской половине в Закуштской волости тот погост на реке на Кубене, что бывал преж сего монастырь пречистыя Богородицы на Лысой горе, пустошь Верзино с пустошами написаны к церкви Пречистыя Богородицы и к Афанасию и к Кириллу Александрийским чудотворцем в приход мирским людем и церковное всякое стpoeниe мирских людей; и по тому их челобитью и по памяти с писцовых книг приговорили той вотчины пустоши Верзино с пустошами быть по прежнему к церкви Пречистыя Богородицы и Афанасия и Кирилла Александрийских чудотворцев, что на Лысой горе, в вотчину; а игумену Парамону с братиею приговорили отказать. И будет так, как нам Федор Толочанов да Богдан Дубровский били челом, и как к вам ся наша грамота придет, и в Вологодском уезде в Пустораменской волости пустошь Игумново большое да в Березинской волости пустошь Богородское Братское тож да в Грибцовской волости пустошь Игумново меньшое да в Закуштской волости пустошь Верзино и в них пашни семьдесят две четверти с осминою, что отданы по ложному челобитью игумену Парамону с братиею, велели отказать к церкви Пречистыя Богородицы, что на Лысой горе, и ко Афанасию и Кириллу Александрийским чудотворцем по прежнему. А игумену Парамону с братиею в той церковной земле отказать и впредь ему землею владеть не велели. Писана на Москве лета 7140 (то есть 1631) сентября в 15 день. А у подлинной государевой грамоте назаде написано дьяк Неупокой Кокошкин. Справил Ивашко Афанасьев.

Сообщил священник АЛЕКСАНДР ДЬЯКОВ.

Библиография:

Дьяков Александр. – Исторические заметки: [О Богородицкой Лысогорской церкви] // Вологодские Епархиальные Ведомости. – 1906. - № 14. – Прибавление к ВЕВ. – С. 401 – 406: http://www.booksite.ru/vev/1906/1906_14_P.pdf

В начале статьи «Исторические заметки» мой прадед АЛЕКСАНДР АЛЕКСЕЕВИЧ ДЬЯКОВ писал, что: «В Епархиальных ведомостях 1864 года перечислены существующие и многие бывшие монастыри в пределах Вологодской епapxии».

АЛЕКСАНДР АЛЕКСЕЕВИЧ имел в виду следующую статью:

Суворов Н. Список монастырей, прежде бывших и ныне существующих в Вологодской епархии. (Составленный митрополитом Евгением) // Вологодские Епархиальные Ведомости. – 1864. - № 3. – 1 ноября. – С. 68 – 77; № 4. – 15 ноября. – С. 103 – 108; № 5. – 1 декабря. – С. 138 – 143; № 6. – 15 декабря. – С. 164 – 173. – Прибавления к ВЕВ.

Источник:

http://www.booksite.ru/vev/1864.htm

Из книги И. К. СТЕПАНОВСКОГО «Вологодская старина»:

Город Кадников с уездом

Местные предания. [Из сообщений в Губернских Ведомостях за разные годы]

О деревне Чирковой

«На месте деревни Чирковой, находящейся на левом берегу р. Кубины против села Устья, по народному преданию, было место пребывания князей Заозерских. Здесь будто бы находились их дворы и терема. Среди княжеского двора, на месте существующей часовни, стояла княжеская часовня. Говорят, что здесь жил последний князь Заозерский, лишенный владений Царем Иоанном III, Димитрий Васильевич с супругой Марьей, отличавшийся особым благочестием, сын которых, Андрей, удалившийся в юных годах в середине XV столетия в Спасокаменный монастырь, принял там пострижение под именем Иоасафа».

О Лысой горе

«Недалеко от деревни Чирковой на берегу от р. Кубины в 4-6 верстах от устья ее находится значительное песчаное возвышение, защищаемое при подошве своей от напора весенней воды рядами больших камней. Возвышение это носит название «Лысой горы». Название «Лысой» некоторыми местными жителями объясняется тем, что гора имеет голую песчаную вершину, но существует также предание, будто бы Белозерский князь Глеб Васильевич въехал на крутизну этой горы на «лысом» коне и назвал гору «Лысой»; другие же говорят, что прозвание горе дано в честь самого князя, который был лыс. Существует также предание, что здесь на горе стоял некогда женский монастырь во имя «Афанасия и Кирилла, патриархов Александрийских», на «Паны» полонили Лысогорских монастырок и самый монастырь разорили. Теперь на этом месте стоит Богородская Лысогорская церковь, перенесенная сюда в XVII столетии из деревни Кочурово».

Таким образом, И. К. СТЕПАНОВСКИЙ писал о женском монастыре во имя «Афанасия и Кирилла, патриархов Александрийских» на Лысой горе.

Между тем, АЛЕКСАНДР АЛЕКСЕЕВИЧ ДЬЯКОВ в статье «Исторические заметки» писал о монастыре во имя Рождества Пречистыя Богородицы, что на Лысой горе. При этом АЛЕКСАНДР АЛЕКСЕЕВИЧ ДЬЯКОВ ссылался на писцовые книги церкви и на грамоту Царя МИХАИЛА ФЕОДОРОВИЧА.

Из статьи «Древние исторические места Кадниковского уезда. (Выдержка из письма)» следует, что по преданию на Лысой горе был некогда женский монастырь с храмом во имя «Афанасия и Кирилла, патриархов Александрийских».
То есть, – в статье «Древние исторические места Кадниковского уезда. (Выдержка из письма)» храм при монастыре на Лысой горе назван храмом во имя «Афанасия и Кирилла, патриархов Александрийских», а название самого монастыря в вышеуказанной статье отсутствует.

Следовательно, скорее всего, монастырь на Лысой горе был монастырём во имя Рождества Пречистыя Богородицы, а храм при монастыре был храмом во имя «Афанасия и Кирилла, патриархов Александрийских» или чудотворцев Александрийских. Затем на Лысой горе появилась ещё одна церковь – Богородицкая (Богородская), перенесённая из деревни Кочурова (Кочурово).

Библиография:

Степановский И. К. Вологодская старина: Историко-археологический сборник: Отдел третий. – Курганы и городища, памятники общественного быта, исторические справки и народные предания: Город Кадников с уездом: Местные предания. – Вологда: Типография Вологодского губернского правления, 1890. – (591, IX с.).

Источники:

http://www.booksite.ru/fulltex.../index.htm

и

http://www.booksite.ru/fulltex.../6.htm#203

Дьяков Александр. – Исторические заметки: [О Богородицкой Лысогорской церкви] // Вологодские Епархиальные Ведомости. – 1906. - № 14. – Прибавление к ВЕВ. – С. 401 – 406.

Источник:

http://www.booksite.ru/vev/1906/1906_14_P.pdf

Древние исторические места Кадниковского уезда. (Выдержка из письма) // Вологодские Губернские Ведомости. – 1844. - № 26. – 24 июня. – Часть неофициальная. – Прибавления к ВГВ. – С. 259 и 260.

Источники:

http://www.booksite.ru/vgv/pag...95&r=0

и

http://www.booksite.ru/vgv/pag...96&r=0

file.php?fid=194610&key=44628471

Объявление из газеты «Вологодские Губернские Ведомости».

Из объявления следует, что находящаяся в Кадниковском уезде Богородско-Лысогорская церковь предназначена по тесности к сломке. Вместо ея должна быть построена новая каменная церковь, в большем размере. Желающие взять эти работы на себя благоволят явиться для подряда к означенной церкви на 19 число будущего Февраля.

Библиография:

Вологодские Губернские Ведомости. – 1861. - № 4. – 28 января. – Часть неофициальная. – С. 31.

Источник:

http://www.booksite.ru/vgv/page.php?y=1861&m=736&r=0

и

http://www.booksite.ru/vgv/pag...37&r=0

file.php?fid=195854&key=658053812

Вероятно, вышеизложенное объявление связано со строительством каменного тёплого храма во имя святителя Афанасия Великого, связанного с колокольней.

Из статьи НАТАЛИИ БУЙЛОВОЙ «Связь с великой стариной» следует, что каменный храм во имя Афанасия Великого с трапезною, связанный с колокольней, был построен всего за два года трудами и заботами местных жителей и освящён 29-го декабря 1863 года.

Библиография:

Буйлова Н. Связь с великой стариной // Благовестник. – 2006. - № 7 – 9. – С. – 21.

Источник:

http://blagovest.orthodoxy.ru/...n09s21.php

ПРИМЕЧАНИЕ:

Богородицкая (Богородская) Лысогорская церковь Кадниковского уезда состояла из храмов Рождества Богородицы и Афанасия Александрийского (Великого).

НЕКОТОРЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ, ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ И СТАТИСТИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ О НАСЕЛЁННЫХ ПУНКТАХ КАДНИКОВСКОГО УЕЗДА, С КОТОРЫМИ СВЯЗАНА ЖИЗНЬ МОИХ РОДНЫХ.

КАЧУРОВО (КОЧУРОВО):

Из статьи «Древние исторические места Кадниковского уезда. (Выдержки из письма)» следует, что, согласно преданиям, Богородская (Богородицкая) церковь находилась некогда в деревне Качурово (Кочурово).

Публикую некоторые географические и статистические сведения о деревне КАЧУРОВО (КОЧУРОВО).

По сведениям за 1859 год, владельческая деревня Качурово находилась в первом стане Кадниковского уезда, при реке Кубене, в 30-ти верстах от уездного города Кадников и в 17-ти верстах от становой квартиры, находившейся в селе Заднее.
В деревне Качурово находились 8 дворов и проживали 15 душ мужского пола и 24 души женского пола.
В «Списке населённых мест Вологодской губернии, составленном в 1881 году…» значится деревня Кочурово, находившаяся в Закушской волости Кадниковского уезда, в 45-ти верстах от города Кадников и в полутора верстах от волостного правления в деревне Чернышово.
Из «Списка населённых мест юго-западных районов Северного края» следует, что деревня Качурово находилась в Макарьинском сельском совете Устькубинского района Вологодского округа Северного края.
Деревня Качурово было расположено на расстоянии: до сельского исполкома – 2 километра, до райисполкома – 1 километр, до окружного исполкома – 52 километра.
Сельский совет и исполком находились в деревне Макарьино. Райисполком находился в селе Устье. Окружной исполком находился в Вологде.
В деревне Качурово было 19 дворов.
По данным переписи 17-го декабря 1926 года в деревне Качурово проживали 32 мужчины и 52 женщины, которые вели 17 хозяйств.

Библиография:

Древние исторические места Кадниковского уезда. (Выдержки из письма) // Вологодские Губернские Ведомости. – 1844. - № 26. – 24 июня. – Прибавления к ВГВ. – С. 259 и 260.

Список населенных мест по сведениям 1859 года: Вологодская губерния / Обработал Е. Огородников. – Санкт-Петербург: Издание Центрального статистического комитета Министерства Внутренних Дел, 1866. – С. 129. – (561 с.). –
Источник:
http://www.booksite.ru/fulltext/spis/nas/mest/index.htm

и
http://www.booksite.ru/fulltext/spis/nas/mest/1.pdf

Мальчевский К. А. Список населенных мест Вологодской губернии, составленный в 1881 году в алфавитном порядке по уездам и волостям, с показанием расстояния до уездного города и местного волостного правления. – В пяти частях: Часть третья. – Кадниковский уезд. – Вологда: Типография Губернского Правления, 1881. – С. 78. – (141 с.). –
Источник:
http://www.booksite.ru/fulltex...s_mest.pdf

Список населенных мест юго-западных районов Северного края / Под редакцией А. И. Дьячкова. – Архангельск: Издание Северного крайплана, 1931. – С. 138. – (207 с.). –
Источник:

http://www.booksite.ru/fulltext/spis/nas/mest/s_kr/index.htm

и
http://www.booksite.ru/fulltex...v_kray.pdf

ПРИМЕЧАНИЕ:

ИСПОЛКОМ - ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОМИТЕТ.

ЛЫСАЯ ГОРА:

Из статьи «Древние исторические места Кадниковского уезда. (Выдержки из письма)» следует, что затем, по преданиям, Богородскую (Богородицкую) церковь перенесли из деревни Качурово (Кочурово) на Лысую гору.

Публикую некоторые географические и статистические сведения о населённом пункте ЛЫСАЯ ГОРА.

По сведениям за 1859 год, Лысогоро-Закушский погост находился в первом стане Кадниковского уезда, при реке Кубене, в 41-й версте от уездного города Кадников и в 17-ти верстах от становой квартиры, находившейся в селе Заднее.
На погосте находились: две церкви православные и три двора, проживали 7 душ мужского пола и 19 душ женского пола.
В «Списке населённых мест Вологодской губернии, составленном в 1881 году…» значится Богородский Лысогорский Погост, находившийся в Закушской волости Кадниковского уезда, в 45-ти верстах от города Кадников и в двух верстах от волостного правления в деревне Чернышово.
Из «Списка населённых мест юго-западных районов Северного края» следует, что село Лысая Гора находилось в Макарьинском сельском совете Устькубинского района Вологодского округа Северного края. Село Лысая Гора было расположено на расстоянии: до сельского исполкома – 2 километра, до райисполкома – 1 километр, до окружного исполкома – 53 километра.
Сельский совет и исполком находились в деревне Макарьино. Райисполком находился в селе Устье. Окружной исполком находился в Вологде.
В селе Лысая Гора было 11 дворов, а также школа первой ступени. По данным переписи 17-го декабря 1926 года в селе Лысая Гора проживали 10 мужчин и 17 женщин, которые вели 9 хозяйств.

Библиография:

Древние исторические места Кадниковского уезда. (Выдержки из письма) // Вологодские Губернские Ведомости. – 1844. - № 26. – 24 июня. – Прибавления к ВГВ. – С. 259 и 260.

Список населенных мест по сведениям 1859 года: Вологодская губерния / Обработал Е. Огородников. – Санкт-Петербург: Издание Центрального статистического комитета Министерства Внутренних Дел, 1866. – С. 129. – (561 с.). –
Источник:
http://www.booksite.ru/fulltext/spis/nas/mest/index.htm
и
http://www.booksite.ru/fulltext/spis/nas/mest/1.pdf

Мальчевский К. А. Список населенных мест Вологодской губернии, составленный в 1881 году в алфавитном порядке по уездам и волостям, с показанием расстояния до уездного города и местного волостного правления. – В пяти частях: Часть третья. – Кадниковский уезд. – Вологда: Типография Губернского Правления, 1881. – С. 78. – (141 с.). –
Источник:
http://www.booksite.ru/fulltex...s_mest.pdf

Список населенных мест юго-западных районов Северного края / Под редакцией А. И. Дьячкова. – Архангельск: Издание Северного крайплана, 1931. – С. 138. – (207 с.). –
Источник:
http://www.booksite.ru/fulltext/spis/nas/mest/s_kr/index.htm
и
http://www.booksite.ru/fulltex...v_kray.pdf

ЦАРЕНДА (ЦАРЕНДО):

Из Клировых ведомостей церквей Кадниковского уезда за 1894 год следует, что мой прапрадед священник Богородской (Богородицкой) церкви вышеуказанного уезда АНАТОЛИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ ЛЕВИТСКИЙ недвижимого имущества не имел.
Между тем, из рассказов родственников мне известно, что у ЛЕВИТСКИХ был дом, находившийся в населённом пункте ЦАРЕНДА (ЦАРЕНДО). Во всяком случае, в конце 1920-х годов ЛЕВИТСКИЕ жили в своём доме.

Публикую некоторые географические и статистические сведения о населённом пункте ЦАРЕНДА (ЦАРЕНДО).

В «Списке населённых мест Вологодской губернии, составленном в 1881 году…» значится Царендо Сельцо, находившееся в Закушской волости Кадниковского уезда, в 45 верстах от города Кадников и в двух верстах от волостного правления в деревне Чернышово.
Из «Списка населённых мест юго-западных районов Северного края» следует, что деревня Царенда находилась в Макарьинском сельском совете Устькубинского района Вологодского округа Северного края.
Деревня Царенда была расположена на расстоянии: до сельского исполкома – 2 километра, до райисполкома – 1 километр, до окружного исполкома – 52 километра.
Сельский совет и исполком находились в деревне Макарьино. Райисполком находился в селе Устье. Окружной исполком находился в Вологде.
В деревне Царенда находились 12 дворов.
По данным переписи 17-го декабря 1926 года в деревне Царенда проживали 14 мужчин и 26 женщин, которые вели 12 хозяйств.

Библиография:

ГАВО. – Фонд № 496. – Опись № 4. – Дело № 523. – Клировые ведомости церквей Кадниковского уезда за 1894 год. – Под № 1 Богородицкая Лысогорская церковь. – (Выписки Ольги Николаевны Ивановой).

Мальчевский К. А. Список населенных мест Вологодской губернии, составленный в 1881 году в алфавитном порядке по уездам и волостям, с показанием расстояния до уездного города и местного волостного правления. – В пяти частях: Часть третья. – Кадниковский уезд. – Вологда: Типография Губернского Правления, 1881. – С. 78. – (141 с.). –
Источник:
http://www.booksite.ru/fulltex...s_mest.pdf

Список населенных мест юго-западных районов Северного края / Под редакцией А. И. Дьячкова. – Архангельск: Издание Северного крайплана, 1931. – С. 138. – (207 с.). –
Источник:
http://www.booksite.ru/fulltext/spis/nas/mest/s_kr/index.htm
и
http://www.booksite.ru/fulltex...v_kray.pdf

ЧИРКОВО:

Из статьи НАТАЛИИ БУЙЛОВОЙ «Связь с великой стариной» следует, что в начале XV века на северо-восточном берегу Кубенского озера и в бассейне реки Кубены образовалось Заозерское удельное княжество. Первым князем был ДИМИТРИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ ЗАОЗЕРСКИЙ, принадлежавший к древнему роду князей Ярославского дома, потомок святого благоверного князя ФЕОДОРА ЧЕРНОГО СМОЛЕНСКОГО († 1299; память – 18-го марта и 2-го октября), внук благоверного князя Василия Ярославского (†1344; память – в соборе Ростово-Ярославских святых).
Князь ДИМИТРИЙ унаследовал от предков христианское благочестие, милосердие и благотворительность, любовь к храму. Он построил в деревне Чирково деревянную церковь в честь своего небесного покровителя великомученика. ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО.
В первой половине XV века князь погиб при защите Ярославля. С его именем связано основание монастыря в честь Рождества Пресвятой Богородицы на возвышении берега реки Кубены рядом с деревней Чирково, называемом Лысой горой.
Из статьи «Древние исторические места Кадниковского уезда. (Выдержки из письма)» следует, что позднее, по преданию, на Лысую гору перенесли из деревни Качурово (Кочурово) Богородскую (Богородицкую) церковь.
При этом княжеский двор находился в деревне Чирково в одной версте от Лысой горы.

Публикую некоторые географические и статистические сведения о населённом пункте ЧИРКОВО.

По сведениям за 1859 год, владельческое село Чирково находилось в первом стане Кадниковского уезда, при реке Кубене, в 40 верстах от уездного города Кадников и в 16-ти верстах от становой квартиры, находившейся в селе Заднее.
В селе Чирково находились: одна церковь православная и 40 дворов, проживали 107 душ мужского пола и 118 душ женского пола.
В «Списке населённых мест Вологодской губернии, составленном в 1881 году…» значится деревня Чирково, находившаяся в Закушской волости Кадниковского уезда, в 46-ти верстах от города Кадников и в двух верстах от волостного правления в деревне Чернышово.
Из «Списка населённых мест юго-западных районов Северного края» следует, что деревня Чирково находилась в Макарьинском сельском совете Устькубинского района Вологодского округа Северного края. Деревня Чирково была расположена на расстоянии: до сельского исполкома – 2 километра, до райисполкома – полтора километра, до окружного исполкома – 52 километра. Сельский совет и исполком находились в деревне Макарьино. Райисполком находился в селе Устье. Окружной исполком находился в Вологде.
В деревне Чирково находились 107 дворов, а также: сельский комитет крестьянской взаимопомощи, колхоз и одно торговое заведение. По данным переписи 17-го декабря 1926 года в деревне Чирково проживали 186 мужчин и 230 женщин, которые вели 102 хозяйства.

Буйлова Наталия. – Связь с великой стариной // Благовестник. – 2006. - № 7 – 9. – С. 21. –
Источник:
http://www.blagovest.orthodoxy...n09s21.php

Древние исторические места Кадниковского уезда. (Выдержки из письма) // Вологодские Губернские Ведомости. – 1844. - № 26. – 24 июня. – Прибавления к ВГВ. – С. 259 и 260.

Список населенных мест по сведениям 1859 года: Вологодская губерния / Обработал Е. Огородников. – Санкт-Петербург: Издание Центрального статистического комитета Министерства Внутренних Дел, 1866. – С. 129. – (561 с.). –
Источник:
http://www.booksite.ru/fulltext/spis/nas/mest/index.htm
и
http://www.booksite.ru/fulltext/spis/nas/mest/1.pdf

Мальчевский К. А. Список населенных мест Вологодской губернии, составленный в 1881 году в алфавитном порядке по уездам и волостям, с показанием расстояния до уездного города и местного волостного правления. – В пяти частях: Часть третья. – Кадниковский уезд. – Вологда: Типография Губернского Правления, 1881. – С. 78. – (141 с.). –
Источник:
http://www.booksite.ru/fulltex...s_mest.pdf

Список населенных мест юго-западных районов Северного края / Под редакцией А. И. Дьячкова. – Архангельск: Издание Северного крайплана, 1931. – С. 138. – (207 с.). –
Источник:
http://www.booksite.ru/fulltext/spis/nas/mest/s_kr/index.htm
и
http://www.booksite.ru/fulltex...v_kray.pdf

Как уже отмечалось, до наших дней сохранилась часть Богородской (Богородицкой) Лысогорской церкви, а именно тёплый храм во имя святителя Афанасия Великого с колокольней.

Ниже помещаю несколько фотографий с видами на вышеуказанный храм во имя святителя Афанасия Великого и на реку Кубена.

Автор фотографий мой знакомый, житель тех мест ЛЕОНИД НИКОЛАЕВИЧ ТРУДОВ, любезно подаривший мне копии своих фотографий и разрешивший использовать такой чудесный подарок по моему усмотрению. За что выражаю ЛЕОНИДУ НИКОЛАЕВИЧУ огромную благодарность.

Май на реке Кубена. Вид на храм святителя Афанасия Великого. Усть-Кубинский район Вологодской области: