Подольская губерния

Спасибо за помощь!
Проблема в том, что я не умею делать запросы в архивы.
Обнаружил ещ' одного Вальчиковского:
Подольская губерния АЛФАВИТНЫЕ СПИСКИ НИЖНИХ ЧИНОВ, ПОГИБШИХ, РАНЕНЫХ И ПРОПАВШИХ БЕЗ ВЕСТИ В 1‐Ю МИРОВУЮ ВОЙНУ 1914‐1918 Г.Г.
Рядовой Вальчиковский Михаил Алексеевич католик холост Балтский уезд Бобринской Ранен 07.10.1914 429 6860

Ещё про Вальчиковского из Бобрика Великого, но родственник ли он, как узнать?
"Его Преосвященству

Преосвященнейшему Донату,

Епископу Подольскому и Брацлавскому

и Кавалеру

Балтского уезда 1-го округа

4 января 1889 г.

Благочинного протоирея

№ 94

Владимира Рудского

рапорт.

Получив указ Подольской Духовной Консистории, от 29 прошлого ноября № 14068 по делу о велико-бобринских штундистах, я 15 сего месяца декабря, отправился в с. Виликий-Бобрик и прибыв на место пригласил местного сельского старосту собрать ко мне всех штундистов для собеседования с ними. На зов старосты явились ко мне следующие штундисты: 1) Тимофей Брезицкий, 2) Феликс Вальчиковский, 3) Петр Сокура, 4) Иосиф Грабовский, 5) Василий Струсовский, 6) Иосиф Орлинский, 7) Григорий Лисовский.

Спрошение мною какого они звания и исповедания?

Ответили: - Первые из нас 5 человек принадлежат к обществу крестьян с. Великий-Бобрик, а последние 2 отставные унтиофицеры. По вере, они сказали, мы христиане, веруем во Христа и в Его Святое Евангелие, а больше ни во что. Пять семейств в полном своём составе принадлежат к секте, в составе сектантов есть и один бывший Римско-Католик (Вальчиковский Феликс)."



"26 июня 1889 г.

Его Преосвященству,

Преосвященнейшему Димитрию

Епископу Подольскому и Брацлавскому

Настоятели Балтского Градского Собора

Протоиерея Родзяновского

рапорт.

Имею честь представить Вашему Преосвященству, препровожденное ко мне г. Балтским от крестьян с. Великий Бобрик, содержащихся в Балтском тюремном замке, Иосифа Грабовского, Петра Сокура и Феликса Вельчиковского заявление о желании первых двух, как бывших чад православной церкви возвратиться в лоно оной, а последнего присоединится к православию от католицизма, к которому он до совращения в штундизм принадлежал."


"1891 г. м. октяб.

(л117)

17 дня.

Его Высокопреподобию

Господину Настоятелю Балтского

Собора Протоирею Родзяновскому

содержащихся в Балтской тюрьме

крестьян с. Великий Бобрик Балтского

уезда Иосифа Михайлова Грабовского

Петра Иванова Сокура и Феликса

Бенедиктова Вильчиновского

8 окт. 1891 г.

заявление.

4 июня сего года мы заключены под стражу в тюрьму по обвинению нас по 196 ст. улож о нак. Мы были Введены в заблуждение и неправильно толковали Евангелие. Теперь мы сознали, что были сильно заблуждены, искренне раскаялись и первые из нас два желаем вновь присоединиться к Православной вере исповедаться и приобщиться к Св. Тайне Христовой, при этом дать клятву всегда нелицемерно пребывать в послушании Правослвной церкви, а последний из нас Вальчиковский, будучи Римско-Католического вероисповедания, желает присоединиться к Православию так как уразумел истинность этой веры. -

О чём имеем честь заявить Вашему Высокопреподобию и покорнейше просить удостоить нас Исповеди Причастия Св. Таинств – 1891 г. окт. 8 дня. -

Крестьяне Иосиф Грабовский, Петр Сокура, а за нас неграмотных по нашей просьбе и ровно за себя росписался Феликс Вальгиковский (подпись) (л118)"




"декабрь 30 дня 1891 г.

№ 30328

г. Каменец-Подольский

В Подольскую Духовную

Консисторию

Возвращая по надобности присланное при отношении от 29 апреля с/г за № 6258 дело Духовной Консистории под № 66, имею честь уведомить Подольскую Духовную Косисторию, что дело о Казимире Вишневском, Осипе Грабовском и др. обвиняемых по 1 и 2 г. 196 ст. улож о нак мною с сим предложено К. Подольскому Окружному Суду с заключения о постановлении следствия составленным в отношении скрывшейся обвиняемой крестьянки Натальи Козловской и с заключением о прекращении следствия, в отношении остальных обвиняемых в виду того что распространение штундизма и совращение православных в эту секту проповедью или иными какими-либо равносильными активными мерами обвиняемыми Вишневским, Грабовским, Брезицким, Вальчиковским, Орлинским, Сокурой предварительным следствием не доказано."

waxwell написал:

[q]

Есть ли у кого-нибудь информация, в каком архиве находятся эти документы?

[/q]

По каталогу в Хмельницком архиве есть только следующее...

Подольская губерния
Свято-Михайловская церковь, с. Розношинцы Балтського уезда Даниловской волости

Метрическая книга за 1798 год (рождение, брак, смерть) - ф. 315, оп. 1, дело 6736

Исповедные ведомости:
1818 год - ф. 315, оп. 1, дело 7049
1821 год - ф. 315, оп. 1, дело 7086
1831 год - ф. 315, оп. 1, дело 7361
1848 год - ф. 315, оп. 1, дело 7964
1848 год - ф. 315, оп. 1, дело 7967

waxwell

в 2013 г. знаток ДАХмО САХА написал:
По церкви села Разношинцы в Хмельницком архиве почти ничего нет из метрических книг. только 1798 год.
по исповедным росписям: 1818; 1821; 1831; 1848.
искать надо по Одесскому архиву, Херсонскому, Николаевскому и возможно Кировоградскому.

waxwell написал:

[q]

[/q]

Вьі для начала точно определите, в какой области сейчас данньій населенньій пункт.
Если: с. Розношенське, Кіровоградська обл., Ульяновський р-н, то метрик/исповедок по нему в Кировоградском архиве нет.
В Херсоне хранится только одна почти полная десятая ревизия за 1858 год, но она по Херсонской губернии. Вам там искать нечего.

Шутка юмора в том, что интересующие вас года по инструкциям должньі бьіли передаваться вместе с переподчинением села, т.е. в Кировоградский архив.
На всякий случай, посмотрите описи Одесского архива, но не фонд Херсонской духовной консистории (там 1780-1875 приблизительно), а фондьі, которьіе передавались из ЗАГСов. Вдруг чего завалялось.

По своему личному опьіту (тоже Балтский уезд, сейчас Кировоградская область) - в Хмельницке лежит все, что сохранилось. Увьі...

Есть еще: Розно́шинці — село в Україні, в Збаразькому районі Тернопільської області.