Закарпатская область

Да действительно это довольно сложно когда в одной семье несколько детей с одним именем.
У нас случаи чтобы священник давал имя без согласия родителей могло быть только в случае незаконнорожденного ребенка. (возможно это связано с тем что большинство жителей считали себя по происхождению шляхтичами или боярами). Но в любом случае одинаковое имя можно было давать только после смерти предыдущего ребенка с таким же именем.

Фурсов написал:

[q]

Как же они жили-то потом, бояре, в вашем то селе???
Землю пахать же нельзя им - не боярское это дело...

Село то столько бояр (всё же БОЛЬШИНСТВО жителей) прокормило?

[/q]

Бояре в московском понимании ( http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D1%8F%D1%80%D0%B5 ) -- это вовсе не то что бояре в польско-литовском понимании ( http://www.nobility.by/encyclopaedia/z/ziamianie.shtml , http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D1%8F%D1%80%D0%B8%D0%BD ) .

В лето SЦЗ был бои Витовту з Тємирколтуєм царєм за Тахтамыша царя. Тємирколтуи убил Витовту ОД князєи, а воєвод и бояр литовских бєз числа. Был бои сєи августа за Ф вєрстъ за Києвом ( http://izbornyk.org.ua/kyl/kyl.htm ).

Фурсов написал:

[q]

по Вашим словам догадываюсь, что это наверное типа "детей боярских" что ли, как и моих предков писали в XVII веке? А они то как раз потом землю и пахали, потому как в однодворцы были позже записаны, хотя изначально были "служилыми людьми", что наверное близко "шляхте"?

[/q]

Да приблизительно так.
Главное, что не только землю пахали, но и службы служили. Причем иногда то и это в параллель.

Писали при них, конечно, и по-русски. К примеру, очень живо писала Александра Яковлевна Ефименко в "Очерках истории правобережной Украины" (Ефименко, Южная Русь, т.1, СПб., 1905, с.10 и далее).

Да и по поводу замечания ФУРСОВА что "землю пахать не боярское дела". Я всегда не могу понять с чем связано такое презрительное отношение в земле-комилице среди высших слоев российского общества.
У нас земледельчество не считалося чем-то позорным. Как подтверждение могу сказать что в начале 19 века в одном селе проживала сестра австрийского императора Франца 1 (вышла замуж за представителя как раз бояр) и их потомки занимались земледельчеством, хотя по происхождению были выше чем бояре российской империи.

ФУРСОВ я имел в виду именно тех бояр России, дело которых не "Землю пахать".
По поводу сестры императора Австрии то это исторический факт - их потомки проживали в селе начала второй мировой войны.
Но дело не в титулах.
Видети ли в наших местах уважение вызывали не титулы а уклад жизни, который оставался похожим на протяжении многих веков вплоть до начала второй мировой войны.
Еще в 19 и 20 веках словом ПАН (заметьте я умышленно не привожу русский аналог - ГОСПОДИН) мог называться только человек, который обеспечивал себя своим трудом (конечно не исключалось и использование наемного труда) и происходил от древних боярских или шляхетских родов. Для тех же ТИТУЛОВАНЫХ ГОСПОД которые жыли исключительно плодами чужого труда существовало презрительное название ШАРАПАТКА. Конечно так могли вести себя только свободные люди а не крепостные ( у нас таковых никогда не было).
Да кстати по поводу того чтобы пахала сестра императора - с давних времен существовал обычай, что пахать это не женское дело. И если так случалось, что в отдельных семьях оставались одни женщины, то пахали для них родственники мужского пола.
Конечно в силу разного исторического происхождения у нас и разное понимание вопросов связанных с титулами и т.д.
Я например тоже не перестаю удивляться когда приходится знакомиться с некоторыми вопросами жизни на территории России как говорится из первых уст. Ведь историческая правда о Росиии совсем не такая как нас учили во времена СССР. Ну скажем некорые участники форума упоминают об использовании помещиками права "первой ночи". Для меня это не только дико с точки зрения морали, но и не понятно как целое село терпело такое. Ведь у господ несмотря на титулы из ран кровь текла тоже красная.
Да и прошу не обижаться если я чего-то недопонимаю.