Ровенская область - общие вопросы

А где узнать расположение синагог? У общин таких сведений нет.
Они приехали, от куда не знаем, но все 4-о детей родились в Чернокалах. Родная сестра дедушкиного отца уничтожена в ШОА (ее фамилия Кримерман по мужу). Единственный уцелевший сын Ханы утверждает, что и она родом из Чернокал. Папа дедушки был учителем, но в списках учителей его не нашли. Старшая сестра, у которой он жил в Хоровце тоже преподавала в школе, как и ее муж. (В списках учителей и их не нашли). Но муж сестры до современных дней работал в школе, это абсолютно точно. Как сложились жизни у всех дедушкиных сестер мы знаем хорошо, со всеми общаемся.
В украинской базе нашла Кулис Сергея Михайловича 1922 года- это дедушкин брат, но с русифицированным именем и отчеством. О нем мы знаем немного, он погиб в 44. Есть извещение о его смерти, на подвиг народа он Кулис Сергей Михайлович, в родных записана сестра Скок но тоже с русским именем, по документам она до смерти была с другим. Еще знаем, что Сергей в 39 году ушел в армию, каким то чудом оказался в Одесском пехотном училище, учавствовал в боях за Одессу, был ранен и контужен. Потом служил в штрафбате, причин не знаем. После серьезного ранения был комиссован, но попросился на фрон опять и был убит.
Запросы исследователям были конкретные: найти актовую запись, запись о браке, посемейный список. Все дело в том, что вроде как перерыли Хмельницкий архив и ничего не нашли.
Про фамилию.. моя дудушкина мама ругалась на дедушку, что фамилия записана с С на конце, так как в оригинале Хулиц. Мама жила со средней сестрой. И в словаре, когда я спрашивала о фамилии Хулис, мне ответили что это от ХулиЦ, Ровно, Острог. Я так поняла, что впервые эта фамилия упоминается в тех краях. Вот и этот ответ из архива отсылает в ту область. Может действительно стоит поискать там?
В переводе с иврита фамилия и правда может писаться и с К и оканчиваться на ш. Но все родственники, в том числе и сын Ханы, который своей рукой писал лист и написал Кулис, произносит ее как Хулиц. Этому родственнику 90 лет, он много мне рассказал, но конечно помнит не все, так как давно уехал в другую страну. Рассказывал, что евреи держались обособленно. Все их перемещения по деревням мы тоже знаем. Об этом и дедушка рассказывал.
Я так пончла, что документов Берездовской синагоги нет. Но это ж не единственные документы учета.
В красный крест тоже писала, и там никого наших нет. В 41 дедушка был мобилизован рыть окопы с военными у с Хоровец, когда в село вошли немцы (дедушка подробно описал в своих мемуарах, и из сельсовета прислали подробную историю села), им было приказано отступать с армией. Дед был ранен и его поместили в теплушку, где он ездил месяц. Какой это госпиталь, выяснить не удалось, но высадили его в районе Купянска. От туда он добрался до вокзала и поехал в Нижний Новгород к сестре с мужем и маме. Муж сестры офицер, преподавал в Училище. В Нижнем он закончил школу и призвался в 42 в армию. В архиве Нижнего пробовала найти школьные документы, ответили не сохранились.
Справки о смерти мамы и сестры я получила, у мамы нет места рождения и девичьей фамилии.

MariaMariaMaria написал:

[q]

определить принадлежность села относится к

[/q]

принадлежность села тут не причем. Конкретно люди относились к приходам в зависимости от религии. Тем более, что Ваши не сидели на одном месте и женится рождаться и умирать могли в разных местах. Кроме Вас этого никто не определит. К тому же не известно где Ваши находились до войны, может война их закинула далеко от родных мест. Вон, эмигранты в Америку с Вашей фамилией были из Варшавы.

MariaMariaMaria написал:

[q]

куда относилось село

[/q]

к чему село относилось я уже выше подробно описал. К чему относились люди, это было актуально до прихода советской власти, когда люди были прописаны к конкретным приходам согласно вероисповедания.

Если Ваши местные иудеи, то они относились к Берездовский синагоге. Если были приезжие, нужно знать откуда.

Тогда вопрос: книги Берездовской синагоги сохранились?
Почему ж архив ответил что село к Острожскому раввинату относилось? А школьные документы в бумагах Аннопольского района?

Берездов
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона

Берездов (Берестов) — местечко Волынской губ., до перехода к России входившее в состав Луцкого повета. По официальным данным здесь жило евреев: в 1765 г. — 205 (в берездовском кагальном округе 380), в 1778 г. — 56 (106), в 1784 г. — 71 (122) и в 1787 г. — 87 (233). Еврейских домов: в 1765 г. — 49, в 1784 г. — 33 и в 1787 г. — 29. Значительное уменьшение еврейского населения с 1765 до 1778 г. (на 72,60%) — общее явление для еврейского населения Луцкого повета. — Ср.: «Архив Юго-западной России», V, II, 91, 88, 355 413, 527.

5.
— Ныне Б. мест. Новогр.-Волынск. у., Волынск. губ.; в 1847 г. берездовское еврейское общество состояло из 384 мужч., 390 женщ.; в 1897 г. всего жителей — 2687, из них евреев — 1319 (правосл. 900, римск.-катол. 450). — Ср.: М—н, «Устр. и сост. евр. обществ»; «Насел. места Росс. Имп.»