Ивано-Франковская область

Strzelbicki написал:

[q]

Про империалистическую войну в Прикарпатье есть на этом сайте (стаття Коломия в европейську вiйну 1914-1918) - http://kolomyya.org/history.htm

[/q]

Статью прочту. Спасибо!


DmitroR написал:

[q]

крест с белым квадратиком внизу и крест с черным кругом внизу - что это? Либо часовня и церковь, либо гр-кат и рим-кат церковь?

[/q]

Легенды к этой карте я не видел (кстати, если попадется, -- дайте знать). По расположению того и другого в Лоевой можно предположить, что крест с черным кругом внизу означает часовню. Вопрос -- какого исповедания? С конкретикой по Галиции я не знаком, а вот, к примеру, на Киевщине в селе с преимущественно православным населением нередко стояла католическая каплИца (часовня). Возможно, так было и в Вашем селе.

Хочу найти семью Сальниковых,которые жили в Ивано-Франковске по улице Энгельса дом 3.Татьяна Федоровна(1946г.р.),Людмила Федоровна(1949г.р.)и Юрий Федорович(1954г.р.)

DmitroR Просмотрел указанную вами карту Лоевой. Квадрат с крестом - это греко-католическая церковь Преображения Господня построеная в 1835 году. Сохранилась до сих пор. На этом же месте показана церковь и на карте 1787 года. Круг с крестом это уже не на территории Лоевой, а на территории части Делятина - Шевелевки. Сейчас на этом месте небольшая церковь построенная в 2000 году. Что было на этом месте в начале 20 века попробую разузнать. Скорее всего это действительно была каплица ( по-русски часовня). Вопрос о том была ли в Лоевой римо-католическая церковь отпадает однозначно - слишком малое количество римо-католиков 1900 год 12 человек, 1921 - 69 человек, 1931 - 45 человек.

Balymba написал:

[q]

хотя Лоевая и была в составе парафии Надворной метрические книги должны были вестись отдельно

[/q]

Почему Вы так считаете?
Поясню свой вопрос. Я держал в руках метрические книги нескольких сотен церквей различных сел, местечек, городов (в том числе МК как минимум дюжины униатских церквей конца XVIII века). При этом случаи, когда по какому-то из входивших в приход населенных пунктов велась отдельная метрическая книга, можно, как говорится, пересчитать по пальцам одной руки. Поэтому каждый новый пример мне интересен для общего понимания предмета.


Balymba написал:

[q]

Вопрос о том была ли в Лоевой римо-католическая церковь отпадает однозначно - слишком малое количество римо-католиков 1900 год 12 человек, 1921 - 69 человек, 1931 - 45 человек.

[/q]

С такой аргументацией согласиться не могу. Во времена Речи Посполитой не число прихожан было главным при постройке костела в сельской местности. По большому счету, решающими были два фактора: богатство дедича (помещика, собственника земли) и его, дедича, честолюбие.
В силу сказанного о числе прихожан можно и не вспоминать. Но, постольку поскольку речь идет о подходе к аргументации, все же вспомню. Из того что в Лоевой в 1900 году было 12 католиков, вообще говоря, не следует, что их было столько же в 1830-м или в 1771-м.

DmitroR написал:

[q]

Скажите, а на Западной Украине метрические книги составлялись тоже в 2-х экземплярах, или в одном?

И вам встречалось такое, что в селе есть церковь, но жители села относятся к церкви соседнего прихода( как предположительно в Лоеве-Надворной)?

[/q]

Про количество экземпляров: насколько помню, в одном. Но поручиться не могу.

Про приход. Безоговорочно доверять "Географическому словарю Королевства польского..." нельзя, -- как, собственно, и любому энциклопедическому изданию. Однако составители словаря вряд ли взяли "с потолка" указание на то, что Лоевая состоит в Надворнянском приходе. Вероятно, эта информация взята из какого-нибудь печатного справочника. Если она верна, и сообщение о постройке церкви в 1835 году тоже верно, -- все это вместе взятое можно объяснить, например, тем, что церковь обветшала и службы в ней не проводятся. Или вовсе сгорела. Или изначально была кладбищенской. Фантазировать в таком духе -- занятие неблагодарное, нужно работать с литературой и архивными документами.

Как бы то ни было, не спешите отказываться от изучения метрических книг Надворной.