Колмаковы: первая тема - Генеалогический форум ВГД. Тема №68991

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Откуда Вы, любезнейший Колмак? - так называется статья А.Л.Шилова http://russkayarech.ru/files/issues/2008/1/17-shilov.pdf

В ней автор пишет о нескольких версиях происхождения фамилии Колмаков, в том числе об одной, самой вероятной в с его точки зрения:

...Именования Колмак, Колмаков, зафиксированные документами XVI века в Центральной и Северной России (равно как и какая-то часть тех, что фигурировали позднее и на иных территориях), могли восходить к общефинскому kolme "три". На основе этого "чудского" слова, с использованием активного в русской антропонимической системе суффикса -ак-, возникло прозвище Колмак, означавшее "третьяк, третий ребенок". Причины использования иноязычной основы для образования имени Колмак в древнерусском имятворчестве достаточно очевидны: как злые силы или злая судьба не должны покуситься на ребенка с "профилактическим" пейоративным именем (Некрас, Невзор, Нехорош, Плохой), так они и не должны были и "распознать" носителя имени с нерусской основой - откуда русским нечистым духам знать нерусскую лексику?

Были ли Колмаковы коми-зырянами?

У нас практически нет семейных преданий, связанных с родом моего прадеда, поэтому можно только предполагать.

У форумчанина Владимира ММ предки, которые также были причетниками Устюжского уезда, - зыряне. Вот что он пишет:

С конца XI - первой половине XIIвв, по предположению Л.Н.Жеребцова, поселения древних коми появляются на нижней Сухоне, верхней Ваге с притоками и на Северной Двине ниже устья Вычегды - значительно западнее современной территории расселения коми. Сначала, на рубеже тысячелетий, переселенцы, по мнению Л.Н. Жеребцова, колонизировали берега Вятки, Сысолы и Лузы. Затем из перечисленных районов группы мигрантов, вероятно, уже гораздо менее многочисленные, стали постепенно продвигаться на Вычегду с притоками и на реки Юг, Малая Северная Двина, средняя Сухона...

...В районах старого заселения и освоения (Двинский, Важский, Устюжский, Тотемский и другие уезды) удобные участки земель давно уже были распаханы. Встала дилемма вторжения в лесные массивы. Но это повышало трудоемкость освоения новых площадей в несколько раз. Требовалось дальнейшее усовершенствование системы земледелия, сельскохозяйст¬венных орудий и агротехники. В этих условиях многие крестьяне разорялись, забрасывали с большим трудом разработанные угодья, бежали добровольно «безвестно» и в сибирские го¬рода, выталкивались волостными мирами «по просьбе» и без таковой, искали приложение своих сил в местных и отхожих промыслах.

Значительная миграция была среди беднейшей части крестьян. О социальной мобильности свидетельствуют случаи пострижения крестьян в монашество и перехода в состав низшего духовенства. Например, дворохозяин постригся в монастыре, сын его поступил туда же в трудники. В писцовых книгах отмечены случаи поступления крестьян целыми семьями в состав церковного причта: женщин (матери и дочери) – в просвирницы, мужчин (отца и сына) – в пономари. Не исключаю, что и мои пращуры могли именно таким образом «прийти в духовенство».

Ссылка: https://forum.vgd.ru/1353/6534...iew&o=

Аналогичная ситуация могла быть и в нашем роду. Но есть еще один интересный источник - это статья известного русского философа Питирима Сорокина "Современные зыряне" (1911) , где он описывает разговор с Феодосием Колмаковым, который, приехав в зырянское село, ставил избу по своему, русскому образцу:

Вообще к сказанному о зырянском доме необходимо прибавить, что это приблизительно общий тип дома.
Изменение строительства у зырян идет страшно быстро, обуславливаемое особой предприимчивостью зырян. За каких-нибудь два-три года деревни Римья и Жешарт, например, значительно переменились. Появилось очень много домов с резьбой, с балконами, с "горницами", на окнах появились занавески, цветы и т.д. - вообще вырос ло очень много более изящных, удобных и комфортных домов. То же самое наблюдается и на Удоре. Там (по Вашке особенно) большая часть домов оказалась домами культурными, то есть с "чистыми" комнатами, большими окнами.
"Когда я приехал сюда, - рассказывал мне важгортский священник отец Феодосий Колмаков, - а это было лет 10-15 назад, то комнаты были низкие, с маленькими окнами. И вот, выстроили мне дом, по моему плану. Сначала мне говорили, что я озябну зимой с такой высотой и с такими большими окнами в комнате, но когда убедились, что это неверно - все принялись строить по моему образцу, и вот теперь видите, дома - хоть куда".

Ссылка: http://foto11.com/komi/ethnogr...ans1.shtml

Фонд 496 оп 11 дело 187
Метрические книги Кадниковского уезда за 1856 год
на 1081 листах
№ 21 Христорождественская Кубеницкая церковь

Рождена /крещена 5/7 июля Аполлинария
Родители Приходской пономарь Николай Павлов Колмаков и Агния Александрова
Воспреемник Солдатка Наталья Максимова Рулева

удалось восстановить еще одну ветку священно и церковно служителей Колмаковых, которая идет от
Стефана Силина Колмакова - еще одного старшего брата моего пра(5)деда Прокопия Силина

На сайте "Православные монастыри и приходы севера" упоминается 10(!) представителей ветки Стефана Силина: (Вообще на данный момент удалось соединить в одну династию 16 из 25 упомянутых на сайте Колмаковых!)

http://parishes.mrezha.ru/clergyL.php?id=68&num=301
Колмаков Александр - пономарь Среднепогостской Христорождественской церкви Сольвычегодского уезда
Колмаков Александр Васильевич - пономарь Кажимской Димитриевской церкви Усть-Сысольского уезда

http://parishes.mrezha.ru/clergyL.php?id=734&num=311
Колмаков Алексий Васильевич - диакон Пыелдинской церкви Усть-Сысольского уезда
Колмаков Валентин Венедиктович - в 1897 - священник Пыелдинской церкви Усть-Сысольского уезда
Колмаков Василий Михайлович - пономарь Кажимской церкви Усть-Сысольского уезда
Колмаков Венедикт Васильевич - с 23.5.1886 - штатный псаломщик Ибской церкви Усть-Сысольского уезда

http://parishes.mrezha.ru/clergyL.php?id=226&num=321
Колмаков Владимир Алексеевич - в 1895 - священник Усть-Цилемской православной Николаевской церкви Печорского уезда Архангельской губернии
Колмаков Михаил Александрович - пономарь Среднепогостской Христорождественской церкви Сольвычегодского уезда
Колмаков Павел Алексеевич - в 1895 - священник Важгортской церкви Яренского уезда, и.д. благочинного
Колмаков Феодосий Алексеевич - в 1899 священник Важгортской церкви Яренского уезда

Вот как выглядит ветка Стефана Силина Колмакова:

Поколение 4 (счет поколений веду аналогично своей ветке):

Стефан Силин Колмаков, 1732 - до 1803
священник Ильинской Вершинской церкви Сольвычегодского уезда

Дети:
- Александр,

Поколение 5

Александр Стефанов Колмаков

Дети:
- Михайло, 1787-1866

Поколение 6

Михайло Александров Колмаков, 1787-1866
пономарь Среднепогостской Христорождественской церкви Сольвычегодского уезда

Жена: Мелания Тимофеева, 1793 - ...

Дети:
- Василий, 1807 - 23.05.1877
- Анна, 1812 - ...
- Надежда, 1815 - ...
- Стефаний, 1817 - ...
- Александр, 1818 (1821) - 4.11.1866

Поколение 7

Василий Михайлов Колмаков, 1807 - 23.05.1877
пономарь Кажимской Дмитриевской церкви Усть-Сысольского уезда

Жена: Александра Иванова Колмакова (Лукошникова), 1807 - ..., дочь Яренского мещанина Ивана Лукошникова.

Дети:
- Анна, 1829 - ...
- Надежда, 1830 - ...
- Алексий, 1.03.1834 - 15.08.1895
- Николай, 1837 - ...
- Аполлинария, 1839 - ...
- Венедикт, 10.03.1842 - после 1914
- Александр, 1844 - ...
- Любовь, 1847 - ...
- Вера, 1850 - ...

Александр Михайлов Колмаков, 1818 (1821) - 4.11.1866
пономарь Среднепогостской Христорождественской церкви Сольвычегодского уезда

Поколение 8, ветка Алексия

Алексий Васильев Колмаков, 1.03.1834 - 15.08.1895
1854 - дьячок Нючпасской церкви Усть-Сысольского уезда
1868 - пономарь Визингской церкви Усть-Сысольского уезда. С 1874 г. сверхштатный пономарь.
1879 - по прошению переведен в псаломщика к Пыелдинской церкви Усть-Сысольского уезда. 1885 - рукоположен в диакона. 1895 - уволен за штат по болезни.

Жена: Евдокия Иванова Колмакова (Заварина), 1834 - после 1911
дочь Иоанна Стефанова Заварина, священника Палаузской церкви Усть-Сысольского уезда

Дети:
- Владимир, 13.06.1862 - после 1917
- Павел, 28.03.1864 - 8.05.1898
- Александр, 13.02.1867 - после 1911
- Варвара, 2.12.1873 - после 1911
- Феодосий, 25.01.1876 (21.01.1875) - 25.09.1933

Поколение 9, ветка Алексия

Владимир Алексиев Колмаков, 8.07.1861 - после 1917:
1882 - учитель Храинского начального училища Тотемского уезда.
30.10.1888 рукоположен в диакона к Небдинской церкви Усть-Сысольского уезда
С 1889 г. преподавал в Сторожевской школе грамотности по всем предметам.
5.03.1895 - рукоположен во священника к Усть-Цилемской православной Николаевской церкви Печорского уезда Архангельской губернии. 1.10.1895 - законоучитель Усть-Цилемской ЦПШ.
30.7.1896 - священник Красноборской церкви Печорского уезда.
1.11.1896 - законоучитель в Красноборском приходском училище МНП. 1
1.11.1909 - законоучитель в первом Диюрском сельском училище МНП, 1914 - во втором.
15.10.1917 - законоучитель Красноборского высшего начального училища, 1.10.1917 - Красноборского одноклассного приходского училища.

Жена: Зиновия Максимова Колмакова, 23.07.1862 - ..., дочь чиновника

Дети:
- Дмитрий, 16.10.1887 - после 1916
- Мария, 3.01.1893 - ...
- Юлия, 12.04.1894 - ...
- Елизавета, 3.10.1895 - ...
- Олимпиада, 16.06.1899 - ...
- Алексей, 20.05.1901 - ...
- Яков, 03.01.1904

Павел Алексиев Колмаков, 28.03.1864 - 8.05.1898
С 1886 г. - диакон Палевицкой Покровской церкви Яренского уезда Вологодской губернии.
1887 - священник Ляльской Богоявленской церкви Яренского уезда.
1888 - священник Ертомской церкви того же уезда.
1892-1896 - духовник окружного духовенства.
1895 - священник Важгортской церкви Яренского уезда, и.д. благочинного.

Жена: Людмила Дмитриева Колмакова (Клочкова), 2.04.1868 - после 1934
дочь священника Пыелдинской церкви Усть-Сысольского уезда Дмитрия Клочкова

Дети:
- Ольга, 1884 - ...
- Раиса, 7.08.1887 - после 1914
- Александра, 26.12.1892 - после 1911

Поколение 9, ветка Алексия, продолжение

Феодосий Алексиев Колмаков, 25.01.1876 (21.01.1875) - 25.09.1933
13 июля? 1899 г. определен настоятелем Важгортской церкви Яренского уезда, в двадцатых числах посвящен в диакона, 1 августа - в священника 18.02.1900 - депутат по делам следственным и хозяйственным и член попечительного совета.
1.09.1906 - законоучитель в Важгортской двухклассной МНАП школе.
1903-1907 - помощник благочинного и председатель комитета по благоустройству церквей Удорского края.
1907-1908 - благочинный 3-го округа Яренского уезда.
1912 - заменяющий благочинного по страховому отделу духовного ведомства.
1914 - окружной миссионер.
1917 - депутат по училищным делам.
1917 - входящий священник в Чупровской церкви Яренского уезда. (1917)

Жена:
Нина Александрова Колмакова (Триденцева), 6.10.1880 - после 1930
дочь Александра Михайлова Триденцева - священника церквей в г. Великом Устюге и г. Вологде, протоиерея, духовника Вологодской духовной семинарии.

Дети:
- Евгений, 13.08.1900 - после 1937
- Дмитрий, 17.10.1901 - ...
- Мария, 29.03.1905 - ...
- Флор, 18.02.1907 - 6.11.1974
- Феодосий, 25.05.1911 - после 1930

Поколение 10, ветка Алексия-Феодосия

Флор Феодосиевич Колмаков, 18.02.1907 - 6.11.1974: http://www.rusvera.mrezha.ru/7/30.htm
в военные и послевоенные годы директор Ижемской средней общеобразовательной школы (с.Ижма, республика Коми), затем работал в Щельяюрской школе.

___________________________________________

Поколение 8, ветка Венедикта

Венедикт Васильев Колмаков, 10.03.1842 - после 1914
1870 - определен и.д. псаломщика к Кажимской церкви Усть-Сысольского уезда
13.07.1871 - посвящен в стихарь и переименован псаломщиком.
23.05.1886 - штатный псаломщик Ибской церкви Усть-Сысольского уезда.

Жена: Анна Прокопьева Колмакова, 2.02.1853 (01.02.1856) - после 1911, дочь крестьянина с.Нювчим Вотчинской вол.

Дети:
- Валентин, 18.06.1874 - после 1913
- Екатерина, 10.11.1875 - после 1913
- Мария, 14.01.1878 - после 1913
- Александра, 21.06.1881 (1882) - после 1913
- Юлия, 5.07.1885 - после 1913
- Анфиса (Анисия), 24.07.1888 - после 1913
- Калерия, 23.05.1891 - после 1913
- Вера, 1895 - после 1913

Поколение 9, ветка Венедикта

Валентин Венедиктов Колмаков, 28.06.1874 - ...
1897 - священник Пыелдинской церкви Усть-Сысольского уезда
1897-1908 - заведующий и законоучитель в Пыелдинской двухклассной ЦПШ.
1897 - председатель церковно-приходского попечительства.
1898-1906 - духовник округа.
1905 - законоучитель Каргортского начального земского училища.
1907 - окружной депутат по делам следственным и хозяйственным.
1909 - законоучитель Ревеневской одноклассной ЦПШ.
1910 - заведующий страховым делом по 2-му благочинническому округу.
1913 - помощник благочинного 2-го округа.

Жена: Агния Дмитриева Колмакова (Клочкова), 1871 - 23.12.1897, дочь священника с.Пыелдино Дмитрия Георгиева Клочкова.

Колмаков Михаил Петрович, р. 12 окт. 1896 в Вологде. Вологодская гимназия, Санкт-Петербургский университет (не окончил), 2-я Одесская школа прапорщиков 1917. Прапорщик, адъютант 95-го пехотного полка. В белых войсках Северного фронта с 21–23 июля 1919 из лагеря в Нью Маркете (в Англии); окт. 1919 — фев. 1920 в 7-м Северном стрелковом полку. Подпоручик (с 15 сен. 1919). Холост. /12–64,174,267,284/

Уважаемая Екатерина!

Зимний вид с Туриной горы на Лузу

Николо-Городецкая церковь в Палеме